第九讲校勘与校勘学

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1、其功用是为人们读书治学提供符合或接近原稿 的书面材料。 现代学者胡适先生认为：“校勘之学起于文件传写 的不易避免错误。文件越古，传写的次数越多，错误的机 会也越多。校勘学的任务是要改正这些传写的错误，恢复 一个文件的本来面目，或使他和原本相差最微。”（《胡 适书评序跋集· 校勘学方法论》） 2、读书应求善本，善本最基本的条件就是符合或接 近原稿，而校勘不但是使今本符合或接近原稿的一种特定 手段，而且也是鉴定其是否符合或接近原稿的一种可靠方 法。 3、校勘有益于书籍的整理与出版。 陈垣先生《校勘学释例· 自序》也说：“以元本及诸 本校沈刻《元典章》，凡得谬误一万二千余条。” 24 2013-7-14
中国文献学
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第九讲 校勘与校勘学
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教学目标
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了解校勘与校勘学的基本知识
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掌握校勘的基本方法
领会校勘在学术上的价值
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新课内容一
校勘与校勘学基本知识
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（一）校勘的概念

把一种古籍的不同版本收集起来， 比较它们文字语句的异同，审定其 中的正误，这就是古籍的校勘，通 称校勘。
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这说明古籍的各类错误之多。具体来说： 1、讹文 讹文，又称“误文”，就是文献原有文字写错了。晋 代葛洪说： “书字，人知之，犹尚写之多误，故谚曰：‘书三写， 鱼成鲁，虚成虎。’此之谓也。”（葛洪《抱朴子· 内 篇》卷十九《遐览》） 因此，古人将文字错讹的现象成为“鲁鱼亥豕”。造 成讹文有以下几种原因： （1）字形致误 由于汉字形体几经演变，篆、隶、章草、行、
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4、倒文 倒文，指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡， 但在流传过程中，文字的先后次序被颠倒。古时钩改文 字称“乙”，所以倒文又称“乙文”或“倒乙”。倒文 被纠正称为乙正或乙转。其中有字倒、句倒、篇章倒等 情况，甚至目录、表格也有错乱的现象。 如，《淮南子· 人间训》：“家富良马”。 王念孙指出：“良马”本为“马良”，与“家富” 相对为文。 又如，《荀子· 议兵》：“明道而分钧之。” 清卢文弨说，《史记》、《韩诗外传》引该文作 “均分”，“钧”、“均”相通，当依《史记》、《韩 诗外传》乙转。
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俞樾认为，当以《韩诗》为正。因古代抄写重叠 句时，写作“适二彼二乐二土二”，就逐渐讹误为“适 彼乐土，乐土乐土”。 另如，《大戴礼记· 武王践祚》：“机之铭曰：皇 皇惟敬，口生 ，口戕口。”卢辩注：“ ，耻也。 言为君子荣辱之主，可不慎乎？ ，詈也。” 孔广森认为，“ ”有两训，认为原文应作 “ 生 ”，即“君有耻之言，则致人之詈也。”因 传写脱“ ”，故作“囗生 ”，后来逐渐讹误为 “口生 ”。
（二）“校勘”一词的来 源

校勘作为双音词，可能产生于六朝时期，最初并 不专指比较审定书籍的异文，往往指审核记载、
评定其是否与事实或制度相符。
如：南朝宋沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传博士 谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校勘。”
唐《封氏闻见记· 定谥》：“太常博士掌谥，执事三品以
上薨者，故吏录行状，尚书省考功校勘，下太常博士拟 议讫，申省，省司议定，然后奏闻。”
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从西汉刘向大规模校勘中秘书，人们对校勘规 律进行了不断探索。 唐陆德明《经典释文》卷首《条例》对经、注 出现文字错误的情况和原因作了比较系统的概括。 北宋彭叔夏《文苑英华辨证》十卷，将他和周 必大等人共同校勘《文苑英华》过程中有关校勘方 面的成果归纳为十类四十五个子目。由于其条理与 清晰超过前人。清人顾广圻称赞说：“此书乃校雠 之楷模，岂独读《英华》者资其是正哉!”(《思适 斋集》卷15《书文苑英华辨证后》) 清代学者王念孙对误例的总结达到了崭新的水 平，其《读书杂志· 淮南内篇· 后序》列举各种“误 例”共六十二种。主要从书面材料发生错误
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在唐代《初学记· 果木部》、《白氏六帖》九十五 引此作“公输子削竹木因为鹊，鹊成而飞之，三日不 下”，则今本脱一“鹊”字。 3、衍文 原稿本无而传写、刻印、排印误增的文字称衍文， 又称羡文、衍字。 如，《后汉书· 郑玄传》所载《戒子书》：“吾家 旧贫，不为父母昆弟所容。去厮役之吏，游学周、秦之 都，往来幽、并、兖、豫之域。” 阮元在郑玄墓地看到金代刻《后汉大司农郑公 碑》，碑文无“不”字，后来陈鳣见到元大德本《后汉 书》，“不为父母昆弟所容”句中也无“不”字，说明 “不”字为衍文。

