国学经典诵读PPT
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《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化
国学经典诵读比赛精品PPT课件
光明实小六（3）班
学而时习之，不亦悦乎”， “富贵不能淫，贫贱不能移”， “千里之行始于足下”， “吾生也有涯，而知也无涯”，
（印7）1女淙：尊敬的各位领导,敬爱的的老师,亲爱的同学们 ,大 1男：我们今天重读《三字经》，让我们来感
家好！
悟这国学经典的博大精深与内涵吧！1男女：
我是6.3班的刘淙淙。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
学知识，长本领， 崇人文，尚理性。
栋梁。”下面请欣赏2号长两组组员分别
数理化，天下用， 文史哲，世理明。
为我们带来的《新三字经》。请1号长做
学先辈，慰英灵， 传家宝，要继承。
准备。1男：“春日暖，秋水长， 和风吹， 学女娲，补苍穹， 仿后羿，济苍生。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。
栋梁。”下面请欣赏2号长和两组的组员分
学经典，育华英， 出凡俗，入佳境。
别为我们带来的《新三字经》请1号长做
学中品，品中升， 苦中练，练中精。
准备。
石中玉，木中松， 云中鹤，人中龙。
（2号长） 1.立大志 春日暖，秋水长， 和风吹，百花香。 天行健，人自强， 生我材，为兴邦。 倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。
1女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守
1男：雅言传承文明
的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训
2女：经典浸润人生
蒙文》，并改名《弟子规》，再齐颂《弟子
淙：现在我宣布，光明实小小学 六（3）班“经典相伴，诵读搭 规》片段。
台，感恩奋进”活动现在开始。
2.昔时间 人之春，在少年， 光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限， 苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯， 路是弓，人是箭。 头不回，弦不断， 志不渝，永向前。
部编版五年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件
走近中华传统文化
有一天，我伏案写作时，它居然落到 我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕 惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙 竟趴在我的肩头睡着了。
信赖，往往创造出美好的境界。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
中华经典（古诗中的花儿）
山村咏怀
[宋]邵雍
走近中华传统文化
种类繁多的动植物，成为了文人墨客写作的材料！
走近中华传统文化
花间一壶酒，独酌无相亲。 夜来风雨声，花落知多少。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
待到重阳日，还来就菊花。 竹径通幽处，禅房花木深。
成千上万的诗词歌赋进入到文学作品之中，成为了 中国传统文化的一部分。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
五年级上学期国学教育课件
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 雪梅
〔宋〕卢梅坡
梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
绝句
〔唐〕杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
也比喻从旅居之地返回故乡。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
在我国的传统文化中，花鸟 占有举足轻重的地位。文人墨客 在花鸟之中融入了自身的情感， 通过仔细的观察，铸成了不朽的 名篇佳作。
走近中华传统文化
让我们用心去观察花鸟， 一起享受花鸟之情吧。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 冬夜读书示子聿 (宋)陆游
走近中华传统文化
部编版六年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的 晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收 的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
国学经典诵读PPT..
柘木乡中小学——
经典诵读比赛
诵读国学经典 丰盈校园文化
诗文背诵
（必答题）
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
一. 山房春事（其二） 【唐】 岑参
梁园日暮乱飞鸦， 极目萧条三两家。 庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。
二. 霜月 【唐】 李商隐
初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
八. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【宋】 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹 角连营。八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声。沙场点秋 兵。 马作的卢飞快，弓如霹 雳弦惊。了却君王天下事，
九. 临江仙 送钱穆父 【宋 】苏轼
一别都门三改火，天涯 踏尽红尘。依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行 淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。
一. 满江红 【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬 望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功 名尘与土，八千里路云和月。莫等闲 白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时 灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥 餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头 收拾旧山河，朝天阙。
一. 《论语·八佾篇》 节选之二 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美 目盼兮，素以为绚兮’。何谓 也？”子曰：“绘事后素。”曰： “礼后乎？”子曰：“起予者商 也，始可与言诗已矣。 子曰：“《关睢》，乐而不淫， 哀而不伤。”
十·《逍遥游》节选之一 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，-南 冥者，天池也。
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
点 滴 皆 为 天 作 物
经典诵读比赛
诵读国学经典 丰盈校园文化
诗文背诵
（必答题）
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
一. 山房春事（其二） 【唐】 岑参
梁园日暮乱飞鸦， 极目萧条三两家。 庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。
二. 霜月 【唐】 李商隐
初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
八. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【宋】 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹 角连营。八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声。沙场点秋 兵。 马作的卢飞快，弓如霹 雳弦惊。了却君王天下事，
九. 临江仙 送钱穆父 【宋 】苏轼
一别都门三改火，天涯 踏尽红尘。依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行 淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。
一. 满江红 【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬 望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功 名尘与土，八千里路云和月。莫等闲 白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时 灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥 餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头 收拾旧山河，朝天阙。
一. 《论语·八佾篇》 节选之二 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美 目盼兮，素以为绚兮’。何谓 也？”子曰：“绘事后素。”曰： “礼后乎？”子曰：“起予者商 也，始可与言诗已矣。 子曰：“《关睢》，乐而不淫， 哀而不伤。”
十·《逍遥游》节选之一 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，-南 冥者，天池也。
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
点 滴 皆 为 天 作 物
2024版国学经典诵读课件
修身齐家治国平天下
阐述《大学》中提出的个人修养、家庭和谐、国家治理等方面的理念， 引导学生思考如何践行这些理念。
《中庸》选读及讲解
中庸之道
介绍《中庸》的核心思想和主要内容，包括“中庸”、“中和” 等概念。
经典语句解析
选取《中庸》中的经典语句进行解析，帮助学生理解其含义和背后 的哲学思想。
中庸思想与现代生活
国学经典语言优美、凝练，诵读可以 锻炼语言表达能力和语感，提高写作 和着丰富的人生哲理和道 德规范，诵读可以帮助人们提升个人 修养和品德，培养正确的人生观和价 值观。
课件制作背景与目的
1 2 3
适应时代发展需求 随着社会的快速发展，人们对传统文化的关注度 不断提高，国学经典诵读课件的制作符合时代发 展趋势。
经典名句解析
选取《论语》中的经典名句，进行深入浅出的解析，帮助学生理 解其含义和背后的思想。
儒家思想与现代价值
探讨儒家思想在现代社会中的价值和意义，引导学生思考如何将 其应用于实际生活中。
《大学》选读及讲解
大学之道
介绍《大学》的核心思想和主要内容，包括“三纲领”、“八条目” 等。
经典段落解读
选取《大学》中的经典段落进行解读，帮助学生理解其深刻内涵和 人生智慧。
法家思想中的“法治”与“变革图强”
法家思想强调以法治国、变革图强，这种思想对于现代社会的法制建设、国家发展等方面有 着重要的借鉴作用。
将国学经典融入日常生活的方法与途径
诵读国学经典
通过诵读国学经典，可以深入了 解其中蕴含的思想和智慧，同时
培养自己的语感和表达能力。
践行国学思想
将国学经典中的思想融入到自己 的行为和生活中，例如尊重他人、 关爱他人、注重个人品德修养等。
阐述《大学》中提出的个人修养、家庭和谐、国家治理等方面的理念， 引导学生思考如何践行这些理念。
《中庸》选读及讲解
中庸之道
介绍《中庸》的核心思想和主要内容，包括“中庸”、“中和” 等概念。
经典语句解析
选取《中庸》中的经典语句进行解析，帮助学生理解其含义和背后 的哲学思想。
中庸思想与现代生活
国学经典语言优美、凝练，诵读可以 锻炼语言表达能力和语感，提高写作 和着丰富的人生哲理和道 德规范，诵读可以帮助人们提升个人 修养和品德，培养正确的人生观和价 值观。
课件制作背景与目的
1 2 3
适应时代发展需求 随着社会的快速发展，人们对传统文化的关注度 不断提高，国学经典诵读课件的制作符合时代发 展趋势。
经典名句解析
选取《论语》中的经典名句，进行深入浅出的解析，帮助学生理 解其含义和背后的思想。
儒家思想与现代价值
探讨儒家思想在现代社会中的价值和意义，引导学生思考如何将 其应用于实际生活中。
《大学》选读及讲解
大学之道
介绍《大学》的核心思想和主要内容，包括“三纲领”、“八条目” 等。
经典段落解读
选取《大学》中的经典段落进行解读，帮助学生理解其深刻内涵和 人生智慧。
法家思想中的“法治”与“变革图强”
法家思想强调以法治国、变革图强，这种思想对于现代社会的法制建设、国家发展等方面有 着重要的借鉴作用。
将国学经典融入日常生活的方法与途径
诵读国学经典
通过诵读国学经典，可以深入了 解其中蕴含的思想和智慧，同时
培养自己的语感和表达能力。
践行国学思想
将国学经典中的思想融入到自己 的行为和生活中，例如尊重他人、 关爱他人、注重个人品德修养等。
中华国学经典诵读.PPT
〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
增 广 贤 文
（节选）
人不通今古，马牛如襟裾。 城门失火，殃及池鱼。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 知足常足，终身不辱； 知止常止，终身不耻。 人无远虑，必有近忧。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
弟 子 规
（节选）
〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤谏不入悦复谏号泣随挞无怨秋思洛阳城里见秋风欲作家书意万重
中华国学经典诵读.PPT
诵
中 华
读国
学
四经
贤 文
（节选）
昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增文，多见多闻。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 两人一条心，有钱堪买金； 一人一条心，无钱堪买针。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 同君一席话，胜读十年书。
中华诵（节选）
秋思
洛阳城里见秋风，
秋词
欲作家书意万重。
自古逢秋悲寂寥， 复恐匆匆说不尽，
我言秋日胜春朝。 行人临发又开封。
增 广 贤 文
（节选）
人不通今古，马牛如襟裾。 城门失火，殃及池鱼。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 知足常足，终身不辱； 知止常止，终身不耻。 人无远虑，必有近忧。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
弟 子 规
（节选）
〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤谏不入悦复谏号泣随挞无怨秋思洛阳城里见秋风欲作家书意万重
中华国学经典诵读.PPT
诵
中 华
读国
学
四经
贤 文
（节选）
昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增文，多见多闻。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 两人一条心，有钱堪买金； 一人一条心，无钱堪买针。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 同君一席话，胜读十年书。
中华诵（节选）
秋思
洛阳城里见秋风，
秋词
欲作家书意万重。
自古逢秋悲寂寥， 复恐匆匆说不尽，
我言秋日胜春朝。 行人临发又开封。
国学经典诵读PPT
eleven作品
弟 子 规
（节选）
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
冬悟（节选）
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 遥知不是雪， 唯有暗香来。
谢谢大家!
