人的体性阴阳生理论

人的体性阴阳生理论

世人常知，男属阳，女属阴。参《春秋左传》载医和给晋候诊病之语：“女阳物”，令诸多医家和学者困惑，至今尚无定论。余甚好奇，潜心数十载。追溯古代养生，揣摩医、易、河洛等籍，才获证据。知人体质与性别有阴阳之分。对养生保健，男女不孕。各种杂病，效验的确。因人体与中药性能，阴阳相应周密，互生互用，自然人体平衡协调也。阴阳者是古代公式之术语，xy是现代公式的代词。知古者，不可厚古薄今，知今者，那能预今非古。当仁者见仁，智者见智。医类相参，与时俱进。

一、人体阴阳生成之数考

内经云：“天为阳，地为阴。”以云：“人生立地，悬命于天。天地合气，命之曰人。”

又云：“女子七岁，肾气盛；丈夫八岁，肾气实。男不过尽八八，女不过尽七七。而天地之精气皆竭。”据《易数钩隐图》看：“地二生火，天七成之；天三生木，地八成之。”七为奇数属阳，八为偶数属阴。男得八木成体，得三木成性，木体有形无形，故男体阴而用阳。女得七火成体，得二火生性，火体无形而性有形，故女体阳而用阴。所以男以八纪，女以七纪也。医和之语：“女阳物”者，指的是女人体质属于阳性的物质。

二、人体性生理与爻象阴阳应证

从八卦图中爻象阴阳变化显示分折看，体性阴阳男女的生理不同。其乾三连老阳。坤六断老阴，很难看出体性来。详细观察乾坤六子爻象，就能得到体必阴阳的解释。六子卦分三类六组，即长男长女，中男中女，此六卦爻象，都能有目共睹的阴阳体性。如震长男、坎中男、艮少男；巽长女、离中女、兑少女。重爻为体，单爻为性。故男两重阴象，女两重阳象。即男体阴而性阳，女体阳而性阴。至今男女体性千古不易。

三、医道养生家对男女体性阴阳考究

人的体性阴阳不搞清楚，会影响修道进程，治病效果。所以古代医学家，养生家，道家都对人的体性阴阳生理，非常考究。医和对晋候说：“女阳物而悔时，淫则生内热惑盅之疾。”万籁声在论（修道之程序引《七真传·之二》）说：“且女子修道较男子速，缘女子纯阳之体，只下部一点属阴；男子纯阴之体，只下部一点属阳故女子效速。”此对男女体性生理作了进一说明：指导临床养生保健，却病延年有极高的实用价值。

四、临床考验男女生理的体会

男女气血与天地阴阳生成造人机理，一元始终周而复始，循环无端，生生不息，《七真传·之二》云：“震为东家郎，兑为西家女。”兑先乙后庚，乙庚化金。金生水，血属水类。精血同源，“乙同源”。明李中梓论之尽。然女体属阳，性属阴火，虽乙木兑金属阴，对龙雷二火动藏养用，言处未尽。考究余蕴，禽当阐发。其阴木者，质柔性和，则龙雷火藏之象。阳木者，其质温和，其性条达也。而龙雷不藏者，体病性变。阴木失柔和之性质，体失柔则刚；性失和则烈。刚烈阳类，而欠阳木温和条达之性质。故阴木用刚，则性情暴躁。只知用，不知养。若知添火增明，而不静养生明。则用明太过，阴血沸郁。火动上逆，糖脂高升。卧不安席。故胡龙雷上元之象关。反之发育不良，以雌雄激素等促进后天之用；竭河绝鱼，先天枯涸。生育不当断源，寿命亦受拘促矣。

震木先阴后阳，男谨内阴而泄阳。肾阳生气。子水生金木。为乾起甲子，震起庚子。即精化气，肺主气，气化液，肺降阴液。故升降同机，气液同元，金木同根，胆居河图太阳天位，大肠居河图太阴地位。天地不交为“否”，仲景大承气汤；以顺承天阴降于地；地坤元一，故急下存阴，便通否极泰来（否六二爻辞曰，色承之吉也）。去年…非典‟因癸未太阴湿土主运。“阳光不治，杀气乃行”。温厉大行者，温邪上受，首先犯肺。湿运与温合，温湿蒸于上，故湿温上盛，蔽阳不得普照。即湿性粘腻，上闭胸肺气机。湿伤阳，温伤阴。胸中太阳失宣达；肺中气液暗消。胸邪不伤足。胸痹肺痿，升降否阻。故胸闷弊气，咳不畅息。类心气坚，下

得息之状。治宣畅气机，苦温辛凉，辛寒苦甘，宣透清散。否（）塞一开，晴空万里。天地交泰其伤寒太阳证，仲景胆肺同治。以麻黄辛温，行春龙生发之气。宣阳降雨，恐阳盛有龙亢之险。虑木火刑金，亢则害，胜乃制。而用石羔辛寒，使秋凉气爽。龙藏雷收，不鼓亢害。令气液同化，归根一元矣。因与时俱进创刊促进文明世界。将将几十年心得攒贺新刊。虽学陋窥管，愿与世界良师益友切琢更进。