九种巧记字形的方法

十种巧记字形的方法
一、探源法
探究词语的来源，有助于我们牢牢地记住字形。

“提纲”来自“提纲挈领”。

“提纲挈领”的意思是“提住网的总绳，提住衣服的领子，比喻把问题扼要地提出来”。

“纲”是“提网的总绳”，比喻事物最主要的或总领的部分（多指文件或言论）。

“提纲”的意思是写作、发言、讨论等“内容的要点”。

明白了这点，就不会将“提纲”误作“题纲”。

类似还有：“蓬荜”来自“蓬门荜户”；“沧桑”来自“沧海桑田”；“优游”来自“优哉游哉”；“针砭”来自古代医学术语，“砭”是古代的石针，故其形旁为石字。

有些词中的字是由当初该词形成时的特定的意义所决定的，因此，必须探究该类词的本义，才能准确记住该词。

实际上，有些词尤其是一些成语的形成往往凝结着浓郁的文化风俗或附带着一个生动有趣的美丽故事，记忆该类词时不妨把这些挖掘出来，那会充满意趣的。

如“再接再厉”，常有人把它写作“再接再励”，因为这个成语常用来作为鼓励人更上一层楼的话，“励”有鼓励义。

实际上该词最早记录了古代斗鸡游戏中的一个常见的行为：为了斗鸡时自己的鸡获胜，每次接斗时，都要在磨刀石上磨磨斗鸡的嘴喙，使它嘴尖锋利，一下啄伤对方，制敌于死命。

“厉”通“砺”，磨刀石的意思。

由于特定含义的限定，“再接再厉”的“厉”只能写作“厉”。

这类词语还有：
默守成规（墨：指墨子，古代他曾经很成功地阻止了鲁班的攻城方略，有墨子善守的说法。

）针贬（砭：中医治病的石针，和针一样是中医治病的工具。

）
名列前矛（茅：古时楚国行军时走在前面的军士均持茅草）
众口烁金（铄）
题纲（提）汇萃（荟）
不径而走（胫）
为虎作怅（伥）
中流抵柱（砥柱，山名）
黄梁美梦（粱）
二、析义法
分析词语中语素的含义，运用意义识记的方法，记得又快又牢。

如题（题写）词，头昏脑涨（充血），和（连着）盘托出，明火执仗(兵器的总称)，类似还有：切磋，厮杀，陨落，不厌其烦，旁征博引，大坝合龙。

“融会贯通”容易写成“融汇贯通”，有人还振振有词地为这种错误写法寻求理由，说“融合汇聚了多方面的东西，有了通彻的理解”。

其实不然，“融合”“汇聚”的意义是相同的，“融汇”相连，就会语意重复，表意狭窄。

“融会贯通”的基本词义应该是“参合多方面道理进行体会从而得到全面透彻的领悟”，这里需要“体会”的含义，因而必须用“会”而不能用“汇”。

如果把词语中易错字的意义搞明白了，就会有效地避免写错。

下面这些词语都可以从意义上“纠错”（加点的字是错字，括号中是正确的字和该字的解释）集思广义（益：好主意）
撕打（厮：互相）
义气用事（意气：偏激的情绪）
水泻不通（泄：泄露）
凭心而论（平心：平心静气）
贪脏枉法（赃：赃款）
暂露头角（崭：露出）
开门缉盗（揖：作揖）
兵慌马乱（荒：灾荒）
不容质疑（置疑：放置疑问，有疑问）
三、辨形法
辨析字的形旁可以很好地区分形近字，如霞、遐、暇与瑕。

“霞”形旁是雨字头，跟天空有关，是“天空中彩色的云”，如“朝霞”“霞光”等；“遐”的形旁是走之底，跟走、跟距离有关，是“远”的意思，如“遐想”“闻名遐迩”（远近闻名）；“暇”的形旁是日字，跟时间有关，意思是“没有事的时候，空闲”，如“闲暇”“无暇顾及”（没有时间照顾到）；“瑕”的形旁是玉字，跟玉石有关，意思是“玉上面的斑点”，比喻缺点，如“洁白无瑕”“瑕瑜互见”“瑕不掩瑜”“白璧微瑕”等。

类似还有皱、诌与绉，赢、嬴、羸与蠃，芋与竽，详、祥与佯，谍、喋与牒，澜、斓与谰等。

四、构词法
分析词的结构，尤其是并列结构，可以很快地判断字形是否有误，因为在对应位置的字意思相同、相近或相反。

如：貌合神离，珠联璧合。

词语尤其是四字词语，结构特殊，内部相对应的字前后意义有一定的互证联系，或者相反相对，或者相互比照，意义一致。

这就可以通过其中一个字来推及另一个字，从结构上记准这类词。

如：“纷至沓来”，“沓”和“纷”是相对应的两个字，“沓”是纷繁义，与相对应的“纷”的意义相同。

全词意义就是纷繁热闹地到来。

“沓”常被误写为“踏”，那是因为不了解“沓”与“纷”相对应的结构关系。

再如“前倨后恭”一词，“倨”和“恭”结构相对，是一对反义词，“倨”是态度傲慢，“恭”是态度谦恭。

明白了这一点就不会把“恭”写成表动作鞠躬的“躬”了。

该类词还有：远见灼识（卓）真知卓见（灼）一张一驰（弛）计日成功（程）挑拨事非（是）重山峻岭（崇）层见迭出（叠）提心掉胆（吊）
五、解字法
对于会意字，分析其构成与意义，有助于我们记住字形。

