6.事实论据的运用：事实论据的选择(下)
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倘若你了解某一项知识，倘若你熟悉或擅长某 一门技艺，你尽可以根据题意大胆地让它为考题服 务，因为你的体验会比别人更独特，深入，所以， 这样的论据能让人耳目一新。
病例透视之一
1．下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性？
懂得换位思考的人，往往能够找到事物的积极方面。 一位老太太有两个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖 伞的。然而，这位老太太整日都是烦闷的，因为，她总 是担心晴天小女儿的伞卖不出去，雨天大女儿的鞋卖不 好。一位邻人开导她说：“您应该高兴才是呀，晴天， 你大女儿生意好，雨天你小女儿生意红火。”老太太一 听心中顿悟，便开怀地笑了起来。从这则小故事中，给 我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够天天快乐， 然而生活中的许多事不尽如人意，给我们带来许多忧虑、 烦恼，如果我们是个懂得换位思考的人，那么，我们的 生活中会少几分不快，多几分快乐。（摘自高考湖南作
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
提醒：
论据的新鲜并不单纯以时间来判定。一般来说， 每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频 率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不动地照搬 相关人物的颁奖词，以致用例时众口一词，千人一 面。这样素材的时代感虽强，但在考生的滥用套用 下已不新鲜了。
（摘自高考浙江作文《水滴里的阳光》）
突破点三
思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名 人，示例1、2的作者用例会不会落入俗套呢？
提醒： 不会落入俗套。为人熟知的事例换一个角度
用，也能给人新颖的感觉。白居易、伽利略是大 家所熟知的古代名人，但示例1作者用白居易千 里寄饼给杨大使的材料作为古代文化的事例与现 代文化相比照，切入的角度很别致。写的虽是旧 事，在中学生作文中却鲜有人用，当然显得新鲜。 而示例2 ，体现伽利略人格缺失的忏悔书更是让 熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。
（摘自高考全国Ⅰ卷作文《生命高于一切》）
病例透视之二
下面选文中所用的事实论据是否典型？ 提醒：
不要随意列举只有自己才知道的不典型的事例材料 作为论据，因为这类材料缺乏“共知性”，而缺乏“共 知性”的论据不具备典型性。选文引述的主要材料“亲 戚治病”，不够典型，缺少说服力。
“在初中时的一次体育课上……”“我有一个邻 居……”，不少考生举例时常常这么开头。当然不是说 不能举身边的事例，只是若缺乏独特的生活体验及阅读 视野而如此举例，会让人倍感乏味。
病例透视之一
下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性？
提醒： 不一致。作者试图通过列举心情郁闷、终日为女儿生 意而担心的老太太，受邻人开导后开怀而笑的经历，来 论证“要懂得换位思考”这一观点。但这与作文题目材 料所蕴含的观点之一（换个距离思考）不吻合。 “换位思考”不等于“换个距离思考”。
换位思考的实质是人对人的一种心理体验过程，将 心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。 换个距离思考，由于距离的不同，对事物的认识也将产 生变化。这二者不能混淆。文题为“换位人生”也与作 文材料的寓意相去甚远。
（摘自高考北京作文《说“安”》）
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
提醒： 示例3所用的事实论据新鲜。示例3的作者
是一位热爱并熟悉京剧艺术的考生，他巧妙地 将题目“说安”化为“说京剧”，又将“说京 剧”化为“说京剧的安祥”，自如地用上了自 己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场 上自然脱颖而出。
第三课 事实论据的运用
（一） 事实论据的选择
《议论文课时写作教程》
突破点三
论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？
示例1： 白居易在四川见街边胡麻饼甚香，千里寄饼给长安
好友一姓杨的大使，赋诗曰：“胡麻饼样学京都，面脆 油香新出炉。寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无？”胡 麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似 辅兴无”呢？唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使” 收到饼时那且惊且喜的表情，但我们可以想象故事若发 生在现代，饼虽能保鲜，而一份浪漫的心情、一种对友 人的关切却打了折扣。现代文化使人们的沟通更容易了， 而人们心灵的交流却更困难了。
论据缺乏典型性的主要原因在于考生疏于关注社会， 缺乏阅读积累，举例范围就出不了家里的院门﹑学校的 围墙了。
再见
《议论文课时写作教程》
病例透视之二
下面选文中所用的事实论据是否典型？
往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码 我是有一点根据的。我有一个亲戚，已经八十多岁了。他就是不 关心自己生命而得了一种病，他说治不好不治，也该走了。他是 这么说，可是他心里却怕得不得了。医生说如果手术不成功，那 么就不行了。手术的成功率小，如果不做手术就一点机会也没有， 就等死。他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活也 要做，他满头出了汗，很是紧张。在医生给他做手术的时候，他 的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他 表面没事，可是他心里在害怕啊，他怕手术不成功，他怕再也见 不到自己的亲人。他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自 己保佑，结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话， “生命真重要，不能小看它”。
