以李清照词中的酒意象论易安之愁

侯梦莹
内容摘要：自古以来“酒”就是中国传统文化不可或缺的一部分，也是文人墨客钟情吟咏的意象。

“酒”给文人带来了创作灵感，也成了文人之间交流感情的桥梁。

在词的兴盛上，酒的作用是不可或缺的。

作为“千古第一才女”，李清照巾帼不让须眉，对酒的喜爱之情丝毫不逊色于男子，她的词常常以“酒”意象来抒情遣怀。

李清照词中曾多处写到饮酒，有的淡饮，有的浓醉，有的乘兴而为，有的含恨而作。

在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。

李清照词中所表达的愁情意绪都离不开“酒”这个意象。

酒赋予李清照无限的创作灵感，而词则为李清照的饮酒增添了高雅的情趣。

关键词：李清照词酒意象愁情意绪
李清照词中的“酒”意象随着易安人生历程的变化而变化，它让我们了解到李清照坎坷的命运、情感的历程，体悟到她的卓越与不朽。

由少女时期对丈夫的相思之苦，到经历变故后的孤寂落寞，再到国破家亡只身一人的凄苦悲凉，“酒”一路与李清照相伴，这其中有喜有忧，有悲有苦。

跟着酒，我们可以看到对生活充满热忱的李清照，品读到她敢于向封建礼教挑战的坚毅个性，并感受到她那丰富细腻的情感世界。

《宋词与宴饮》[1]中提到了酒对于词抒情功能的影响，说“在觥筹交错的宴饮活动中，更容易使人神经兴奋，情绪外露，词又是抒情文学在这种环境下所创造的词抒情更真实真挚、深婉、强烈。

”可见，李清照在经历了国破山河碎，夫亡灾难多的现实之后，无地容身，只能在酒乡寻求安宁。

“愁”是李清照词的主旋律，一个“愁”字在易安词中出现了二十几处之多，而李清照的愁情意绪在不同时期有不同的表现。

李清照将自己的喜怒哀乐靠酒来传递给读者，借物抒情，寓情于景。

在本文中，笔者把易安之愁分为三个时期，我将从以下三个方面详细分析李清照是如何借“酒”意象来诠释她的情绪变化：
一.少妇时期：以酒寄相思
李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚结婚。

婚后，李清照与丈夫情投意合，如胶似漆，过着幸福美好的生活。

她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。

她同赵明诚琴瑟和鸣，一道进行词的创作。

然而人有悲欢离合，婚后两年，也就是1103年赵明诚出仕，两人少则小别数月，多则一年半载，李清照不得不面临夫妇分离、独居深院的生活。

李清照初尝离别情怀，为了减轻自己的孤独感，她选择了用酒来抚慰自己，以此得到些许的安慰。

这时候易安之愁主要是相思之愁，她满腹的思念和闺怨只能用酒来冲淡。

酒成为了愁的代言词，酒之多，正是愁之多的体现；而酒之醉，则是愁之深的反映。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”[2]一曲《醉花阴》正是她早期以酒品愁的代表作。

新婚才不久，丈夫就要外出，思念之情无可排遣。

李清照就用这首词，把这种情怀告诉自己的丈夫。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“暗香”指菊花。

“有暗香盈袖”一定是饮酒赏花，看到这样的良辰美景，不由得折一朵来嗅。

一折花，思远人的情绪又蓦地产生了。

本来要“把酒”以解愁，不想因“暗香盈袖”想起了“路远莫致之”[3]的远人，于是愁更重了。

易安用这句表示思念丈夫，既巧妙又含蓄，极耐人寻味。

靳极苍在《李煜李清照词详解》一书中这样分析，“离愁是最不好排遣的情绪，黄昏是最难将息的时刻，所以这句的意思是在黄昏的时候，将离愁折磨得太厉害，因而到东篱边把酒以解愁。

她在这里塑造了一个多愁善感的闺阁少妇的形象，既是作者自己的形象，也是士大夫阶层家庭妇女的共同形象。

”
[4]黄昏时刻，耕作的人们忙了一天，都盼着回家和家人团聚，李清照却无法和丈夫相见，只能对着东篱独自饮酒。

这个画面不禁让人联想到李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，一个因思念夫君而借酒消愁的女子的无比凄苦的形象跃然于纸上。

