孔子课件

3、如有博施于民而能济 众，何如？
1、能够不；
2、语气词连用，表示更 强的确定语气，
3、“代了词”性；结构，常表 示征询意见，“怎么 样”；
疏通文意
原文 子贡曰：“如有博施 于民而能济众，何如？可 谓仁乎？”子曰：“何事 于仁？必也圣乎！尧舜其 犹病诸。夫பைடு நூலகம்者，己欲立 而立人，己欲达而达人。 能近取譬，可谓仁之方也 已。”
孔子一生
孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲 尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子3岁丧父，少时家境贫寒，15岁立志于学。 及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的 “乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼 于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已 博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在 阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。是 中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五 岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场 管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)， 曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传 自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立 说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至七 十三岁逝世。
词语 博:广博,广泛。 施：施予 于：对，向 济：救济 其：恐怕，表推测 病：不足 立：使……站得住 达：使……行得通 近：就近 譬：比喻
原文
译文
子贡曰：“如有博 子贡说：“如果有人能广泛地
对民众进行施予和救济，这人
施于民而能济众，何 怎么样？可称得上仁人吗？”
如？可谓仁乎？”子 孔子说：“岂止是仁人，简直
《论语》——儒家的经典，道德的规范
《论语》是孔子的弟子或再传弟子记录孔 子及其弟子言行的一部书，是研究孔子思想 和生平最珍贵的资料，成书大约在战国初期 （公元前400年左右）。东汉时，《论语》进 入经书行列，成为读书人的必读之书。南宋 理学家朱熹将《大学》、《中庸》与《论 语》、《孟子》合编为“四书”，其中《论 语》被列于首位。元明清六百年间，“四书” 一直是科举考试的主要内容。
疏通文意
思考：孔子是怎样评价子贡提出“博施于民而能济众”的 做法的？孔子认为怎样才能实行仁德？请结合原文回答。
明确：孔子认为广泛地施予和救济不仅是仁德，甚至是圣 德。意思是不损人利己，一般人能够做到；舍己为人，需要 更高的精神追求。他认为，要实行仁，要注意两点：一方面， 自己要做出表率，先要自己站得住；先要自己行得通。另一 方面，要能够用自身作比喻，推己及人，设身处地为别人着 想，即由自己的需要想到别人的需要，并给予充分的尊重， 给予广泛的帮助和救济。
君子求诸己，小人求诸人 人无远虑，必有近忧 小不忍则乱大谋 知之为知之，不知为不知 匹夫不可夺志也 道听而途说，德之弃也 道不同，不相为谋

实词归纳：通假字
1、问知：
2、举直错诸枉：
3、乡也吾见于夫子而 问知：
1、通“智”，智慧； 2、通“措”，安置； 3、通“向”，刚才；
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理 编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典
孔子名言
听其言而观其行 敏而好学，不耻下问 文质彬彬，然后君子 已欲立而立人，已欲达而达人 默而识之，学而不厌，诲人不倦 不义而富且贵，于我如浮云 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
君子坦荡荡，小人长戚戚 三人行必有我师焉 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 民无信不立 君子成人之美 其身正，不令而行 见小利则大事不成 不在其位，不谋其政 己所不欲，勿施于人
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内
容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
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相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
译文
原文
颜渊请教“仁”的问题。孔子说：
特殊句式：倒装句
富哉言乎 ——谓语前置
古今汉语礼，谓语一般放在主语之后，但是， 又是为了强调谓语，也可以吧它放到主语之 前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种 谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问 句中。
例如：甚矣，汝之不惠！
固定搭配
1、言之得无讱乎？ 2、能近取譬，可谓仁之
方也已。
曰：“何事于仁？必 是圣人了！就连尧、舜尚且难
以做到呢。所谓仁德之人，就
也圣乎！尧舜其犹病 是要想自己站得住，就要使别
诸。夫仁者，己欲立 人也站得住；要想自己行得通，
而立人，己欲达而达 就要使别人也行得通。凡事能
就近以自己作比喻，而推己及
人。能近取譬，可谓 人，可以说就是实行仁的方法
仁之方也已。”
了。”
疏通文意
原文
词语
颜渊问仁。子曰：“克 克：克制，约束
己复礼为仁。一日克己复礼， 复：恢复
天下归仁焉。为仁由己，而 为：是
由人乎哉？”颜渊曰：“请 归：归于
问其目。”子曰：“非礼勿 焉：句末语气助词
视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回 虽不敏，请事斯语矣。”
目：细则，条目 虽：虽然 敏：聪敏 事：做
69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜 回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天 丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫 麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒 麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止 了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲 由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年） 夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
据称孔子门人多达三千人，比较出名的就 有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔 子的思想学说，形成了中国历史上影响最大 的一个学派，即儒家学派。“七十二贤人” 中，有以德行著称的颜回、闵损，以口才著 称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲 由，以孝道著称的曾参等人。