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刘师培：“校，训木母。母字或误为
‘田’，今本‘囚’，并非，本横木之称。 校雠本字，盖当作‘榷’，《说文》„榷， 敲击也’，《广雅· 释诂》„榷，击也’，古 籍之文，凡义涉比核穷究者，恒以‘击’义 引申，并旁击深捭，以期核实也。隺、交同 部，故假校为榷，较为校别，作较亦同，是 犹榷辜或作较辜，扬榷或作扬校也。”
另如梁沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传学 士谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校 勘。”（《全梁文》卷27） 与“校勘”一词意义相同的，还有“校雠”，应 劭《风俗通》：“一人读书，校其上下，得缪 误，为校。一人持本，一人读书，若怨家相对， 故曰雠也。”可见，校雠也有校勘文字错误的 原始意义。 从上可见，校勘，就是改正书面材料上由于种 种原因而形成的字句篇章上的错误，使之恢复 或接近本来面目。
校是查校古书中文字的异同，勘是勘正
古书流传过程中出现的错误。校勘作为 一个双音节词，本义为比较、审定 。
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“校”之义
（一）“校勘”释义 《说文》：“校（ ），木囚也。从木，交 声。”指古代拘束犯人的刑具木枷。如《周 易· 噬嗑》：“何校灭耳。” 一副木枷由两片组成，而两片大小必须大体一 致，才便于上锁，因此事先要将它们放在一起 加以比较。因此，“校”字用作动词时，便有 “比勘、核对”的意思。 如《国语· 鲁语下》：“昔正考父校商之名颂十 二篇，以《那》为首。”这里的“校”，就是 指校正文献的文字异同。
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唐宋时期，也指对古籍文字的正误真伪的比较审定，
宋代已很常见，如:
宋欧阳修《书春秋繁露后》：“予在馆中校勘群书， 见有八十余篇，然多错乱重复。又有民间应募献书 者献三十余篇，其间数篇在八十篇外，乃知董生之 流散不全矣。方俟校勘而予得罪彝陵。”
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王叔岷《校雠学》：“校雠之字盖当作‘斠’，
《说文》„平斗量也’，段注‘月令，角斗甬，正全 槩。郑注：角、正，皆谓之平也。’角者，斠之假 借字，今俗谓之校，音如教。因书有校雠字作此 者，……校、榷、较诸字，与校雠之义无涉，虽皆 可用，实假借字也。”
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“勘”之义
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类型的角度来分类总结的，因此具有更加普遍的意义， 标志着对校勘条例的概况进入一个新的阶段。 俞樾《古书疑义举例》卷五至卷七，在王念孙的基础 上又增加了二十四种误例。 校勘虽然源远流长，但校勘学的形成一般认为是在清 代。正如梁启超先生说： “清儒之有功于史学者，更一端焉，则校勘也。古书 传习愈希者，其传抄踵刻讹谬愈甚，驯致不可读，而其 书以废。清儒则博征善本以校勘之，校勘遂成一专门 学。”（《清代学术概论》） 随着校勘事业的发展，清代也出现了校勘学这一专门 术语。朱一新说：“国朝人于校勘之学最精。”（朱一 新《无邪堂答问》卷3）
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（2）语音致误 语音致误的原因是汉字形音义的矛盾，即同音而异 形异义，其表现就是因字形的不同而造成误字。 如，《荀子· 儒效》：“若夫謪德而定次。” 王念孙认为，“謪”为“谲”之讹误。因“谲”、 “决”古音通，则意同，为“决其德之大小而定位次”。 另如，《韩非子· 有度》：“攻尽陶魏之地。” 顾千里指出，“魏”当为“卫”。《韩非子· 饰邪》： “魏数年东向攻陶卫”，可为佐证。于鬯又加以补正，列 举《吕氏春秋· 应言览》：“魏举陶削卫。”《战国策· 魏 策》：“又长驱梁北，东至陶卫之列。”
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王念孙认为，“筐”、“蓬”均是“筳”字之误。 筳读若“庭”、“挺”，《尔雅》：“庭，直也。” 《考工记· 弓人》注：“挺，直也。”小簪形直，因此 称为“筳”。柱与筳，大小不同，而其形皆直，故类 举之。此言大材不可小用，小材不可大用，故柱可以 持屋，而不可以摘齿；小簪可以摘齿，而不可以持屋。 “筳”字隶书或作“莛”，与“蓬”相似，“筐”与 “筳”草书亦相似，故误“筳”为“筐”、“蓬”。 又如，《诗经· 硕鼠》：“誓将去女，适彼乐土。 乐土乐土，爰得我所。”《韩诗外传》引作：“誓将 去女，适彼乐土。适彼乐土，爰得我所。”
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2、脱文 文献文字在传写中脱去一字或数字，称脱文，也称 夺文或阙文。孔子说：“吾犹及史之阙文也。”（《论 语· 卫灵公》）可见脱文现象出现甚早。古代简书因编 绳断烂，在重编时失去一简或数简，称为“脱简”，后 世因而也称脱文为“脱简”。 如，《洛阳伽蓝记》卷1《永宁寺》：“时太原王 （而朱荣）位极心骄，功高意侈，与夺臧否肆意。” 周祖谟认为：“与夺”下脱“任情”二字。见《魏 书· 孝庄帝纪》。 又如，今本《墨子· 鲁问》：“公输子削竹木以为 鹊，成而飞之，三日不下。”

