太极拳-陈式太极拳实用拳法旨要阐微(洪均生)

《陈式太极拳实用拳法旨要阐微》—著述·洪均生（光宗先生抄录）

目录

第一章陈家太极拳概论 (1)

第二章陈家太极拳的源流 (2)

第三章陈福生师之历史与来京教拳经过 (5)

第四章缠法在太极拳中的重要性 (7)

第五章三节的配合 (8)

第六章九宫的变化 (8)

第七章步法 (9)

第八章重心的所在和如何调节平衡 (9)

第九章双重 (10)

第十章用意不可用力和以柔克刚 (11)

第十一章全身动作要点 (11)

第十二章内三合 (15)

第十三章外三合 (15)

第十四章呼吸如何配合动作 (16)

第十五章如何发劲 (16)

第十六章虚实的配合 (19)

第十七章怎样分析劲力和运用 (20)

第十八章太极拳的运动路线 (20)

第十九章斜中寓正的运动形式 (21)

第二十章推手肘的禁忌 (22)

第二十一章怎么解释“彼微动己先动” (23)

第二十二章推手和散手 (24)

第二十三章三节的循环变化 (27)

第二十四章怎么认识陈家拳和怎样进行练习 (28)

第二十五章练拳易犯的毛病怎么纠正 (30)

第二十六章练拳前的准备和禁忌 (31)

第二十七章怎样学习器械 (32)

第二十八章练太极拳是否同时兼用其他工夫 (33)

第二十九章见闻轶事 (34)

第一章陈家太极拳概论

太极拳流传颇为普遍，因其动作圆柔，老幼强弱男女皆可练习，故易于推广。但一般练习者虽因传授不同，形式各异，多数是以杨式所传为宗，凡习杨家太极拳者又皆知杨露禅是从陈长兴先生学来的。惟陈氏世以务农为业，在外教拳者甚少，故陈家拳流传于世者也很稀少。

陈家拳如同文学中的古典文学，外形似简朴，而内容极精细丰富。此拳的特点是全在处处走缠劲，每一动作公转中从头到脚，虽一指之微，也有自转。按力学来讲，缠法是调节全身重心平衡的主要方法。因为每一动作处处旋转，身体上每一经络穴道的运动，可以影响到内脏的新陈代谢机能，所以得到却病强身的伟大效果。至于拳的技术方面，更是离开缠法即失掉太极拳的意义。所以陈品三先生作的陈家拳谱第一句就说“太极拳缠法也”。

一般太极拳谱各有其优点与心得。陈家老谱讲的理论很是高深，对每武动作和作用讲的还嫌欠详细，可供已有陈家拳锻炼基础者参考，而非初学者所能领略。吾特根据所学并参照老谱，将各种练法加以整理，式名动作重复者遂缩减至最少数量（头趟拳只有七式重复）并详细说明动作规律及作用如何，对于初学者或可减少困难而提高兴趣，易于进步。但此拳在运动时缠法的变化是手足全身同时动作，变化非常复杂，矛盾而又统一。经教者口传身作，尚不能立刻全面掌握，单看说明不讲，难以即得头绪，仍须先从人学习，一面学一面看谱，互相对照，细细体会，然后再一一实验，才能渐把理论和实践结合起来。

又一般练太极拳者只有一路拳，陈家拳则有两趟。二趟纯是技击作

用，陈家拳谱亦只有头趟而未发表二趟，不解何故。今亦将二趟的说明供给对陈家拳的爱好者，作为深造的参考。

第二章陈家太极拳的源流

据一般传说，太极拳是张丰丰创造的，但没有文献上的根据。按陈家族谱“始祖陈卜，自明洪武七年由洪洞迁至河南温县当阳村，后因陈氏族人众多，居住既久，遂名家陈沟。从陈卜起世传太极拳。”这是太极拳最初的根据，然亦未说明，是从何人学来的？

唐豪先生的著作中，有太极拳可以断定为陈氏创造，而陈氏创造的来源是根据明代戚继光的拳经，戚氏则系吸取各派拳术的精华发展为理论。唐豪对武术史深有研究，且曾亲赴陈家沟探求有关太极拳历史证据，从陈氏先人遗留的文字和碑文中得到了上述论断。

陈家太极拳确是从各种武术精华中提炼而来，而且是经过多次试验不断改进的。但陈式老拳谱常引用拳经为证，亦可见此拳与拳经理论确为一致的。

又有传说，陈长兴的拳法是从蒋发学来的。按陈氏族谱第九代陈奏廷游山中，见蒋发贫苦事母极孝，因迎养于家，蒋发从奏廷学拳，终身不肯离去，陈家祠中奏廷画像身后侍立者为蒋发，长兴为十四代的人，蒋发既从奏廷学拳，又终身居于陈家，且为长兴祖父行辈，则其于长兴幼时教授拳法亦属可能，但所教的还是陈家拳，而不是别的什么拳。

据其族谱又载，第十五代名耕云者，曾应人聘来山东莱州擒凶僧录耳。当地有田姓以拳勇著名，教徒甚众，初闻陈氏名，不服，集其徒众

欲往较量。陈氏闻之，遂只身往见，行至关途遇其徒众，人多路塞，陈氏手持一旱烟袋，请求让路。诸少年颇欺其老，不肯移让。陈氏用一手拨之，众皆纷纷而倒。问知为陈氏，方大惊服。田姓亦从此相交为友。曾有碑记其擒凶僧故事。

陈长兴是陈氏第十四代的一位高手。晚年工夫精进，终日静坐。有人来访，也是听人向之动手，手一沾身，自己反跌出去，并不见长兴身手动作。因此，人多称之为牌位陈，言其静坐床上如同牌位一般。河北广平人杨露禅的拳法即从长兴学来。

一般传说，陈家拳向来不传外人，杨的拳法是偷来的。从先有一部小说《偷拳记》，记载偷拳经过，大意说“杨系广平富家子弟，自幼好习武术，曾从名师学得多种拳法，因慕陈家太极拳名，厚礼往求师，陈氏不收。杨于数年后伪装哑丐，冬日大雪冻卧陈氏门外，为长兴所见，怜而救之，留居陈家，因偷学拳法”云。问之陈福生师，云与事实不符，且该书所记为陈清平，清平乃长兴侄辈，移居赵堡镇，系武禹襄之师孙禄堂所自出地。

福生师之父讳延熙，年八十余，尝于冬日著长袍，在家祠前看诸青年练拳，偶值兴发，呼诸人来攻。延熙公袖手而立，但见诸人略一挨身，即纷纷跌出，延熙公仍袖手笑立，并未见其有何动作。亦可证其工夫熟练，老而弥精。

福生师乃长兴公曾孙，系十七代，子兆旭、兆奎，工夫虽不及前辈，尚能继其家学。侄绩甫（兆丕）曾于廿年前在南京国术馆教拳。又有陈子明曾在上海教拳，不知是何行辈。子明印有陈氏拳谱，绩甫亦用老谱