湘教版必修二 4.2 人地关系思想的演变(共15张PPT)精选课件

出现近 “和谐 代的 论”、 “地理 可持 环境决 续发 定论、 展论 可能论、 适应论、 生态论 等观点
引起人类对人地关系的认识不断 发生变化的主要原因是：
社会生产力的发展
随着生产力水平的不断提高，人 类认识、利用和改造自然的范围及程 度不同，环境问题的表现不同，人地 关系思想也不同。
人地关系思想发展的经历的四个阶段
合作学习，完成下列表格
时期
人类社会早期 农业社会 工业社会 二战以后
对人地关 系的认识
生产力水 平
人类活动 特点
环境问题
对自然的 态度
人地关系 思想
时期
人类社会早期 农业社会 工业社 会
对人地关 系的认识
生产力水 平
人类活动 特点
环境问题 对自然的态度
被动地适应 环境，对人 地关系认识 肤浅
极为低下， 使用石器和 木器工具
出现水土 流失、植 被破坏、 土壤盐碱 化等生态 问题
人地矛 盾迅速 激化， 环境污 染成为 社会公 害
资源短缺、 环境污染、 生态破坏 日益严重， 局部改善 与全球化 趋势并存
时期
人类社会 农业社会 早期
人地关系
出现古
思想
崇拜自然
代地理 环境决
定论、
人定胜
天、天
人相关
论和因
地制宜
思想
工业社会 二战以 后
课堂练习
• 一线精练
小结：
人 古代人地 地 关系思想
关
系
思 想
现代人地 关系思想
原始社 会时期
农业社 会时期
工业社 会时期
被动适应环境 人地关系思想萌芽 人地关系思想发展深化
二战以后 人地关系思想完善
课后作业
• 1.学案94页课时作业 • 2.预习第三节，完成提纲
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于 越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的 角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青 圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于蓝 然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人 志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养的信 下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博， 和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无 益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒；善 之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木， 土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民， 民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故 之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天 以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先； 将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功 完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒下 腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人要实现自己的梦想，最重要的 和行动。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧握 让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力 著的人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。、一 微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在真 风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥 宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得 事实。如果失去梦想，人类将会怎样？不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发 福，有时梦想破灭也是一种幸福。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最�
时期
人类社会早期 农业社会 工业社 二战以后
会
人类活动 特点
环境问题
以采集、狩猎 对资源和对资源的 改变传统的
为主，利用资 环境开发开发利用 资源利用开
源的数量和种 利用的广达到了空 发模式，注
类都很少
度和强度前的规模 重资源的合
加大 和高度 理、适度开
发
对自然的 态度
人地关系 思想
生物资源遭 破坏，引起 物种灭绝。 但环境问题 不严重
崇拜自 然
改造自 征服自 谋演进和人地关系两幅示意图，回答问题。
(1)甲图所示三种社会形态中，哪些属于乙图所示人地 关系原理的范畴? 。 农业社会、工业社会
森(2林)减在少我，国生江物南多丘样性陵遭地到区破广坏泛，修水土建流梯失田加，剧直，接生态造系成统的变生 态得环脆境弱变。化有哪些? 放(火3)烧科列山学举，技中围术湖国，造社古田会代。生不古产利人力于对或生生生态产态环工平境具衡认，的识人农的类局业对限人生性产。活魏动晋并以分 析来原，因大量。人口南地迁关，系隋的唐认时识期，，人江口南数经量济。得到进一步发展，人 口(不4)断影增响多人，导地致关过系度演开变垦的土地主，要对因生素态有环哪境造些成? 负面影响。
4.2 人地关系思想的演变
预习检测
• 人地关系思想演变主要分哪四个时期？
目标展示
• 1、了解古代人地关系思想的产生过程 • 2、掌握现代人地关系发展进程 • 3、学会分析不同人地关系思想指导下人类
活动产生的后果
人类面临着如此多、如此
严重的环境问题，而这些环境 问题是不是自古就如此严重的 呢？人们又是如何逐渐意识到 环境问题的呢？
不能正确 人类改
认识人地 造自然
关系的不 能力增
协调，但 强。试
开始探索 图成为
人地关系 自然的
有了较大 主宰
的发展， 有了极
使用畜力 大的提
和金属工 高，大
具
规模使
用机械
工具
人地关系思想
二战以后
人类认识 到应主动 谋求与自 然地理环 境的和谐， 寻求人地 协调的道 路
飞速发 展，科 学化、 机械化、 专业化