唐宋词发展概述

任二北《敦煌曲初探》就其所校录之 545首，析为20类，更可见出敦煌词 境域之宽宏：
疾苦、怨思、别离 、旅客、感慨、 隐逸、爱情、伎情、闲情、志愿、 豪侠、勇武、颂扬、医、道、佛、 人生、劝学、劝孝、杂俎。
如《浣溪纱》：
倦（卷）却诗书上钓船，身披莎笠 执鱼竿。棹向碧波深处去，几重滩。 不是从前为钓者，盖缘时世掩良贤。 所以将身岩薮下，不朝天。
作为民间词曲，敦煌词有其清新质朴 的一面，也有其俚俗拙僿的一面。因 而被目为俚曲或俗曲，与典雅的文人 词，风貌自别。
北宋柳永的词“骫骳从俗”，就上承 敦煌词，下开金元曲子，三者之间先 后存在着渊源关系。
第二节 齐梁诗风下的《花间集》
《花间集》，后蜀赵崇祚编，共10 卷，裒集18家词，总500首，是最早 的唐五代文人词总集。
韦庄：字端己，杜陵人。王建称帝后，仕蜀， 官至门下侍郎同平章事（宰相）。 工诗能词。诗学白居易。《浣花集》10卷， 皆诗风平易。 长篇叙事诗《秦妇吟》。 “内库烧为锦绣灰， 天街踏尽公卿骨。” “秦妇吟秀才”。 温韦并称，同为花间派中的大家。 温绵密而韦疏朗，温隐约而韦显露。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风 流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃， 不能羞！（《思帝乡》）
《云谣集》实际上是我国词有Байду номын сангаас集之始。
《花间集》结集于后蜀广政三年 （940），比《云谣集》的抄本晚30 年左右。
王重民《敦煌曲子词集叙录》：“今兹 所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之 壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之 热望和失望，以及佛子之赞颂，医生之 歌诀，莫不入调。”
《敦煌曲子词集》160余首，“其言闺 情与花柳者，尚不及半。”
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人。温方城， 温助教，温八叉。诗词兼擅，尤以词著。
其乐府诗，多效齐梁体。
１，以齐梁体入词。
王国维《人间词话》：“读《花间》、 《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新 咏》。”
温词是唐人词曲中的《玉台新咏》。
２，精于音律。
“逐弦吹之音，为侧艳之词。”（《旧唐 书·温庭筠传》）
任二北初编《敦煌曲校录》，545首； 又编《敦煌歌辞集》，扩大到凡入乐 者概采录，计1200余首。
唐时敦煌乐之盛远胜于前。
岑参《凉州馆中与诸判官夜集》： “凉州七城十万家，胡人半解弹琵 琶。”
又《酒泉太守席上醉后作》：“琵琶 长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。”
敦煌词曲最主要的抄卷，是《云谣集 杂曲子》。
３，词犹多缘调而赋。
《更漏子》乃“小夜曲”，温词６首，皆言半夜 情事。
《河渎神》为祀神曲，温词２首，即咏丛祠赛神。
《蕃女怨》、《遐方怨》、《定西番》三调都是 边地曲，温词亦大都作闺妇思边怀远之词，不失 调名本意。
４，绮怨特色。
刘熙载《艺概》卷四：“温飞卿词精 妙绝人，然类不出乎绮怨。”
《菩萨蛮》14首，造语绮靡绵密，造 境窈深幽约，最能代表温词特色。
2，论定心迹。
“善柔其色，才业无闻。”（时御史中丞江文蔚 劾语） 张惠言《词选》：“延巳为人专蔽固嫉，而其言 忠爱缠绵，此其君所以深信而不疑也。”
长期伴君心理。
冯延巳《鹊踏枝》：
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔 青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立 小桥风满袖，平林新月人归后。
《花间集》的作者特征：
1，温庭筠居《花间集》之首。
《唐宋诸贤绝妙词选》卷一： “（温）词 极流丽，宜为《花间集》之冠”。 王士祯《花草蒙拾》：“（温）为《花间》 鼻祖”。
２，西蜀孕育出《花间集》。
晚唐五代词的重镇：西蜀、南唐。 《花间集》18家，14家为西蜀词人。 《花间集》有尹鹗《金浮图》词，记蜀 中声色之盛。
阅读提示：伤时悼世，感叹不遇，与泛言江 湖渔钓之乐的张志和等的《渔父》词，志趣 相异。
朱孝臧《云谣集杂曲子跋》谓《云谣 集》三十首：“其为词朴拙可喜，洵 倚声椎轮大辂。”认为它代表了词的 草创面貌。
《疆村丛书》因此刻《云谣集杂曲子》 于丛集之首。
敦煌词所表现的词体初期状态的特点：
一、有衬字
《敦煌零拾》中《鹊踏枝》一首：
以上特征，表明敦煌词调尚未定型。
五、咏调名本意者多
《赞浦子》咏蕃将，《酒泉子》三首咏舞马 宝剑与边地将士，都合本调命意。《花间 集》中这些词调都改咏艳情，离调名本意 已远。
六、曲体曲式丰富多样
曲体曲式的多样化，尤其是以联章体与问答 体演述故事，表明敦煌词曲不仅用于歌舞， 或许还用于讲唱，用于扮演。
第三节 南唐君臣与宋初词坛
冯延巳首开南唐词派，其影响远及于宋 初，是温韦之后转变词风的关键人物。
《人间词话》：“冯正中堂庑特大，与 中、后二主词，皆在《花间》范围之 外。”
南唐词人几乎全力作词，表明文人词的 专门化比之西蜀又前进了一步。
论冯延巳词，应注意：
1，辨明作者。 词集名《阳春集》，或为后人所题。词与晏 殊、欧阳修词互窜。
第一章 唐宋词发展概述
第一节 倚声椎轮大辂——敦煌曲子词
从敦煌卷子中清理出来的唐五代词， 或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌 辞。
敦煌词的发现，揭示了词的民间阶段 和初期阶段的状况，为唐五代词的研 究带来新的推动力。
整理成集者已有：
王重民《敦煌曲子词集》，收曲子词 164首；
饶宗颐《敦煌曲》，收318首；
叵耐灵鹊多满（谩）语，送喜何曾有 凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共 语。 比（本）拟好心来报喜，谁知锁 我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却 放我向青云里。
“在”、“却”、“向”都是衬字。
二、字数不定
三、平仄不拘
四、叶韵不定
敦煌词用韵甚宽，多叶方音，间出韵，不 避重韵，这是民间词在叶韵上常见的现象， 也表明这些词调原先用韵比较自由，尚未 最后予以律定。
“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。 “弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。
（王国维《人间词话》）
温庭筠《更漏子》：柳丝长，春雨细。花外 漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背， 绣帘垂。梦长君不知。
韦庄《菩萨蛮》：红楼别夜堪惆怅，香灯半 卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿 窗人似花。