贾生PPT课件 (粤教版)
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16、你若坚持，定会发光，时间是所 向披靡 的武器 ，它能 集腋成 裘，也 能聚沙 成塔， 将人生 的不可 能都变 成可能 。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵 。自己 不奋斗 ，终归 是摆设 。无论 你是谁 ，宁可 做拼搏 的失败 者，也 不要做 安于现 状的平 凡人。 18、过自己喜欢的生活，成为自己喜 欢的样 子，其 实很简 单，就 是把无 数个"今 天"过 好，这 就意味 着不辜 负不蹉 跎时光 ，以饱 满的热 情迎接 每一件 事，让 生命的 每一天 都有滋 有味。 19、上天不会亏待努力的人，也不会 同情假 勤奋的 人，你 有多努 力时光 它知道 。49、 如梦醒 来，暮 色已降 ，豁然 开朗， 欣然归 家。痴 幻也好 ，感悟 也罢， 在这青 春的飞 扬的年 华，亦 是一份 收获。 犹思“ 花开不 是为了 花落， 而是为 了更加 灿烂。
❖ 这种善于选取典型细节，善于从“小人 物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史 诗的绝招。
“宣室夜对”是君臣遇合之盛事， 为什么说“可怜”呢？
不问苍生问鬼神。
翻 译 可惜他不询问民生却 是穷究鬼神。
揭开谜底——郑重求贤，虚心垂询，推重叹服
乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道， 却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样 的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！辞锋极犀利， 讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。
节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不 发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显 得有力。这正是通常所谓“抬得高，摔 得重”。
拓展：进一步理解“欲抑先扬” 手法
❖比如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不 知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳 色，悔教夫婿觅封侯。”诗人采用欲抑 先扬的手法，先写少妇“不知愁”“上 翠楼”，后面才写她忽见柳色而“悔恨” 不已，形象地刻画出少妇情绪的微妙变 化，表现出她的感伤和哀怨。
贾生
宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
背景（一）
贾谊，又称贾太傅、贾长沙、贾生洛阳（今河南 洛阳市东）人，西汉初年著名的政治家、文学家。 年轻时由河南郡守吴公推荐，被文帝召为博士。 不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁 时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被 召回安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾 谊深感内疚，直至忧伤而死。其著作主要有散文 和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、 《陈政事疏〉（一称《治安策》）等都很有名； 辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
“可怜”，即可惜, 隐含冷峻的嘲讽。用 在孝文帝“夜半虚前席”之前,不由得我 们对文帝“夜半前席”的重贤姿态产生 了怀疑。“可怜”、“虚”，诗人用咏 叹之笔轻轻拨转，引而不发，给读者留 下悬念，使诗作显出跌宕波折的情致。
说说这首诗在章法上有何特点？
❖ 欲抑先扬 ❖ 《贾生》前几句围绕“重贤”逐步升级，
别突出两个人什么形象特点？
细读，了解细节描写
求 文帝 访
前席 贾生 才调
无伦
求贤若渴，虚怀若谷
虚心垂询，凝神倾听
才华高超，议论风发， 神采照人
概括细节描写
❖ “夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、 凝神倾听、以至于“不知膝之前于席” 的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变 成了充满生活气息、鲜明可触的画面。
58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！
60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。
试概括这首诗的主旨
❖ 1、托古讽今，讽刺晚唐统治者。 晚唐
许多皇帝大都亲佛或信道，服药求仙，以求 长生不老，而不问百姓疾苦，更难礼贤下士。 诗人矛头所指，显然是当时现实中的统治者。
❖ 2、怜贾谊正是自怜，抒发怀才不遇的深 沉感慨。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
小结
主旨： 讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自 怜。
表达手法：细节描写 借古讽今 欲抑先扬
14、成长是一场和自己的比赛，不要 担心别 人会做 得比你 好，你 只需要 每天都 做得比 前一天 好就可 以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。 因为世 界上最 可怕的 二个词 ，一个 叫执着 ，一个 叫认真 ，认真 的人改 变自己 ，执着 的人改 变命运 。只要 在路上 ，就没 有到不 了的地 方。
50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。
56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。
再见
10、你的假装努力，欺骗的只有你自 己，永 远不要 用战术 上的勤 奋，来 掩饰战 略上的 懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人， 人生的 路无需 苛求， 只要你 迈步， 路就在 你的脚 下延伸 ，只要 你扬帆 ，便会 有八面 来风， 启程了 ，人的 生命才 真正开 始。
12、不管做什么都不要急于回报，因 为播种 和收获 不在同 一个季 节，中 间隔着 的一段 时间， 我们叫 它为坚 持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普 通的挫 折。你 想过最 好的生 活，就 一定会 遇上最 强的伤 害。这 个世界 很公平 ，想要 最好， 就一定 会给你 最痛。
背景（二）
