陋室铭课件

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三、解释词语 名： 闻名、著名 灵：灵异 斯： 惟：只 这 上： 长到、长上 入： 映入 白丁： 平民，这里指没有学问的人。 调：调弄，这里指弹奏 丝： 竹：管乐器 弦乐器 丝竹： 这里指奏乐的声音 乱： 劳： 扰乱 使……劳累
四、想一想
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作 者并没有直接写陋室，而是从什么写 起？为什么这样写？
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有 的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以 自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或 约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由 志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者 的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇， 赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也 可以是别人写的。
二、《陋室铭》写作背景：
• 因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵， 被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙 门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来， 便多方刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡 不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话， 贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争 辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处 迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近 垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” • 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到 县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、 一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇 超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上 石碑，立在门前。
七年语文同课异构
陋 室 铭
刘 禹 锡
一、走近作者 刘禹锡， 代 文学家 唐
哲学家 。唐顺 宗时热心赞助 王叔文的政治 革新，反对宦 官和藩镇割据 势力，失败后 被贬。
• 关于刘禹锡被贬经历，课后查找这 三首诗： • 《自朗州至京戏赠看花诸君子》 • 《再游玄都覌》 • 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2．本文是从哪几个方面来写陋室的? 分别体现了陋室的什么特点？ （景）自然环境---- 幽雅
（人）交往人物---- 儒雅 （事）生活情趣---- 高雅
3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有 古代圣贤的志趣和抱负，暗wk.baidu.com陋室不陋的 原因。
4、文章最后引用孔子的话作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨” 相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质
• 缘事悟理：从身边小事中，感 悟生活道理 • 借景抒情：作者把自己内心要 表达的某种情感蕴含在对景物 的描写中。
六、拓展练习
学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了作者托陋室以言志， 表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借 鉴他们的写法写一篇托物言志的短文？
小草铭 树不在茂，有鸟就行。天不怕黑，有 星则明。斯是小草，意志坚定。同伴遍天下， 文人把我吟。身旁溪水流，歌声伴我行。可 以扮春色，化秋尘。无俗世之烦恼，无功名 之纷争。野火烧不尽，春风吹又生。居易曰： 小草可敬！
陋 （景）环境——幽雅 德 安贫乐道 室 （友）交往——儒雅 馨 高洁傲岸 铭 （趣）生活——高雅 言 物 志
五、托物言志
• 托物言志就是通对物品的描写和叙述，表 现自己的志向和意愿。
托物： —— 陋室（对陋室的环境及室主 人的日常生活进行描写。） 言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣。
求学铭
书不在多，用心就行。学不在深，认真则灵。 求学之道，诀窍在勤。早起埋头读，课堂勇答问。谈 笑皆学习，往来无闲人。可以做功课，写佳文。无闲 聊之乱耳，无游戏之劳形。立志考一中，誓叩北大门。 老师云：学贵有恒！
粉笔铭 心不在高，坚定就行。寿不在长，永恒则 灵。斯是粉笔，奉献一生。老师手中握，知识 传之深。白雪纷纷扬，默默化灰尘。可以伴师 生，听宏论。无名利之向往，无羡人之心情。 粉身浑不怕，清白人间存。学生云：精神感人！
• 太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却 体现出巍峨；父爱无语，却展示出广博。 • 一花一世界，一叶一菩提，一个温暖的瞬 间却展现出爱的伟大。
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作 者并没有直接写陋室，而是从什么写 起？为什么这样写？ • 运用比兴，从山水写起，以山水比 陋室。引出 “斯是陋室，惟吾德 馨” 这一主旨 兴：又叫起兴，先言他物以引起所咏 之辞