广东省六校2018届高三第三次联考语文试卷和答案
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章以文化自信的发展机制为论题，认为文化自信发展的核心动力是文化批判。 B．文章主体部分采用并列式的论证结构，分别从生产方式和文化批判两方面立论。 C．文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义，结论具有鲜明的针对性。 D．文章主要使用引证法，多处援引相关领域的权威言论，增强了文章的论证力度。
说改不了，也真是。日前回西安小住几日，朋友安排我在一家豪华饭店里。一上餐桌，打开菜 谱，溜一眼：川、粤、潮州，生猛海鲜，应有尽有，唯独没有魂牵梦绕的陕西地方食品。朋友热情， 珍馐满桌；我却淡然，难以下箸。
第二天早早起来，穿街过巷，只在味觉记忆的顽强指引下，寻那早年让我恋恋难去，又常因无 钱而空回的地摊食品。
先来一碗胡辣汤。中国饮食，说全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。可这种街头传统 食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一锅浓汤，没少倒酱油，少打淀粉；里边若隐若现些白 菜、粉条、肉丸之类。很像旧时的木匠师傅做活时，熬下的一锅皮胶，腾腾冒着热气。要是外省人 看了，怕要呕出胃来。可咱要的，就是那一口“味”儿!
往事、乡情，我是用舌头一点一点贪婪地品尝它的滋味。 前些年，我去了趟台湾，偏偏台北就有一家羊肉泡馍馆子。入座，老板操一口地道陕西乡音迎 上，只三、五句交谈，便一见如故，把所有陕西饭食，都一一端了上来。只可惜，名实相去甚远， 大大走了口味。想想也是，几十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故乡的了，连食客的口味， 也变得失去辨别力。可是，环顾左右，那些客居的陕西乡党，吃得却是津津有味。其实，来这里的 人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的乡思，满足的也不过是深深打上故乡烙印的味觉怀 旧。如果某一日，能回到陕西，真真切切地触摸一下折磨了他们几十年的味觉记忆，怕会未曾举箸 泪先落了。 舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。那根，深深扎在故乡情思的厚土里!
（摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》）
2018 届高三第三次联考语文试题 第 1 页 （共 8 页）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。 B．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。 C．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。 D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。
面临着困境，许多市级图书馆开始寻求突围之道。许多图书馆开始不仅在提高藏书质量、提供 信息共享方面做出努力，而且在社区教育和文化塑造方面的介入也日益紧密。
（摘编自 2010 年 11 月 4 日“人民网”《网络调查图书馆生存状况：陷入转型之困》） 材料二：
（资料来源于“人民网”） 材料三： 社区图书馆覆盖率达 90%，部分却“根本无法坐下来看书”。 记者来到成都市岳府社区，一位工作人员打开了图书馆：不足 10 平方米，贴墙放着两排书，多 半是历史、养生类等。空间逼仄，环境脏乱，根本无法坐下来看书。“图书室主要针对社区成年人， 但很少有人来借书。” 浙江省图书馆副馆长刘晓清认为：长久以来，社区图书馆缺乏主动宣传的意识；政府的鼓励与 扶持未能形成长期的制度保障，一些社区图书馆也因此无力自我更新和完善；缺乏专业的管理人员，
盘”，三年没有任命馆长，甚至利用场地进行收费培训等。 全国的市级图书馆中遭遇类似尴尬的，并非西安图书馆一家。当下社会变革日新月异，获取信
息的渠道多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能逐渐失去吸引力，“立身之本”受 到猛烈冲击；与此同时，部分图书馆或多或少存在人浮于事、功能单一、馆藏陈旧、效率低下等问 题，可谓充满内忧外患。
2018 届高三第三次联考语文试题 第 2 页 （共 8 页）
煮馄饨的汤，是老母鸡炖的。还有家乡的蜂蜜与凉粽子，甜、软、香。老太太说起这些时，总会蠕 动嘴唇，还要不时用手擦擦嘴。北京有的是馄饨，有的是凉粽子。不行，吃了后，说不是味，不如 家乡的好。我和老娘开玩笑，说有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉汤”的故事，逗得老太太直乐，说： “也怪，这口味一旦有了，硬是改不了! ”
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。
舌苔上的记忆 雷抒雁
在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固。 那是在你饥饿时，或者在你的成长期里，某种饮食以它独特的滋味突然地闯入，或者是经常性 地光顾，刻写在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一种与生俱在的感觉记忆。此后，随着年 岁的增长，环境的迁易，也许有过无数次更美妙的食物冲洗、覆盖过你的舌苔，那种特殊口味的记 忆却生机勃勃地清醒着，牵动着你一生的神经。 有些口味缘地域而形成群体，成为地域文化的重要内容。 居京的陕西乡党，每每有机会聚会，必到“蓝花花”“老孙家”什么的陕西馆子里去，饱餐一次 “土得掉渣”的陕西食品。那时的快乐，肯定是舌头挑起的。吃着辣辣酸酸，油油汪汪的油泼面， 或来一碗掰得细细的、煮得烂烂的、肉肥汤醇的羊肉泡馍。一时之间，只听见吸吸溜溜、呼呼噜噜 的进食声。 只有吃陕西这种合口味的饭，老陕们才有这种旁若无人、汪洋恣肆的场面。三碗下肚，打个饱 嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，几双豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望着，半晌嘣一句重重 的陕西话：“美!”这叫“解馋”。只有在这种场合，那些学了多年的、半生不熟的普通话，才会一概 扔掉，显出西北语言凝重、朴拙的本色。 一位目睹了这场面的外省人，惊得连连摇头：“要真正认识陕西人，你得看陕西人吃陕西饭!” 口味，就是这样让你变得原始，甚至恢复野性。 陕西乡党到一起，说文学，论世事，多有见仁见智，唯在这吃食上，意见一致得惊人。凭着那 一口辣、一口酸，让撸起袖子去拼命，也都值得。 我的老母亲，已是八旬高龄，总惦记家乡县城钟楼巷里那家卖馄饨的。说那馄饨皮薄，馅香，
2018 届高三第三次联考语文试题 第 4 页 （共 8 页）
