文化常识 文言文中文学常识100个题目

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1、对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A“童子”，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。

B“疏”，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。

C“大中祥符”是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。

D《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。

2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。

B擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。

C浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。

D“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。

3、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）

A弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。

B道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。C义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。

D公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。

4、下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（）

A关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。

B服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。

C有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。

D母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。

5、下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（）

A长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。

B累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。

C顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。

D燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。

6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。

B州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小大致

相同。

C闺，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内的小门。文中的“闺闼”，指女眷所居内室的门户。

D徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；赋，田赋。“轻徭薄赋”指“减轻徭役，降低赋税”。

7、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。

B京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。

C总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为“督宪”“制台”，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。

D乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解绶”“移病”“告老”等。

8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书人。

B擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。

C博士：文中指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。

D工部：我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。9、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。

B德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。

D赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖（南下）”指“后汉高祖（南下时）”。

B称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。

C祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。

D丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。

11、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。

B征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制还有保留。

C宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。

D崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”或“驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓“薨”，士之死谓“不禄”，庶人之死谓“卒”。

12、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。

B“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。

C“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。

D“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。

13、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A“乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。

B“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。

C“教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。

D“丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。

14、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。

B除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予本无官职的人。

C谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。

D孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

15、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。

B “役”的本义是服兵役，戍守边疆。如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。