❖ 贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭 祀，接受神的福佑），坐宣室。上因感 鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所 以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席 上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久 不见贾生，自以为过之，今不及也。”
❖
《史记·屈贾列传》
初读
❖ 1、注意音调与节奏； ❖ 2、思考：前三句如何写文帝和贾生？分
❖ 这种善于选取典型细节，善于从“小人 物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史 诗的绝招。
“宣室夜对”是君臣遇合之盛事， 为什么说“可怜”呢？
不问苍生问鬼神。
翻 译 可惜他不询问民生却 是穷究鬼神。
揭开谜底——郑重求贤，虚心垂询，推重叹服
乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道， 却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样 的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！辞锋极犀利， 讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。
节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不 发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显 得有力。这正是通常所谓“抬得高，摔 得重”。
拓展：进一步理解“欲抑先扬” 手法
❖比如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不 知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳 色，悔教夫婿觅封侯。”诗人采用欲抑 先扬的手法，先写少妇“不知愁”“上 翠楼”，后面才写她忽见柳色而“悔恨” 不已，形象地刻画出少妇情绪的微妙变 化，表现出她的感伤和哀怨。
贾生
宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
背景（一）
贾谊，又称贾太傅、贾长沙、贾生洛阳（今河南 洛阳市东）人，西汉初年著名的政治家、文学家。 年轻时由河南郡守吴公推荐，被文帝召为博士。 不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁 时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被 召回安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾 谊深感内疚，直至忧伤而死。其著作主要有散文 和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、 《陈政事疏〉（一称《治安策》）等都很有名； 辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
“可怜”，即可惜, 隐含冷峻的嘲讽。用 在孝文帝“夜半虚前席”之前,不由得我 们对文帝“夜半前席”的重贤姿态产生 了怀疑。“可怜”、“虚”，诗人用咏 叹之笔轻轻拨转，引而不发，给读者留 下悬念，使诗作显出跌宕波折的情致。
说说这首诗在章法上有何特点？
❖ 欲抑先扬 ❖ 《贾生》前几句围绕“重贤”逐步升级，
别突出两个人什么形象特点？
细读，了解细节描写
求 文帝 访
前席 贾生 才调
无伦
求贤若渴，虚怀若谷
虚心垂询，凝神倾听
才华高超，议论风发， 神采照人
概括细节描写
❖ “夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、 凝神倾听、以至于“不知膝之前于席” 的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变 成了充满生活气息、鲜明可触的画面。
58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！
60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。
试概括这首诗的主旨
❖ 1、托古讽今，讽刺晚唐统治者。 晚唐
许多皇帝大都亲佛或信道，服药求仙，以求 长生不老，而不问百姓疾苦，更难礼贤下士。 诗人矛头所指，显然是当时现实中的统治者。
❖ 2、怜贾谊正是自怜，抒发怀才不遇的深 沉感慨。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
小结
主旨： 讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自 怜。
表达手法：细节描写 借古讽今 欲抑先扬
14、成长是一场和自己的比赛，不要 担心别 人会做 得比你 好，你 只需要 每天都 做得比 前一天 好就可 以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。 因为世 界上最 可怕的 二个词 ，一个 叫执着 ，一个 叫认真 ，认真 的人改 变自己 ，执着 的人改 变命运 。只要 在路上 ，就没 有到不 了的地 方。
50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。
56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。
再见
10、你的假装努力，欺骗的只有你自 己，永 远不要 用战术 上的勤 奋，来 掩饰战 略上的 懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人， 人生的 路无需 苛求， 只要你 迈步， 路就在 你的脚 下延伸 ，只要 你扬帆 ，便会 有八面 来风， 启程了 ，人的 生命才 真正开 始。
12、不管做什么都不要急于回报，因 为播种 和收获 不在同 一个季 节，中 间隔着 的一段 时间， 我们叫 它为坚 持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普 通的挫 折。你 想过最 好的生 活，就 一定会 遇上最 强的伤 害。这 个世界 很公平 ，想要 最好， 就一定 会给你 最痛。
背景（二）
❖ 贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭 祀，接受神的福佑），坐宣室。上因感 鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所 以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席 上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久 不见贾生，自以为过之，今不及也。”
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《史记·屈贾列传》
初读
❖ 1、注意音调与节奏； ❖ 2、思考：前三句如何写文帝和贾生？分