黄鹤楼品牌发展史

黄鹤楼品牌发展史
1916年，玻利维亚首席调烟师成功将“南洋烟魁壹号”调制成功，形成配方。

1928年，简氏兄弟为抵抗英美等外国烟草对于中国的渗透入侵，注册创立了“黄鹤楼”卷烟品牌。

岁月尘封，“南洋烟魁”被埋进了故纸堆，成为了无人问津的一纸典故。

世道艰辛，“黄鹤楼”品牌盛极一时却也因日寇侵华湮没于历史的长河中。

时光荏苒，岁月飞逝，湖北中烟工业有限责任公司继承了南洋兄弟烟草公司未竟之志，重新为中华大地带来了饱含传奇的经典卷烟——“1916•黄鹤楼”。

从历史中梳理中华民族的文化，从传统品牌中发掘属于这个时代的品牌。

“今天的一小步将是历史的一大步。

”“1916•黄鹤楼”既是“黄鹤楼”卷烟品牌的高端之作，也是“黄鹤楼”卷烟品牌的总领之作，由这个充满了历史厚重感的卷烟品类开始，湖北中烟将“黄鹤楼”卷烟品牌发展一步步同文化更加紧密的结合，创造了一个经典品牌体系。

就让我们顺着湖北中烟的品牌文化体系，沿着历史的脚步，进行一次湖北中烟的文化寻根之旅吧。

一、楼文化
相传黄鹤楼是三国时代吴国国主孙权下令建造的一个军事瞭望楼，经过漫长岁月的发展，在唐代，黄鹤楼已经逐渐褪去了军事色彩，成为了文人骚客登高必赋的文化名楼。

关于
黄鹤楼名字的由来，有着这样一个传说：“黄鹤楼原为辛氏酒店，道士为谢其千杯之恩，画黄鹤于壁，鼓手即起舞，从此宾客盈门。

十年后道士复来，取笛吹奏，跨上黄鹤，云天飘渺……”而黄鹤楼品牌中的“黄鹤楼•漫天游”就是取自这样的一个故事。

千年的岁月中，黄鹤楼几经损毁，几经毁坏，却屡毁屡建。

当1981年黄鹤楼终于再一次从废墟中重建，涅槃般的重生，终于让这个中华三大名楼之首的黄鹤楼再一次屹立人间。

湖北中烟的“黄鹤楼”卷烟品牌不但继承了黄鹤楼的名字，命运的起伏也如同这千古名楼一般，虽经尘封，终于在湖北中烟人的努力下再次焕发了光彩，从年产几万箱，到年产数十万箱，并一举跨入中国卷烟市场的高端品类，受到了消费者的热捧和欢迎，在卷烟品类中成为了犹如江畔名楼一般的光彩耀眼。

黄鹤楼之所以在中华文化中占据了不可磨灭的一笔印迹，不仅仅是因为它临汉水，观天下，俯瞰江山的位置，而且因为它在历史中获得了太多文人骚客的宠幸，成为了中华文化交流传承的一个印迹，印刻了太多历史的厚重，太多文化的深邃，就此也成为了中华文人心中的一块宝地，这也是黄鹤楼历经数百载，虽毁复建的根本原因。

昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。

千载的传承让黄鹤楼成长、积淀，最终成为了中华文化精髓的载体之一。

而湖北中烟的“黄鹤楼”卷烟品类在不断的创新发展中，让古老的诗句有了新意义的解读，“此地空余黄
鹤楼”不仅仅是每日静观长江奔流的巍峨高楼，也是卷烟消费者手中烟气袅袅不绝的“黄鹤楼”卷烟；不仅仅是千古余憾的感慨，也是“黄鹤楼”卷烟文化内涵的新发展；不仅仅是文人骚客口中赞美的景致，也是卷烟消费者心中真挚的拥护。

湖北中烟从黄鹤楼的千年文化中汲取营养，“黄鹤楼”卷烟品类也成为了卷烟消费者心中的文化卷烟，成为了中式卷烟、经典品牌的最好注解。

二、南洋文化
南洋兄弟烟草公司虽然早已经湮灭在历史的长河中，但是它旗下的汉口卷烟厂在2003年再一次重现在世人眼中，新组建的湖北中烟工业有限责任公司承接前身为上世纪初的南洋烟草公司汉口分公司，于2003年以原武烟集团、三峡烟厂等为主体组建。

这个继承来自于地缘和品类的继承，古老的卷烟品牌在新的时代中重新焕发青春，“黄鹤楼”、“红金龙”等曾被广为追捧的品牌再次成为卷烟消费者关注的焦点。

然而，这种继承又不仅仅是地缘和品类的继承，更是文化和理念的继承，更是在继承的同时的不断创新与发展。

南洋兄弟烟草公司由简照南、简玉阶创办，简氏兄弟作为民国时期知名的爱国商人，为了抵御洋烟入侵，竭力发展国产卷烟，为此竭尽心力，他们所创立的“白金龙”，“大长城”等卷烟品牌在历史中熠熠生辉，而“黄鹤楼”、“红金龙”品牌则在时代中或起或伏，延续至今。

南阳兄弟的努力虽然最终因为时代的原因失败了，但是他们的精神仍然值得今天的我们所深深敬佩，他们的志愿则被后继的湖北中烟所继承。

当“黄鹤楼”卷烟品牌再一次出现在卷烟消费者视线中时，湖北中烟就已经将“黄鹤楼”卷烟定位为中式卷烟、经典品牌，让这个有着古老历史的品牌重新成为中式卷烟发展中的生力军。