如：炙，上面是个肉字，下面是个火字，意思是用火烤肉，引申为美味的食物。

又如：祭，左上方是肉，右上方是一只手，下面是一个“示”，“祭”表示用手拿肉去祭祀祖先。

明白了这点，就不会将“祭”字上方写成“登”字头。

类似的还有“束”“初”等。

可用下列口诀记住一些会意字：火上烤肉为炙，用刀裁衣为初。

草生田中为苗，用力耕田为男。

以绳捆柴为束，人倚树旁为休。

眼皮下垂为睡，口中不愿为否。

上小下大为尖，有人动戈为伐。

犬出穴下为突，两马并驾为骈。

以火烧林为焚，有人被系为囚。

不正为歪，不见为觅，小土为尘，火土为灶。

六、故事法
有人将“辇”误写作“辈”，将“究”误写作“宄”，还有人将草菅人命的“菅”误写作“管”，将“裹”误写成“裏（里）”，于是有人写了两副讽喻性的对联：
辇辈并车，夫夫竟作非非想；究宄同盖，九九难得八八除。

山管丁口水管财草管人命，皮裏袍子布裏腿马革裏尸。

听了故事，辇、究、菅、裹这四个字就会深刻地印在脑海里。

七。

激趣记
把枯燥的字形联想为有趣味的故事或形象的场景，这样记起来不但兴味盎然，也记忆牢固。

如“真知灼见”，因为该词常用来形容高明机智的见解，而“灼”又常被误写为“卓”字，故而可以把它联想为“闪烁智慧火花的见解”。

这样，既联系了词义，又根据“灼”的字形特征化为生动的形象，记忆起来一定容易得多。

再如下列一些词语都可以用此类方法记忆：一筹莫展：一根筷子（似的筹码）都摆布不开，还能有什么办法呢？（避免写成“一愁莫展”）按部就班：按部门上班。

（避免写成“按步就班”）鸠占鹊巢（避免写成“雀”）；食不果腹（避免写成“裹”）
八、口诀记
（１）戌戍戊戎戒
横戌（ｘū）点戍（ｓｈù）戊（ｗù）中空，划个十字就念戎（ｒóｎｇ），两竖加一横念戒（ｊｉè），那才成。

（２）掇缀辍啜
用手拾掇房子，用线连缀裙子，用车接回辍学的孩子，用嘴啜泣伤心的日子。

（３）已己巳
封了一半已，堵了整个巳，不封不堵是自己。

（４）相象像
外貌看长相，样子是形象，照人制成像。

（５）钧钓钩
钓一点鱼，钧两点重，钩弯弯心。

九、别解法
“阕”与“阙”，音同形似，很难区分。

可用别解法记住其中一个，剩下的那一个可类推。

“阕”字里面的“癸”上部的登字头看起来左右对称，就像一首词的上下“阕”，词又可以谱曲歌唱，所以跟词和歌曲相关的，用“阕”，如音乐终了叫“乐阕”，歌曲或词一首叫“一阕”，分两段的一首词有“上阕”和“下阕”等；剩下的，用“阙”，如读第四声的“城阙”“宫阙”，读第一声的“阙如”“拾遗补阙”等。

“蜇”与“蛰”音、形均相似，很容易混淆。

可以这样记：“蜇”字的里面有根长针（第七笔“竖”像一口针，也像虫子的毒刺），马蜂等虫子用它来蜇人；“蛰”字里面有一个动物弯着身子在冬眠蛰伏，春天气温升高，土地解冻，蛰伏地下的动物被惊动了，表明“惊蛰”这个节气到了。

“蛰”又像一个人弯着身子睡懒觉一样隐居，因此就有了“蛰居”“久蛰乡间”“蛰如冬蛇”等词。

十一、诗意记
把词营造成富有意境的诗性文字，在获得美的享受的同时，轻松记住字形。

这样，既容易记住字形，又能够锤炼自己的表意功力。

如：清秀——在任何时候，“清”“秀”组合，“清”都必须带三点水。

因此可描绘为这样的语句：有水分，山才朗润（山清水秀）；眉才灵秀（眉清目秀）；美才诞生！
沟通和勾通——因为勾通指暗中勾结，就有肮脏交易之嫌。

而沟通没有这些意味。

抓住带三点水和不带三点水的区别，可这样描述：有水的清洗，沟通才纯洁。

采和彩——“采”常用于神采和文采，“彩”常用于色彩和喝彩。

据此可这样描述：神采照亮全部精神，文采妩媚一篇文章，色彩缤纷整个大地，喝彩宣示满腹热肠。

12收集巧记汉字
一是拆字记忆法。

如“戴”：土字头，田字腰，共产党，扛大刀。

又如“坟”：加减乘除少一点。

再如“明”：日也亮，月也亮，合在一起真明亮。

四是故事记忆法。

“狱”字这样记：两只狗在吵架。

“潺”字这样记：三个孩子不听话，水中游泳淹死了，三具尸体漂上来。

“聪”字这样记：小朋友想变得聪明，上课要用“耳”听，用“眼”观，用“口”读，用“心”记。

五是形象记忆法。

“碧”字的记法：一个王姑娘，穿着白衣裳，坐在石头上，美如碧玉。

“婆”字的记法：一个女子真风流，她跟皮球睡一头，三个学生来观看，还是皮球睡上头。