乡土中国的重要观点课件

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从差序格局看道德差异
二、两种格局产生的两种道德
（一）团体格局的道德
西方的团体格局，每个人之间的联系靠着 一个共同的架子，先有了架子，每个人再结上 架子，才互相发生关系，所以公民的前提是国 家。
在团体格局中，道德的基本观念建筑在团
体和个人的关系上。团体是超于个人的“实在”，
西方的团体格局是在宗教的笼罩下形成的，象
聚在一起的，但中国的基层还是能看到大小不
同的聚居社区。原因有以下几点：第一、每家
耕地面积小；第二、需要水利的地方，有合作
的需要；第三、为了学习安交流全PPT ；第四、土地是世代
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乡土社会的“土”性
三、乡土社会是一个熟人社会
虽然乡土社会的人们分成不同的村落聚积在一起，但是 各个村落直接却很少来往，因为本村就可以自给自足了，没有和 外界来往的必要。因此生活在一个村里的人都是生于斯长于斯， 终老是乡，人和人的关系就产生了一种特色——低头不见抬头见 ——这是一个没有陌生人的社会。
是孤立的行为，而是能够对他人产生一定影响
的行为。因此必须制学习定交流公PPT 约来使大家在行使自
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权力的四种来源
三、长老权力
本质上是一种教化性的权力，发生在社会继替 的过程中。这中权力不同于之前两种权力，与 其说是权力倒不如说是文化。长老权力，其实 就是文化自身的一种教化力量，这种力量并不 来自于外在压力，而是人内心的服从。文化是 被社会不成问题地加以接受的规范，在乡土社 会年长的人都有强制年幼的人的教化权力。例 如“出则悌”，“不听老人言，吃亏在眼前”之类 的话
在慢节奏的社会中发生了长老权力，这种权力不容反对，但社会若 加速变动时，注释式歪曲愿意的办法也就免不了。说白了，就是 社会变迁太快，长老权力的传统文化已经满足不了现实生活，但 是长老权力又是不可违背的，否则就是“大逆不道”“不肖子孙”。 所以就在面子上做到无违，实则歪曲愿意。例如“挟天子以令诸 侯”。
征着团体的神的观念下，有着两个重要的派生
观念：每个人在神前学习的交流平PPT 等，神对每个人的公
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从差序格局看道德差异
这一点在西方的宪法中体现的最明显， 如美国的《独立宣言》中写道：“全人类生来 都平等，他们都有天赋不可夺的权利。”所以 人对人互相尊重权利，团体必须保护每个人的 权利，因而有了宪法的存在。
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乡土社会的“土”性
一、中国乡土社会的人是离不开土地的
土地是农民的命根，农业和游牧或工业 不同，它是直接取资于土地的，长在地里的庄 稼不能移动，因而靠农业谋生的人是黏在土地 上的，也就形成了所谓的“土”气。所以，基层 的人口流动微乎其微。
二、中国农民聚村而居的原因
从理论上说，农业本身是不需要许多人
因此乡土社会里的人对这里的人和物都有一种熟悉感，是 从时间里、多方面、经常的接触中所生发的亲密的感觉，人们会 得到一种从心所欲而不逾矩的自由，即形成了一种大家公认的规 矩。
而这种规矩和法律不同，乡土社会中的规矩是大家从内心信 任且遵循的，不是一种对契约的重视；法律是一种契约的力量， 大家因为互不信任所以要成立公约以此约束人的行为。
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权力的四种来源
一、横暴权力
认为权力是冲突过程的持续，是一种休战状态 中的临时平衡，统治者通过权力去镇压被统治 者。例如中国古代的皇权统治，最明显的是朝 代更替时期。
二、同意权力
这种权力的基础是社会契约，它来源于社会分
工，人因分工减轻了负担，但却不得不和其他
人形成了不可逃脱的联系，每个人的行为再不
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从差序格局看道德差异
一、因群己、人我界限的划法不同而产生的两 种格局
第一种是西洋社会的团体格局，家庭在西洋是一种界限分 明的团体，在这个团体中，人们争取的是个人的权利。
第二种就是中国乡村的差序格局，乡土社会中最重要的是 亲属关系，而这种亲属关系是一种以自我为中心形成的关系体系 。地缘关系也是如此，每家以自己为中心，周围划出一个圈子— —街坊，但这不是一个固定的团体，而是一个范围，范围的大小 由中心的势力而定，具有伸缩性。而且在差序格局中，公私都是 相对的，能够着手的只有“己”，所以在乡土社会都是以自我为中 心，一切价值以“己”作为中心的主义。“为政以德，譬如北辰，居 是所，而众心拱之”。
所以在西方国家，公私分的很明显，他 们追求的是一种上帝所说的自由平等，而法律 抑或是契约只是他们维护权利的工具而已。
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从差序格局看道德差异
（二）差序格局上的道德
中国传统的“差序格局”，以自己作为中心， 最重要的是“克己复礼”，团体组合不够坚强的 乡土社会中不容易具体指出一个个笼罩性的道 德观念来。不像西方国家的团体那样，分的十 分清晰，而且人是因团体而相互联系的。中国 的道德和法律，都得看所施的对象和自己的关 系而加以程度上的伸缩。在这种社会里，一切 普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对 象是谁，和自己的关系之后，才能拿出什么标 准来。这就很能解释，为什么会有“包庇”了。
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权力的四种来源
四、时势权力
顾名思义，这种权力是时事所造成的。这种权力在乡土社会也是最 不发达的，因为这种权力的产生基础是社会的快速变迁，以至于 快过了社会继替的过程。常常出现在落后国家要赶紧现代化的过 程中，而苏联是典型的时势权力。从社会看，一个领导的阶层能 追得上社会变迁的速率，就能避免混乱（英国）。
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谢谢观赏！
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