格老秀斯的自然法理论

格老秀斯的自然法理论
16世纪的荷兰是世界上的海上强国，而顺应这一局势，在荷兰的德尔伏特省诞生了一位伟大的国际法学家——格老秀斯。

他14岁便入大学，16岁随荷兰大使赴法兰西，20岁任官修《荷西战史》总编辑，25岁担任荷兰等省检察长。

1618年因卷入荷兰政治、宗教冲突而被监禁，1621年脱狱成功，避居法国，长期从事写作。

自1634年起任瑞典驻法使节，1645年从瑞典返回时病死于途中。

他的研究范围相当广泛，涉及法学、政治学、文学、语言学、史学等，但使他享有盛名的是在法学方面。

他的法学思想，主要集中在《捕获法论》、《海洋自由论》和《战争与和平法》中，其中使他享有盛誉的海洋自由原则，某种程度上，是他自然法思想的具体体现。

英国唯物主义哲学家和政治思想家霍布斯假设了一个自然状态，他认为在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。

在自然状态下，人们具有同等的自然权利，不仅是平等的，而且每个人又都是自由的，人们没有国家和法律，但他们普遍遵循着一定的法则，这就是自然法。

在中世纪，法学家们认为，古典自然法学，代表了人类的理性或本性，是最高的法律。

格老秀斯是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。

他汲取了古希腊和古罗马思想家自然主义自然法理论的精华，扬弃和摆脱了中世纪神学主义自然法的桎梏，开创了近代理性自然法（古典自然法）的先河。

他的自然法学说在使自
然法脱离神学的过程中起了决定性的作用。

格老秀斯是古典自然法学派主要代表之一，他的自然法理论也是他法学成果的哲学基础。

格老秀斯认为，人无非是一种动物，但是不同的是，人是一种高等动物。

相对于其他动物而言，人与动物之间有着较大的差别，这种差别从人类的许多独特行为和迹象中显露出来。

其中，人类独特的象征之一便是人有要求社会交往的愿望，而各种动物只是受本能的驱使，去寻求自身的满足和利益。

另外，人类之所以超越一切动物，在于他有能力判断和鉴别利害关系，为将来作打算。

他认为,自然法来源于"自然"和人的"理性",人们在理性的支配下按照自然的规定来指导自己的行为。

人性是自然法的源泉,神是法的第二源泉。

作为一种正当理性的命令，自然法是一切法律的基础和依据。

“自然法是正当的理性命令，是断定行为善恶的标准。

”他认为自然法是永恒不变的，带有普遍的和不可变异的特性。

“很少有什么法律是一民族所共有的，如果有，那就是自然法，因为自然法本身一般称为民族间的法律。

”
格老秀斯注重演绎推理，他模仿了笛卡尔的数学方法来构造自然法理论，以把握一般性的法律公理。

从自然法的基本公理出发，他总结出五条原则：1.不得触及他人的财产；2.把不属于自己的东西和因此产生的收益归还原主；3.应当赔偿由于自己的过错所引起的损失；4.应当履行自己的诺言，执行契约承担义务；5.违法犯罪者应当受
到惩罚。

将人类理性视为自然法的渊源，摆脱了神学世界观的束缚，扩大了自然法的研究范围是格老秀斯在自然法领域中的突出贡献。

但是，他的学说并非完美。

他仍然承认上帝的意志也是自然法的渊源。

他思想的最大局限是以人的理性为原则，而人的理性只是相对的，客观世界的变化和发展不以人的意志为转移，这导致了自然法的根基带有明显的局限性，难以适应客观世界的发展。

李伟倩
女王诉杜德利与斯蒂芬案
案件起因发生在1884年7月，一艘游船在南大西洋离岸1300英里处失事漂流，船上共有4名船员，杜德利是船长，史蒂芬是大副，布鲁克是水手，而孤儿出身的17岁男孩理查帕克是船舱服务员。

帕克因饮用海水而致病，缺少淡水和食物的第20天时，杜德利在史蒂芬同意下后杀死男孩帕克，并不顾布鲁克斯的反对，过了四天，食用帕克尸体的三个幸存者获救，引起了有关食人在内的一系列伦理争议。

英国政府与维多利亚女王都认为应该将三人依谋杀罪起诉，而后三人被法院判处绞刑，基于当时的民意与人道立场，女王特赦了三人，将死刑改为监禁半年。

但建立了“紧急避难并不能合理化谋杀行径”的法
律论述。

1884年5月19日，Mignonette号游船从英国的南安普敦启程，船上有四人：船长托马斯·达德利（Thomas Dudley）、大副埃德温·史蒂芬斯（Edwin Stephens）、船员埃德蒙·布鲁克斯（Edmund Brooks），以及17岁的船舱男仆理查德·帕克（Richard Parker）。

7月5日，在行驶到好望角西北2600公里处时，海浪突然冲垮防浪挡板Mignonette号很快就沉没了，船员逃上了救生艇。

四名被困的船员，凭借着两罐腌萝卜和捕捉到的一只海龟艰难度日，日夜等待中希望有一艘船只路过并解救他们。

7月20日，男仆理查德·帕克不顾别人的劝告喝了海水，并因此生病。

7月23日，即是在断粮后的第八天，帕克昏迷，船长托马斯·达德利建议采取抓阄的方式来决定一人死，以奉献血肉让他人存活，船员布鲁克斯拒绝了。

7月25日，仍看不到获救的机会，船长托马斯·达德利让船员埃德蒙·布鲁克斯把目光移开，大副埃德温·史蒂芬斯按住理查德·帕克的双腿，达德利在祷告后告诉男孩他的大限到了，并用小刀刺进帕克的喉部静脉杀死了他。

剩下的三人以帕克的尸体为食，还找到了淡水。

7月29日，幸存者获救。

9月6日，达德利、史蒂芬斯和布鲁克斯被送往英国的法尔茅斯市，入关时，达德利和史蒂芬斯提供了证词。

海关官员以公海谋杀之名向市长利迪科特申请了逮捕令。

9月18日，控方要求撤销对埃德蒙·布鲁克斯的指控，以使其成为本案证人，治安官表示同意。

11月3日，赫德尔斯顿爵士在埃克塞特市主持对托马斯·达德利和埃德温·史蒂芬斯的审判，达德利和史蒂芬斯申辩无罪。

结果，以陪审团的名义裁定，“无论是否基于整体考虑，那些囚犯过去构成并且现在也构成谋杀罪，陪审团对此一无所知，求助于法庭”。

12月4日，王室法院分庭在首席大法官科尔里奇爵士的主持下开庭。

12月9日，法庭依法判处托马斯·达德利和埃德温·史蒂芬斯死刑，但建议予以宽赦，最终女王将刑期减为6个月监禁。

此案确定了普通法的先例：危急状态无法构成谋杀指控的抗辩。

判决：
毫无疑问杜德林史蒂芬布鲁克三人的食人行为在一般情况下是灭绝人性的，但是，我们也需要具体考虑他们所处的生存困境。

面对这种一般法律难以公平解决的伦理困境，自然法才是判断他们有罪或无罪的最高标准。

人类理性是自然法的渊源，自然法是人类理性的体现。

自然法表明，与人类理性和本性相一致的行为，就是道义上公正的行为。

杜德林等人杀死帕克的行为，显然经过理性的思考，避免了四人一同死亡的悲剧。

同时，杜德林等人当时处于与世隔绝的状态，可以算作处在自然状态下，在自然状态下，人只受自然法的约束。

而生存，既是人本能的驱使，也是最高的自然法。

判杜德林史蒂芬布鲁克三人无罪。

李伟倩。