影响了社区图书馆的正常运行，让其流于“阅览室”的浅层职能；图书馆的服务意识有待加强，居 民的阅读意识也需要提升；社区图书馆的业务还相对单一，很多社区图书馆还仅仅停留在书籍借还 这一项业务上。
社区图书馆是图书馆服务体系的末端神经，如果仅靠自给自足，显然无法满足社区居民的多元 需求。从 2003 年起，在杭州图书馆馆长褚树青的推动下，一张囊括市图书馆、区县图书馆、社区图 书馆的“大网”逐步建立。通过杭州图书馆的“一证通”体系，只需登陆杭州图书馆的系统，就可 以借到这个城市任何一个纳入体系的图书馆的书。点击“预约”，需要的书籍就会在 3 天内到达距 离读者最近的社区图书馆。
秘密★启用前
广东六校联盟 2018 届高三第三次联考 语文
试卷类型：A
命题：广州市第二中学 2018.02
本试卷共 8 页，22 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑；如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。
拿起汤匙细品那碗胡辣汤，几十年前的种种记忆，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地随 它灌进肚子去。吃罢，那辣、那粘、那香，似乎跨越岁月，和生长在记忆中的口味衔接在了一起， 舌齿之间，久久难去。虽说只是一碗俗常饭食，此时，冲击情感，竟如面晤久违亲朋，或者徜徉于 友人书信的墨香之中。
在西安的日子，天天如在梦里，有时驱车十里八里，也就为吃一碗开胃的“歧山臊子面”，或者 一块干硬的乾州“锅盔”。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和 涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来 文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是， 文化自信随着社会生活的变迁而变化。 在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引 发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同 文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交 通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来 摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的 文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危 机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。 文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批 判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理 中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一种自 我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化 机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲 目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身 而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之 于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族而言，这意 味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。 可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不 停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文化都受 到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，坚定文化自信 就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在包容开 放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。
2018 届高三第三次联考语文试题 第 3 页 （共 8 页）
5．结合上下文，简要赏析文中画线句子的精妙之处。（5 分） 6．有人认为本文至倒数第三段已可作结，最后两段内容多余。你是否Hale Waihona Puke Baidu意这一看法？请结合作品简
要分析。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 材料一： 近日有网友发帖，直指西安图书馆存在的诸多问题，比如阅览室上演“空城计”，培训班“抢地
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。 B．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。 C．只有对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。 D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．开篇独句成段，总领全文，以“深刻”“顽固”突出了味觉记忆的无比独特和难以改变，点明 主题，吸引读者兴趣。 B．文中写外省人对老陕们进食场面的惊叹后，又写了自己的真切感受，富有生活情趣，凸显了 故乡美食的独特魅力。 C．作者以具体事例从“群体”和“个体”两方面印证“舌苔记忆”的深刻，其中作者老母亲的 口味属于“个体”方面。 D．作者不惜笔墨写自己细品胡辣汤，既是为了弥补早年留恋却无钱品尝的遗憾，也是为了强调 故乡胡辣汤味道的正宗。
说改不了，也真是。日前回西安小住几日，朋友安排我在一家豪华饭店里。一上餐桌，打开菜 谱，溜一眼：川、粤、潮州，生猛海鲜，应有尽有，唯独没有魂牵梦绕的陕西地方食品。朋友热情， 珍馐满桌；我却淡然，难以下箸。
第二天早早起来，穿街过巷，只在味觉记忆的顽强指引下，寻那早年让我恋恋难去，又常因无 钱而空回的地摊食品。
先来一碗胡辣汤。中国饮食，说全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。可这种街头传统 食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一锅浓汤，没少倒酱油，少打淀粉；里边若隐若现些白 菜、粉条、肉丸之类。很像旧时的木匠师傅做活时，熬下的一锅皮胶，腾腾冒着热气。要是外省人 看了，怕要呕出胃来。可咱要的，就是那一口“味”儿!
