古代的年龄称谓 PPT

古代的年龄称谓
古代年龄的特定称谓
汉代戴圣《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼， 二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰 耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中 还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、 “弱冠”等作为年龄称谓。
襁褓：亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。襁指婴儿 的带子，褓指小儿的被子，即背负小儿用的布兜和系 带、被、毯等。 。后来以此借指未满周岁的婴儿。
人瑞：瑞，通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪 100岁以上的人 。
志学之年---十五岁，而立之年---三十岁， 不惑之年---四十岁，知命之年---五十岁，
耳顺之年---六十岁，从心之年---七十岁。
《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志 于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”
舞象之年：成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞 象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞 象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
加冠、弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行 “冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年 满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
及笄之年：女子十五岁。语出《礼记·内则》“女 子……十有五年而笄”。谓结发而用笄贯之，古 代女子十五岁就把头发簪起。表示已到出嫁的年 岁,乃女子成年之礼,犹冠男也。
悬车之年：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。 指七十岁，即退休之年。《晋书·刘毅传》： “昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之 年，必有可用。”
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古稀之年：七十岁。 杜甫《曲江二首》“人生七 十古来稀。”古稀之年：七十岁。 杜甫《曲江 二首》“人生七十古来稀。”
冻梨之年：人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨 之皮，称“冻梨”。
期颐之年：指百岁之人。汉时戴圣所辑的《礼 记·曲记篇》：“百年曰期颐。” 期，朱熹讲 “周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已 周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。元人陈 浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食 起居动人无不待于养，故曰颐。”
译文：孔子说，我十五岁时立志学习；三 十岁能自立于世；四十岁时遇到事就不会迷惑； 五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意 见；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会 超越社会所认同的规矩。
春秋鼎盛：比喻人正当壮年，精力充沛。
《汉书·贾谊传》：“今或亲弟谋为东帝，亲兄之 子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行 义未过，德泽有加焉，犹尚若比，况莫大诸侯， 权势十此者乎？”
花甲之年：指六十岁。旧时用天干和地支相互配合 作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花： 形容干支名号错综参差。
束发：15岁左右。古代男孩成童时束发为髻，因 用为指代成童：余自束发读书轩中。
黄口：十岁以下儿童。
始龀：指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
幼学之年：《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑 玄 注：“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学 之年”。后引申为幼时的学业。
舞勺之年：指的是男孩子13--15岁（多指13岁）期间。 《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之 。
耄耋之年：七十至八十。曹操《对酒歌》：“耄 耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
九秩：九十岁。十年为一秩。
鲐背之年：古人九十岁的别称，泛指长寿老人。 鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。 谓老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。 《尔雅·释诂上》：“鲐背、耇老，寿也。” 郭璞：“鲐背，背皮如鲐鱼。”
孩提：《孟子·尽心》 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师 古注:“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小 儿笑也。”指2-3岁幼儿、儿童。
总角：总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿 童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结， 形如两个羊角，故称“总角”。
垂髻之年：垂髻，古代儿童头发的样式。小孩垂下 来的头发，用以指小孩。也指妇女发式。其形先 将头发缕在脑后，再在其末端绾成一把，结成一 个小团（髻），称垂髻。垂髻，古代儿童头发的 样式。即垂髫，指三四岁至八九岁的儿童。
碧玉年华：女子十六岁,即破瓜年华，又可称瓜字 初分,风信之年,二八年纪 。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：指女子的年龄到了二十四岁或女 子正处年轻貌美之时。范成大《元夕后连 阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面 雷。”
标梅之年：比喻女子已到了出嫁的年龄。 《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七 兮。求我庶士，迨其吉兮。”摽梅：梅子 成熟后落下来。