古代寓言二则复习

找出句中通假字， 找出句中通假字，并加以解释 通假字
（1）置之其坐 （坐通“座”，座位） （2）反归取之 （反通“返”，返 2
回）
请指出“ 请指出“之”在下列词语中的意 思
（动词，到） （2）而忘操之 （代词，量好的尺码） （3）何不试之以足 （代词，代指“鞋”）
（1） 至之市
曰：“宁信 度，无自信 也。”
小组讨论
这两则寓意有什么共同的寓意？ 在揭示寓言 的方法上有何不同？
共同的寓意： 共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见， 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变 通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的 人。 写法评析： 写法评析： 郑人买履》通过人物对话， 《郑人买履》通过人物对话，使故事的 讽刺效果大大增强。 讽刺效果大大增强。 刻舟求剑》对比、 《刻舟求剑》对比、反问揭示其错误实 质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出 结尾“舟行” 剑止”对比， 求剑若此”不仅找不到剑， “求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂 对比议论发人深省。 了，对比议论发人深省。
刻
《 吕 氏 春 秋 》
舟 求 剑
学习目标
• 1、积累文言词汇，掌握重点词句 、积累文言词汇， • 2、对照注释翻译课文，理解文意。 2、对照注释翻译课文，理解文意。 • 3、理解寓意，并指导实践。 、理解寓意，并指导实践。
1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及 吕不韦，战国末期政治家。 秦王嬴政时，为丞相，封文信侯， 秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有 宾客三千。 宾客三千。 察今》 刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今 2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋 察今》。 吕氏春秋》 也称《吕览》 《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦 使其门客各著所闻，集论成书。书写成后， 使其门客各著所闻，集论成书。书写成后， 布咸阳市门,悬千金其上， “布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾 客能增损一字者，予千金” 客能增损一字者，予千金”。所以后人用 一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。 “一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
郑人买履
lǚ，鞋子
到……去 等到 同“返”，返 回 散集 等到 用 鞋
请用现代汉语翻译下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 1.先自度其足，而置之其坐。 先自度其足 2.至之市 而忘操之。 至之市， 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度 吾忘持度。 3.吾忘持度。 4.及反 市罢，遂不得履。 及反， 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度 无自信也。 宁信度， 5.宁信度，无自信也。
shè
jù
qì
ห้องสมุดไป่ตู้
yǐ
ruò
涉
遽
契
矣
若
断句： 断句：
楚人/有/涉江者， 其剑/自舟中/坠于水 从其所契者/入水求之。
到
刻舟求剑
jù立即 立即
结构助词， 结构助词，不 译
从 他的
渡水 qì雕刻 雕刻 那 这儿 雕刻 记号 的地 方
地方
楚人有涉 楚人有涉江 者，其剑自舟中 遽契其 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 从坠。 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 舟止，从其所契 入水求之。 者入水求之。舟 已行矣， 已行矣，而剑不 求剑若此， 行。求剑若此， 不亦惑 不亦惑乎！
韩非：战国末年哲学家，法家的主要 代表人物，他的著作后人称《韩非子》。 本篇出自《韩非子.外储说左上》。
lǚ
suì
duó
履
遂
dù
先自度 先自度其足
nìng dù
吾忘持度 吾忘持度
宁信度
划分节奏
郑人买履 郑人/有欲 买履者 其足， 郑人 有欲/买履者，先/自度/其足，而/ 有欲 买履者， 自 其足 置之/其坐 至之市，而忘操之。已得履， 其坐。 置之 其坐。至之市，而忘操之。已得履， 乃曰： 反归/取之 及反， 取之。 乃曰：“吾/忘/持度。”反归 取之。及反， 忘持 市罢， 不得履 人曰： 何不/试之 不得履。 试之/以 市罢，遂/不得履。人曰：“何不 试之 以 信度， 自信也 自信也。 足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” 信度
duó，量长短 同“座”，座位
郑人有欲买履 先自度其足， 者，先自度其足， 而置之 而置之其坐。至之 量好的尺码 而忘操之。 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰： 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 忘持度 之 。 及 反 ， 市罢 ， 不得履。人曰： 遂不得履。人曰： 终于 何不试之 “何不试之以足？” 信度， 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。 自信也。”
糊涂
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 1.其剑自舟中坠于水。 其剑自舟中坠于水 2.遽契其舟 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 3.是吾剑之所从坠。 是吾剑之所从坠 4.从其所契者入水求之。 4.从其所契者入水求之。 从其所契者入水求之 5.求剑若此，不亦惑乎！ 5.求剑若此，不亦惑乎！ 求剑若此
思考： 思考： 这则寓言告诉我们什么道 理（寓意）？ 有什么现实意义? 现实生活中有这样的人吗？
寓意： 寓意：不懂得随着形势的变化而变更自 己的观念和方法，就不会获得预期的效果。 己的观念和方法，就不会获得预期的效果。 现实意义： 现实意义：当今社会是一个改革开放的 新时代，我们在改革进程中， 新时代，我们在改革进程中，一定会碰到 许多新的问题，但我们面对现实， 许多新的问题，但我们面对现实，思想不 能僵化，而要善于变通， 能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞 好改革，才能将改革不断的推向深入， 好改革，才能将改革不断的推向深入，我 们的事业才能取得最后的胜利。 们的事业才能取得最后的胜利。
人曰： 人曰：“何 不试之以 足？”
郑人： 郑人：执迷不悟的神气
别人： 别人：疑惑之情
（固执，迂腐,愚蠢，可笑）
思考： 思考： 这则寓言告诉我们什么道 理（寓意）？ 有什么现实意义? 现实生活中有这样的人吗？
寓意： 寓意：讽刺那些做事不注意从 实际出发，墨守成规， 实际出发，墨守成规，因循守 教条主义的人。 旧，教条主义的人。 现实意义： 现实意义：我们在处理实际问 题时， 题时，不能盲目照搬照抄现成 的东西， 的东西，而要注意一切从实际 出发，以免出现不应该的失误。 出发，以免出现不应该的失误。
古代寓言二则
《郑人买履》 郑人买履》 刻舟求剑》 《刻舟求剑》
《韩 非 子 》
学习目标
1、积累文言词汇，掌握重点词句。 、积累文言词汇，掌握重点词句。 2、在了解文言文翻译方法的基础上， 、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。 对照注释准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用以指 、分析人物形象，理解寓意， 导现实生活。 导现实生活。
小帮助
1.文言文翻译基本方法： 文言文翻译基本方法： 文言文翻译基本方法 直译为主，意译为辅。 直译和意译 。直译为主，意译为辅。
2. 文言文翻译五字法 年号、地名、职称、器具等， 留：年号、地名、职称、器具等，可照 录不 翻译； 翻译； 用现代汉语词语替换古义词； 替：用现代汉语词语替换古义词； 调整倒装句的语序，如宾语前置、 移：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾 短语后置、定语后置等； 短语后置、定语后置等； 补：补上省略句中省略的主语或谓语 删去不译的词， 删：删去不译的词，如发语词等