往事、乡情，我是用舌头一点一点贪婪地品尝它的滋味。 前些年，我去了趟台湾，偏偏台北就有一家羊肉泡馍馆子。入座，老板操一口地道陕西乡音迎 上，只三、五句交谈，便一见如故，把所有陕西饭食，都一一端了上来。只可惜，名实相去甚远， 大大走了口味。想想也是，几十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故乡的了，连食客的口味， 也变得失去辨别力。可是，环顾左右，那些客居的陕西乡党，吃得却是津津有味。其实，来这里的 人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的乡思，满足的也不过是深深打上故乡烙印的味觉怀 旧。如果某一日，能回到陕西，真真切切地触摸一下折磨了他们几十年的味觉记忆，怕会未曾举箸 泪先落了。 舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。那根，深深扎在故乡情思的厚土里!
（摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》）
2018 届高三第三次联考语文试题 第 1 页 （共 8 页）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。 B．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。 C．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。 D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。
面临着困境，许多市级图书馆开始寻求突围之道。许多图书馆开始不仅在提高藏书质量、提供 信息共享方面做出努力，而且在社区教育和文化塑造方面的介入也日益紧密。
（摘编自 2010 年 11 月 4 日“人民网”《网络调查图书馆生存状况：陷入转型之困》） 材料二：
（资料来源于“人民网”） 材料三： 社区图书馆覆盖率达 90%，部分却“根本无法坐下来看书”。 记者来到成都市岳府社区，一位工作人员打开了图书馆：不足 10 平方米，贴墙放着两排书，多 半是历史、养生类等。空间逼仄，环境脏乱，根本无法坐下来看书。“图书室主要针对社区成年人， 但很少有人来借书。” 浙江省图书馆副馆长刘晓清认为：长久以来，社区图书馆缺乏主动宣传的意识；政府的鼓励与 扶持未能形成长期的制度保障，一些社区图书馆也因此无力自我更新和完善；缺乏专业的管理人员，
盘”，三年没有任命馆长，甚至利用场地进行收费培训等。 全国的市级图书馆中遭遇类似尴尬的，并非西安图书馆一家。当下社会变革日新月异，获取信
息的渠道多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能逐渐失去吸引力，“立身之本”受 到猛烈冲击；与此同时，部分图书馆或多或少存在人浮于事、功能单一、馆藏陈旧、效率低下等问 题，可谓充满内忧外患。
2018 届高三第三次联考语文试题 第 2 页 （共 8 页）
煮馄饨的汤，是老母鸡炖的。还有家乡的蜂蜜与凉粽子，甜、软、香。老太太说起这些时，总会蠕 动嘴唇，还要不时用手擦擦嘴。北京有的是馄饨，有的是凉粽子。不行，吃了后，说不是味，不如 家乡的好。我和老娘开玩笑，说有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉汤”的故事，逗得老太太直乐，说： “也怪，这口味一旦有了，硬是改不了! ”
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。
舌苔上的记忆 雷抒雁
在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固。 那是在你饥饿时，或者在你的成长期里，某种饮食以它独特的滋味突然地闯入，或者是经常性 地光顾，刻写在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一种与生俱在的感觉记忆。此后，随着年 岁的增长，环境的迁易，也许有过无数次更美妙的食物冲洗、覆盖过你的舌苔，那种特殊口味的记 忆却生机勃勃地清醒着，牵动着你一生的神经。 有些口味缘地域而形成群体，成为地域文化的重要内容。 居京的陕西乡党，每每有机会聚会，必到“蓝花花”“老孙家”什么的陕西馆子里去，饱餐一次 “土得掉渣”的陕西食品。那时的快乐，肯定是舌头挑起的。吃着辣辣酸酸，油油汪汪的油泼面， 或来一碗掰得细细的、煮得烂烂的、肉肥汤醇的羊肉泡馍。一时之间，只听见吸吸溜溜、呼呼噜噜 的进食声。 只有吃陕西这种合口味的饭，老陕们才有这种旁若无人、汪洋恣肆的场面。三碗下肚，打个饱 嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，几双豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望着，半晌嘣一句重重 的陕西话：“美!”这叫“解馋”。只有在这种场合，那些学了多年的、半生不熟的普通话，才会一概 扔掉，显出西北语言凝重、朴拙的本色。 一位目睹了这场面的外省人，惊得连连摇头：“要真正认识陕西人，你得看陕西人吃陕西饭!” 口味，就是这样让你变得原始，甚至恢复野性。 陕西乡党到一起，说文学，论世事，多有见仁见智，唯在这吃食上，意见一致得惊人。凭着那 一口辣、一口酸，让撸起袖子去拼命，也都值得。 我的老母亲，已是八旬高龄，总惦记家乡县城钟楼巷里那家卖馄饨的。说那馄饨皮薄，馅香，
2018 届高三第三次联考语文试题 第 4 页 （共 8 页）
影响了社区图书馆的正常运行，让其流于“阅览室”的浅层职能；图书馆的服务意识有待加强，居 民的阅读意识也需要提升；社区图书馆的业务还相对单一，很多社区图书馆还仅仅停留在书籍借还 这一项业务上。