春赞（节选）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
夜来风雨声，花落知多少。 常恨春归无觅处， 不知转入此中来。
夏趣（节选）
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
秋情（节选）
国 学 经
中 华 诵
四 年 级 一 班
典 诵 读
eleven 作品
三 字 经
（节）
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃 迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机 杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之 过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何 为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少 时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当 执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见 闻 知某数 识某文 一而十，十而百。百而千， 千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏， 曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。 此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行， 本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
国学经典诵读大赛 ppt课件
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
陶尽门前土， 屋上无片瓦。 十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛 名成八阵图， 功盖三分国。 江流石不转， 遗恨失吞吴。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛 寥落故宫行， 宫花寂寞红。 白头宫女在， 闲坐说玄宗。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
莲华莲叶满池塘， 不但花香水亦香。 姊妹折时休折尽， 留花几朵护鸳鸯。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
飒飒秋雨中， 浅浅石溜泻。 跳波自相溅， 白鹭惊复下。
国学经典诵读大赛
北斗七星高， 哥舒夜带刀。 至今窥牧马， 不敢过临洮。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛
夜战桑干北， 秦兵半不归。 朝来有乡信， 犹自寄寒衣。
诵读大赛 榆林市第十中学
国学经典诵读大赛 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
诵读大赛 榆林市第十中学
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国学经典诵读大赛
陶尽门前土， 屋上无片瓦。 十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
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昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
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月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
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十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事。
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生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
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国学经典诵读大赛 名成八阵图， 功盖三分国。 江流石不转， 遗恨失吞吴。
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国学经典诵读大赛 寥落故宫行， 宫花寂寞红。 白头宫女在， 闲坐说玄宗。
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荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
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莲华莲叶满池塘， 不但花香水亦香。 姊妹折时休折尽， 留花几朵护鸳鸯。
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飒飒秋雨中， 浅浅石溜泻。 跳波自相溅， 白鹭惊复下。
国学经典诵读大赛
北斗七星高， 哥舒夜带刀。 至今窥牧马， 不敢过临洮。
诵读大赛 榆林市第十中学
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夜战桑干北， 秦兵半不归。 朝来有乡信， 犹自寄寒衣。
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国学经典诵读大赛 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
诵读大赛 榆林市第十中学
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国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
国学经典诵读PPT课件
诵读国学经典 弘扬传统文化
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
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shuxiang
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changyang
雅言传承文明 经典润泽人生
日 日 与 圣 贤 为 友
时 时 与 经 典 同 行
书 声 犹 似 天 籁 曲
Guoxue songdu
传承中华美德 润泽你我人生
行 遍 天 涯 知 音 见
国学经典源远流长，通过诵读，我们以培养 “惜生命、贵宽容、尚勇敢、别善恶。”的未 来南湖儿女为目标，铸造“和谐包容、智慧诚 信、务实创新”的人文精神，让经典的内涵融 入学生的生活，使其在平日的做人处事中自觉 践行。
六典 空 寂 寞
众 口 朗 朗 世 间 传
点 滴 皆 为 天 作 物
万 般 儒 雅 自 得 来
xiaoyuan
经典融入 润物无声 气质丰盈 形神兼备 多彩经典 多元活动
传 统 亘 古 天 地 间
经 天 纬 地 一 点 通
博 览 群 书 是 为 智
学 若 烟 海 化 入 囊