李清照借助“酒”意象使全词不着一个“念”字，却将思念之情溢于言表，具有婉约词的艺术特色。

在宋代，词人喜欢用诗言志，用词来抒情。

李清照前期词作借酒表现的愁绪大多都是对丈
夫的思念之愁，道出了闺阁中的女性最真实的心声。

少妇时期的“愁”，是一种新婚女人的闲愁，没有包含太多复杂的情绪，相比于后面两个时期的“愁”，这时候的“愁”要相对淡一点，包含了埋怨和娇嗔，而没有痛苦和凄凉之感。

所谓“酒后吐真言”，经过酒的沉淀，李清照对丈夫的感情更加深厚，更能引起作者的共鸣。

酒使少妇时期的李清照真挚浓烈的情思挥洒得更加淋漓尽致，酒深情更浓。

二.南渡时期：把酒伤离别
南渡时期是李清照词作创作的高峰，在遭遇了一系列人生的巨大变故之后，易安词增添了沧桑厚重感，沉郁苍凉，语言虽然平淡却涵义蕴深。

公元1127年，北方金族攻破了汴京，宋徽宗、宋钦宗父子被俘，宋高宗南逃。

李清照夫妇也随难民流落江南。

在漂流异地的途中，李清照夫妇多年来搜集的字画丧失殆尽，给他们带来沉重的打击和极大的痛苦。

第二年，赵明诚在赴湖州太守的路上因病离世，更给易安增添了难以忍受的悲痛。

丧夫之痛，颠簸之苦，把李清照推进了痛苦的深渊。

李清照作的《菩萨蛮》是其借酒写愁情的代表作。

这首词的写作时间是春天到来的二、三月间；地点是作者家中；内容是抒发怀乡爱国之情。

“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？忘了除非醉。

沉水卧时烧，香消酒未消。

”[5]早春季节，风和日丽，阳光明媚，但李清照的内心却是一片荒凉。

那种不能忘怀又望不见故乡的愁闷心情，只有借酒来排遣，而且一直要到酒醉方休。

浓睡醒来，沉香已经烧尽，宿醉后的酒意却还未消失，足见易安饮酒之多。

饮酒是为了消愁，想从心头暂时忘却思乡之情，然而乡情比酒味浓烈，比香气更持久。

曹济平在《菩萨蛮》的赏析中写道，“早春时节，万物生发，那些隐藏在心底深处的回忆如萌动的春芽又渐渐浮现，拨动着词人敏感的心弦，”[6]“故乡何处是？忘了除非醉”的长啸声，散发着作者的故土之思，亡国之痛。

“故乡何处是？忘了除非醉”，感觉到梅花残，该换了，于是想起了故乡“簪花”[7]的风俗，因而引起了对故乡的思念。

“何处是”，不知故乡在何处，这是思念极深的意思。

这想念深在心中，要忘了，除非喝酒喝醉了。

曹操诗：“何以解忧，惟有杜康。

”[8]“杜康”就是酒。

这时候的酒，可是一杯苦酒，但李清照还是饮到酩酊大醉，无非就是想借它来麻痹自己那不堪承受的心。

因为只有在醉了的时候，才能得到片刻的解脱，忘记所遭受的痛苦。

南渡时期，李清照生活逐渐开始经历各种变化，平静的生活的状态被彻底打破。

先是和丈夫颠沛流离，心爱的字画丧失殆尽；然后丈夫的去世，成了李清照最大的打击；再者政权变更，社会动荡不安。

这一切的变化导致了李清照的“愁”从少妇时期的相思之愁转变为背井离乡之愁、丧夫之愁，这时候的愁，比起前期的愁，多了几分无奈，更多了几分无助。

而一路走来，酒成了她一起成长成熟的朋友，它理解李清照，尤其在国破家亡的困境中，酒更是成了李清照唯一可以倾诉心事的知己。

李清照的人生，因为南渡而陷入到无尽的黑暗和孤寂绝望之中，但因为丈夫临终前的嘱托，她不能因此轻易放弃自己的生命，她带着见证了他们美满婚姻生活的收藏字画漂泊，形单影只。