《说文》“勘，校也。”《玉篇》“勘，覆 Nhomakorabea也”。古
代审案、考察灾情、核对印符等，都叫“勘”。勘，“校” 的近义词，词义侧重在“审查核定”。“勘”，也作
“刊”。《玉篇》：“刊，削也、定也、除也。” 可见，勘、刊有“削除覆定”之义。这与中国早 期文献以简牍为载体有关。如汉应劭《风俗通 义· 古制》：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年， 皆先书竹，为易刊定。可缮写者，以上素也。” 可见，古人整理图书先写在竹简上，这便于发现 错误时削除改正，待校订无误后，再写在缣帛上。 因此，“勘”有改正文字之义。 “校”与“勘”合用，作“勘校”或“校勘”。 《魏书· 崔光传》：“光乃令国子博士李郁与助教 韩神固、刘燮等勘校石经，其残缺者，计料石功， 并字多少，欲补治之。” 2013-7-14 9
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（二）校勘学的产生及定义 我国的校勘事业起源很早，周秦时代已有从事校 勘的事例。如《吕氏春秋· 慎行论· 察传》： 子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：“晋师三豕 涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也，夫‘己’与‘三’ 相近，‘豕’与‘亥’相似。至于晋而问之，则曰： ‘晋师己亥涉河也’。” “己”字缺两“I”便误为“三”，古文“亥”作 “ ”，“豕”作“ ”，非常近似，故子夏根据文义 及字形加以校勘，从而纠正其错误。这作为校勘学的萌 芽。
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楷以及印刷字体，又由于便于抄写而产生大量俗字、简 字以及重文省略、缺字空围等符号，造成各种字形致误 的类型。 如，江南本《汉书· 田延年传》：“今县官出三千万自 之，何哉？” 王念孙认为“自”当为“匃”。《广雅》：“匃，与 也。”《汉纪》“出三千万钱与之”，可为旁证。因隶 书“匃”作“匄”，字形与“自”相似，因此讹为 “自” 。 又如，《淮南子· 齐俗训》：“柱不可以摘齿，筐不可 以持屋。”高诱注：“筐，小簪也。”《太平御览· 居 处十五》引作“蓬不可以持屋。”
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二、文献存在的错误与校勘学的功用 （一）文献存在的错误 文献材料经过传抄、刻印、排印等，出现错误是极 其普遍的现象。如清代王念孙《广雅疏证· 自序》说： “盖是书（《广雅》）之讹脱久矣，今据耳目所及， 旁考诸书以校此本，凡字之讹者五百八十，脱者四百九 十，衍者三十九，先后错乱者百二十三，正文误入音内 者十九，音内字误入正文者五十七。”
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5、错乱 错乱，又称错简，既指雕版刻印以前的简帛书籍， 因简、帛次序错乱而造成的错误，也指后世刊印书籍的 错页。 如，《汉书· 百官公卿表上》元狩三年“御史大夫” 栏：“三月壬辰，廷尉张汤为御史大夫。六年，有罪自 杀。” 《史记· 汉兴以来将相名臣年表》作“元狩二年”。 《汉纪》载：“二年三月壬辰，御史大夫李蔡为丞相， 张汤为御史大夫。”可见，《汉书》将“元狩二年”史 事错乱为“三年”。 （二）校勘学的功用