社区图书馆是图书馆服务体系的末端神经，如果仅靠自给自足，显然无法满足社区居民的多元 需求。从 2003 年起，在杭州图书馆馆长褚树青的推动下，一张囊括市图书馆、区县图书馆、社区图 书馆的“大网”逐步建立。通过杭州图书馆的“一证通”体系，只需登陆杭州图书馆的系统，就可 以借到这个城市任何一个纳入体系的图书馆的书。点击“预约”，需要的书籍就会在 3 天内到达距 离读者最近的社区图书馆。
秘密★启用前
广东六校联盟 2018 届高三第三次联考 语文
试卷类型：A
命题：广州市第二中学 2018.02
本试卷共 8 页，22 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑；如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。
拿起汤匙细品那碗胡辣汤，几十年前的种种记忆，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地随 它灌进肚子去。吃罢，那辣、那粘、那香，似乎跨越岁月，和生长在记忆中的口味衔接在了一起， 舌齿之间，久久难去。虽说只是一碗俗常饭食，此时，冲击情感，竟如面晤久违亲朋，或者徜徉于 友人书信的墨香之中。
在西安的日子，天天如在梦里，有时驱车十里八里，也就为吃一碗开胃的“歧山臊子面”，或者 一块干硬的乾州“锅盔”。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和 涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来 文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是， 文化自信随着社会生活的变迁而变化。 在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引 发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同 文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交 通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来 摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的 文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危 机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。 文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批 判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理 中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一种自 我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化 机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲 目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身 而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之 于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族而言，这意 味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。 可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不 停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文化都受 到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，坚定文化自信 就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在包容开 放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。
2018 届高三第三次联考语文试题 第 3 页 （共 8 页）
5．结合上下文，简要赏析文中画线句子的精妙之处。（5 分） 6．有人认为本文至倒数第三段已可作结，最后两段内容多余。你是否Hale Waihona Puke Baidu意这一看法？请结合作品简
要分析。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 材料一： 近日有网友发帖，直指西安图书馆存在的诸多问题，比如阅览室上演“空城计”，培训班“抢地
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。 B．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。 C．只有对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。 D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．开篇独句成段，总领全文，以“深刻”“顽固”突出了味觉记忆的无比独特和难以改变，点明 主题，吸引读者兴趣。 B．文中写外省人对老陕们进食场面的惊叹后，又写了自己的真切感受，富有生活情趣，凸显了 故乡美食的独特魅力。 C．作者以具体事例从“群体”和“个体”两方面印证“舌苔记忆”的深刻，其中作者老母亲的 口味属于“个体”方面。 D．作者不惜笔墨写自己细品胡辣汤，既是为了弥补早年留恋却无钱品尝的遗憾，也是为了强调 故乡胡辣汤味道的正宗。