在这段艰辛的岁月里，酒是她所有情感的出口，是她不可或缺的伴侣，酒更赋予了她创作的冲动。

这也是为什么南渡时期成了李清照创作高峰的原因。

国恨家愁，思夫之痛，只有在酒醉以后，才会暂时地忘却，忘记故乡，忘记流离失所的颠簸之苦。

生活给予她精神的压力这般沉重，酒成了她最重要的陪伴。

酒能解愁，亦能诉衷肠。

三.晚年时期：借酒消离愁
李清照的晚年，金兵入侵，北宋灭亡，国家陷入苦难，人民流离失所。

这一时期最具代表性的作品应是《声声慢》，它是李清照的名篇之一，张端义的《贵耳集》[9]也曾指出《声声慢》是易安晚年之作。

全词透过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。

南渡以后，志趣相投的丈夫死了，这对李清照来说无疑是最沉重的打击。

在杭州金华一带，李清照又遭到了金兵的侵扰，所存的金石字画，一切荡尽，这又是对她的一个很大
的打击，而且此后就一直受着孤零飘泊生活的煎熬。

晚年的李清照已经是一个孤独无依的老妇，有旁人不能理解的痛苦。

这首词就是在这种境况和心情中写出来的。

词的开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”[10]十四个叠字，抒写了无尽的悲凉，表达了词人空虚迷惘、孤寂沉痛的心理境况。

“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”到夜晚冷的时候，易安只能喝酒来御寒，可是三杯两盏清淡的小酒，怎么能敌得住晚上吹来的疾风呢？“淡酒”是作者自己的主观感受，真的淡么？不一定，只是这哀愁太深重，酒不能解，所以觉得酒味也淡了。

淡酒不敌风寒，饮酒也无法排解忧愁。

这里的“酒”意象，相比较这些年来经历的沧海桑田的人生变故而言，已变得寡淡至极，即便是饮尽千杯，也已丝毫不能排遣盈满于胸的愁思。

酒之淡，恰恰说明了愁之浓。

敌不过的不仅仅是一阵紧似一阵的寒凉，更是扎根于心底的越来越深重的思念与悲痛。

“这次第、怎一个愁字了得！”这是李清照心中的强烈哀叹。

通过酒，我们感受到了李清照那无依无靠、饱受煎熬的痛苦的情感世界。

“淡酒”二字，正表明了作者晚年的凄凉，心境的凄苦。

南渡之后，李清照遭受家破人亡、沦落异乡、山河破碎、人民离乱等惨痛的现实。

一首《忆秦娥》（临高阁）就是作者凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞，它所表达的情绪是是忧深无望。

亲人已死，家不可回，触景伤情，不知道前方的路该如何走下去。

全词只有“断香残酒情怀恶”[11]这一句直接抒写作者的情怀，但它却是贯穿和笼罩全篇的感情，一切都与此密切相关。

这句话说的是天晚了，从高阁下来回到卧室。

卧室里的情形是断香残酒，因而使李清照情绪低落。

“乱山平野烟光薄”使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏的萧索冷落。

“断香残酒”四个字暗示出易安对以往生活的深切怀念。

在那温馨的往日，易安曾经“沉醉不知归路”，而今却香断酒残，美好的过去与悲惨的现状形成鲜明对比，物是人非事事休，欲语泪先流。

全词通过“一杯残酒”抒写了作者长期积郁的孤独之感，亡国之痛。

晚年的李清照，经历了常人所不能承受的境遇，但因为她已历经沧桑，生活的磨砺让她选择了坚强面对。

这时候的“愁”，虽然依然是无可奈何，但比起南渡时期的“愁”，却带着一种岁月的厚重感。

到了晚年，李清照孤身一人，喝酒不再有侍女相伴，更不会有亲人相随，因而饮酒的方式也成了独酌。

独酌加重了李清照的哀思，但酒醒之后李清照的情感得到了必要的沉淀。

酒无法彻底排解李清照的痛苦，一番痛饮过后愁情更浓了，就像李白诗中所感慨的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”[12]。

