艺术与现实的美学关系

艺术与现实的美学关系

-----车尔尼雪夫斯基美学观点

内容摘要：车尔尼雪夫斯基把费尔巴哈的唯物主义哲学观点创造性地应用于美学。他批判了黑格尔的“美是理念”说的唯心主义实质，提出了“美是生活”这一重要命题，认为“任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的”1。在艺术对现实的关系这个美学基本问题上，他坚持现实生活高于艺术，艺术的目的和本质就在于再现生活。

关键词：美学生活现实美艺术美

前言：车尔尼雪夫斯基的美学论文的标题是《艺术与现实的审美关系》。这个题目已截然界定了他所研究的美学范围不包括美的全部问题，也不抱括艺术的全部问题，而只抓住美学中的一个最中心的问题，即艺术对现实在审美方面的关系，因为这个问题如果解决了，其它问题也就迎刃而解了。车尔尼雪夫斯基在批判前人成果的基础上，明确提出了“美是生活”的美学主张。这是亘古未有的，是车尔尼雪夫斯基美学思想的核心，也是他对美学史的重要贡献。车尔尼雪夫斯基一方面反对充满幻想和感伤情调的消极浪漫主义和纯艺术论；一方面又批评了当时流行的黑格尔学派的一些对美的定义，“美是生活”作为一个新的美学命题，其重要性在于它摆脱了传统美学的形式主义和美的理念论的局限，而把美紧紧扎根于现实生活，使美学建立在唯物主义哲学的理论基础上，是美学思想的巨大进步。

正文：自古希腊至今，人们一般都认为艺术美高于现实美，这似乎已成为定论。但车尔尼雪夫斯基却一反传统的观点，另辟蹊径，认为现实美高于艺术美。朱光潜先生认为，就肯定现实美高于艺术美来说，“车尔尼雪夫斯基在美学史里可以说是唯一的重要的美学家”。车尔尼雪夫斯基认为，美有三种形式：现实中的美、想象中的美和艺术的美。由于高度重视现实美，他把现实中的美对艺术中的美和想象中的美的关系问题，看做是第一个基本问题。既然现实美高于艺术美，那么，人们为什么还喜欢艺术美呢？在车尔尼雪夫斯基看来，第一，艺术是“稀有的事”，是多年努力的结果，因而其缺点易得到人们的原谅和宽容；第二，艺术是人的产物，是艺术家智慧和能力的证明；第三，艺术迎合了人们爱矫饰的趣味，因而得到了人们的宠爱。车尔尼雪夫斯基从“美是生活”的基本观点出发，认为艺术美来源于生1《西方文艺理论史精读文献》，中国人民大学出版社2003年版，章安祺，第462页

活，肯定现实美及其生动丰富性，绝对地肯定现实美高于艺术美。他认为：第一，艺术美是现实美的“代用品”。当人们不能亲自去欣赏现实美时，就会满足于欣赏艺术美，艺术美的存在价值就在于充当现实美的代用品。他把艺术美与现实美的关系比喻为印画与原作、钞票与黄金的关系。

第二，在有时创作中，想象的作用是有限的。他认为，想象中的美不如生活中的美，而完成的作品中表现出的美，又不如想象中的美。

第三，艺术形式本身存在着局限性。各种艺术形式都不能真实、完整、生动地再现生活中的美。

黑格尔对艺术美的观点源于他的唯心主义世界观。他对艺术美的基本观点是：

第一，真正的美是心灵产生和再生的美，即艺术美。只要是心灵的产物，哪怕是无聊的幻想，也高于自然。他认为艺术美高于自然，他否认现实美的存在，否认艺术美来源于现实。

第二，艺术作品的源泉在于想象的自由活动，艺术家凭借想象活动可以创造出无穷无尽的艺术形象。他抽象地发展了人的能动性，夸大了想象在艺术创作中的地位和作用。

第三，他反对机械的模仿自然，认为艺术的价值和乐趣就在于心灵的自由创造。

黑格尔认为“美是理念的感性显现”，他说：“美就是理念”，在黑格尔看来，艺术美是永远高于自然美的。他说：“艺术美高于自然美。因为艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就就比自然美高多少1。”车尔尼雪夫斯基肯定了现实美的存在及其生动、丰富性，看到了现实美是艺术美的源泉，这是他积极的一面，对批判当时盛行的唯心主义美学、发展唯物主义美学作出了历史贡献；但他认为现实美高于艺术美，艺术美是自然美的粗糙、苍白的反映，是否定了人的主观能动性。车尔尼雪夫斯基这一观点的主要缺陷在于：他片面夸大了现实美的重要性，忽视艺术美中包含的主观能动性，否定了艺术家的创造才能。黑格尔对艺术美的观点是与其唯心主义哲学思想相一致的，他从根本上否认社会生活的客观存在，否认艺术美来源于生现实生活，认为现实美是不存在的，只有艺术美才是真正的美。他片面夸大了艺术家的主观能动性，割裂了艺术美与现实美的血肉联系，是违反客观实际的，错误的；但在他的观点中，肯定了想象在艺术创造中的作用，认为艺术美中具有现实无法比拟的优越性等，具有合理因素。

在现实美与艺术美的关系上，只有当艺术美体现了理想的美时，艺术美才具有一定的绝对意义，也才能高于一般的现实美；相反，那些粗糙的、不成熟的、不完善的艺术作品，其艺术美没有体现理想，也很难高于现实美。所以艺术家只有通过创造性的想象，以艺术的形1黑格尔《美学》第一卷，P4，朱光潜译，商务印书馆。

式，对现实美进行集中与艺术概括，反映了理想的美时，才能使艺术美真正高于现实美。从生活和艺术、现实美与艺术美的关系来看，我们认为，生活是艺术家进行艺术美的创造的前提和基础，艺术美是社会生活的能动反映。艺术美的创造必须在生动、丰富的生活基础上进行，同时，艺术美又不是生活的简单、直观的镜象反映，而是以艺术家的主观情感、思想、能力为主导的能动反映。二者的关系是辩证统一的。虽然生活是艺术的客观基础，虽然生活比艺术更丰富、更生动，但艺术比生活更集中、更具有典型性，因为艺术美是人对生活的能动反映，是艺术家创造性劳动的产物。而且，艺术美能够积极地反作用于社会生活，为社会生活及实践服务。

参考文献：

1.朱光潜《西方美学史》下卷，1979年版，人民文学出版社

2.章安祺《西方文艺理论史精读文献》，中国人民大学出版社2003年版，

3.车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的审美关系》，人民文学出版社，1982年。

07级油画班

孙超

20070901305