中式卷烟，顾名思义，就是为了突出属于国产卷烟的特色，建立起属于自己的风格。

经
典品牌则是“黄鹤楼”品牌不懈努力的方向。

这种努力正是简氏兄弟曾经为之奋斗的方向，也是中国卷烟品类面临国际市场竞争所要走的出路。

“南洋烟魁壹号”的故事早已经为人所熟知。

“1916•黄鹤楼”所代表的历史文化内涵也正是承自南洋兄弟时期中国的奢华黄金梦。

当中国是睡狮、是卧龙时，“南洋烟魁壹号”永远都是一个做不到头的美梦，遥远的看不到终点。

然而，在改革开放的新时代，“雄鸡一唱天下白”，梦醒时分的“南洋烟魁壹号”终于成为了万金难求、卷烟消费者为之奔走痴狂的“1916•黄鹤楼”。

“1916•黄鹤楼”倾注了湖北中烟人无数的努力，灌溉了湖北中烟人无数的汗水，终于开花结果，最终实现了传承了近一个世纪中国卷烟的一个美梦，让梦成真。

三、楚文化
荆楚之地，人杰地灵。

湖北中烟继承的不仅仅是卷烟的历史，也继承了自古以来楚地的人文风俗。

地缘文化的影响是黄鹤楼文化在发展中的一个根基，荆襄之地，中华大地的腹地，武汉为九省通衢，交通要冲。

而“黄鹤楼”卷烟也正是依靠着这样一个得天独厚的地理条件，让自己从省内行销无阻，到发散全国，畅销、热销、脱销。

“楚虽三户，忘秦必楚。

”追溯到遥远的时光中，楚人就是以这样无比的决心与自信，才成为中华大地上一股让人尊敬的力量。

“黄鹤楼”卷烟品牌也正是在湖北中烟人这样精神的打造下，才从历史中走来，升华发展，努力进取，成为了国内四大高端品牌之一，让每一个人尊敬，让每一个消费者满意。

同中国北方以龙图腾崇拜不同，楚人以凤为尊。

而黄鹤楼之黄鹤在某种意义上，与凤凰有着极大的共通之处。

用通俗的话来说就是黄色的大鸟。

这无疑在心里的暗示上增强了楚人对于黄鹤楼的认可。

而“黄鹤楼”卷烟在湖北能够异军突起，在文化层面上，于此或多或少有着联系。

《山海经•图赞》说凤凰身有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。

”这同儒家后期提炼出的仁义礼智信五德一脉相承。

而黄鹤作为从未有之的仙鹤，在世人眼中，往往有着近似于凤凰般的形象，作为诞生于楚地的“黄鹤楼”品牌，也正是承载了源于楚地的凤凰文化，德、顺、义、信、仁，在文化内涵中源于楚地，连接全国。

荆楚一地，全国一隅，却也是中华民族文化的缩影。

“黄鹤楼”品牌在吸取楚地文化的同，也在数十年的发展中承接中华文化千年的传承，就同凤凰一般，虽经涅槃，必将重生，“鹤鸣九皋，声闻于野”，“黄鹤楼”品牌的文化也就此唱响中华大地。

四、道文化
“道可道，非常道。

”古老的道德经虽仅仅是5000余字，却仍然成为经典，并由此延续开辟了本土最大的宗教——道教。

道家虽然并不如何显赫，但是道家的思想在数千年的中华文明延续中，早就深入了每一个中华民族子孙的血脉中，融于骨髓中，再难分割。

“黄鹤楼”卷烟品类作为中式卷烟的代表之一，自然也继承了中华文化的血脉，这种继承并不是单纯的拿来主义，而是有着自己理解的发展。

“论道”、“问道”、“乐道”，“黄鹤楼”卷烟品牌的这一系列品类正常选择性继承并创新性的发展了“道”文化而生产的品类。

红黑设计的包装，既有论、问、乐的火红热忱，
也有道法自然的内敛深沉。

这一系列的产品是湖北中烟人精心设计并分类，细分卷烟销售目标，利用不用文化内涵，来吸引不同需要的客户。

茶余饭后，谈天说地，纵谈四海，为之论道；闻道先后，虚心请教，探讨学问，为之问道；醉心自然，效法自然，顺天应势，为之乐道。

每一款卷烟品类都蕴含了浓厚的文化情结于其中，成为了消费者购买卷烟时文化内涵的选择。

或许就如顾宪成所言：“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”。

“论道•黄鹤楼”就是谈古说今论天下之论。

一如二三人酒酣情浓时，指夹“论道”，恣意纵谈之论，亦如正襟危坐，对谈阔论，你来我往之谈。

论者，思想之交换，意见之交流，情感之抒发，正是智者之论。

或许就如孔子所言：“三人行，必有我师焉。

”“问道•黄鹤楼”就是孜孜不倦的求知，敬知识尊师长之问。

一如“一日为师，终生为父”的尊敬，亦如不耻下问，虚心求教之好学。

学海无涯，书山有路，求知若渴，正是智者求问之道
或许就是庄子所言：“子非鱼，安知鱼之乐。

”“乐道•黄鹤楼”就是乐在其中，乐在自然之道，犹如陶渊明之“采菊东篱下，悠然见南山”，亦如屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

不贪名利，恬淡寡欲，宁静致远，乃智者求乐之道。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”这自然之道正是“黄鹤楼”从中华古典文化中追根溯源，找到了开天辟地的第一源流。

生活之道，千姿百态，顺道而行，则事半功倍；逆势而为，则事倍功半。