但正是这浓浓的愁情赋予了李清照无限的创作灵感，为易安词增添了高雅的情绪。

酒文化对唐宋词的影响非常大，它不仅仅推动了词的繁荣兴盛，还直接影响到了词人创作的风格、词的审美特色，甚至在词的社会文化功能、抒情功能上都有着不同程度的影响。

除了以上几首词外，易安词中还有多处提到了“酒”这个重要的意象，在这里就不再一一分析。

笔者认为，“酒”意象已经被李清照固定为“愁”的替代者。

虽然易安好酒，但并不一定她写到“酒”就一定是在饮酒。

就像“月亮”这个意象一般作为“思乡”之意，“柳树”作为“离别”之意等等，这是一种意象定式。

意象是用来寄托主观情思的客观物象，所以酒意象的出现是李清照抒发用来自己内心的愁情意绪。

在李清照的词中，“酒”总是与她的愁情意绪紧密结合在一起。

酒意象在李清照的词作中被赋予了太多的言外之意，体现出独特的艺术美，也正是有了这词中之酒，才使易安词的内容更加空灵，也更容易表现她复杂的情绪。

酒确实贯穿于李清照的一生，没有酒，李清照便少了许多人生韵味，更不会有男子般的豪迈之气。

李清照既能将酒的奔放豪迈牵引出来，还可以用人生的网过滤出酒的伤感凄凉，更能用超凡的心境沉淀出苦酒中的别样滋味，这滋味中包含了她说不清道不尽的伤心与无奈。

而这些纷繁复杂的愁情意绪都通过酒醉之姿表现得淋漓尽致，值得我们好好去研究、去品味。

参考文献
[1]李清照著，徐培均笺注.李清照集笺注[M].上海:上海古籍出版社，2002.4
[2]王仲闻．李清照集校注[M].北京:人民文学出版社，2000．11
[3]陈祖美．李清照词新释辑评[M]．北京：中国书店，2003．1
[4]靳极苍．李煜李清照词详解[M].山西：山西古籍出版社，2002．1
[5]平慧善.李清照及其作品[M].长春：长春时代文艺出版社，1985:167.
[6]徐北文．李清照全集评注[M]．济南出版社，1990.
[7]唐圭璋．李清照词鉴赏[M]．齐鲁书社，1986.52.
[8]赵晓辉．中国古典诗词精品鉴赏[M]．五洲传播出版社，2005．41．
[9]陈廷焯．白雨斋词话[M]．上海古籍出版社，1984．67．
[10]王灼．碧鸡漫志[M]．上海古籍出版社，1988．88．
[11]杨慎．词品[M].上海古籍出版社，2009．205．
[12]陈祖美．李清照评传[M].南京大学出版社，2002．
注释
[1]马丽梅《宋词与宴饮》第42页，中国博士学位论文全文数据库.
[2]李清照著，徐培均笺注《李清照集笺注》第52页，上海古籍出版社，2002年。

[3]出自《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》。

原句是“馨香盈怀袖，路远莫致之”，意思是“花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。

只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。

”
[4]靳极苍《李煜李清照词详解》第84页，山西古籍出版社，2002年。

[5]李清照著，徐培均笺注《李清照集笺注》第131页，上海古籍出版社，2002年。

[6]唐圭璋《李清照词鉴赏》第170页，齐鲁书社，1986年。

[7]宋人在典礼、宴庆、佳节、出游时有簪花的习俗。

簪花又称插花、戴花，本是重阳登高习俗，“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何”，写的是苏轼在杭州赏花插花的情景，发出了春光易逝、人生易老的感慨。

黄庭坚的词中也有“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”的句子。

[8]吾三省《中国文化背景三千词》第184页，上海辞书出版社，2006年。

[9]张端义著《贵耳集》第78页，《文渊阁四库全书》台北台湾商务印书馆，1983年。

[10]李清照著，徐培均笺注《李清照集笺注》第161页，上海古籍出版社，2002年。

[11]李清照著，徐培均笺注《李清照集笺注》第111页，上海古籍出版社，2002年。

[12]高民著《中国古代诗歌概论与名篇欣赏》第103页，清华大学出版社有限公司，2004年。