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
示例3： 表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力
或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的 酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏 里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将 其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物 思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以 安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马 派的泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白 雪，也不是评剧的下里巴人，它安于上庸，以安详为风格。
（摘自高考上海作文《夜深还过女墙来》）
பைடு நூலகம்
突破点三
论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？ 示例2：
同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的 忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。 伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被 写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关 于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。 在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在 《伽利略传》中的评价：他让自己成为社会麻木 人群的一部分，死亡了。
病例透视之一
1．下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性？
懂得换位思考的人，往往能够找到事物的积极方面。 一位老太太有两个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖 伞的。然而，这位老太太整日都是烦闷的，因为，她总 是担心晴天小女儿的伞卖不出去，雨天大女儿的鞋卖不 好。一位邻人开导她说：“您应该高兴才是呀，晴天， 你大女儿生意好，雨天你小女儿生意红火。”老太太一 听心中顿悟，便开怀地笑了起来。从这则小故事中，给 我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够天天快乐， 然而生活中的许多事不尽如人意，给我们带来许多忧虑、 烦恼，如果我们是个懂得换位思考的人，那么，我们的 生活中会少几分不快，多几分快乐。（摘自高考湖南作
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
提醒：
论据的新鲜并不单纯以时间来判定。一般来说， 每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频 率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不动地照搬 相关人物的颁奖词，以致用例时众口一词，千人一 面。这样素材的时代感虽强，但在考生的滥用套用 下已不新鲜了。
（摘自高考浙江作文《水滴里的阳光》）
突破点三
思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名 人，示例1、2的作者用例会不会落入俗套呢？
提醒： 不会落入俗套。为人熟知的事例换一个角度
用，也能给人新颖的感觉。白居易、伽利略是大 家所熟知的古代名人，但示例1作者用白居易千 里寄饼给杨大使的材料作为古代文化的事例与现 代文化相比照，切入的角度很别致。写的虽是旧 事，在中学生作文中却鲜有人用，当然显得新鲜。 而示例2 ，体现伽利略人格缺失的忏悔书更是让 熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。
（摘自高考全国Ⅰ卷作文《生命高于一切》）
病例透视之二
下面选文中所用的事实论据是否典型？ 提醒：
不要随意列举只有自己才知道的不典型的事例材料 作为论据，因为这类材料缺乏“共知性”，而缺乏“共 知性”的论据不具备典型性。选文引述的主要材料“亲 戚治病”，不够典型，缺少说服力。
“在初中时的一次体育课上……”“我有一个邻 居……”，不少考生举例时常常这么开头。当然不是说 不能举身边的事例，只是若缺乏独特的生活体验及阅读 视野而如此举例，会让人倍感乏味。
病例透视之一
下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性？
提醒： 不一致。作者试图通过列举心情郁闷、终日为女儿生 意而担心的老太太，受邻人开导后开怀而笑的经历，来 论证“要懂得换位思考”这一观点。但这与作文题目材 料所蕴含的观点之一（换个距离思考）不吻合。 “换位思考”不等于“换个距离思考”。
换位思考的实质是人对人的一种心理体验过程，将 心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。 换个距离思考，由于距离的不同，对事物的认识也将产 生变化。这二者不能混淆。文题为“换位人生”也与作 文材料的寓意相去甚远。
（摘自高考北京作文《说“安”》）
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
提醒： 示例3所用的事实论据新鲜。示例3的作者
是一位热爱并熟悉京剧艺术的考生，他巧妙地 将题目“说安”化为“说京剧”，又将“说京 剧”化为“说京剧的安祥”，自如地用上了自 己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场 上自然脱颖而出。
第三课 事实论据的运用
（一） 事实论据的选择
《议论文课时写作教程》
突破点三
论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？
示例1： 白居易在四川见街边胡麻饼甚香，千里寄饼给长安
好友一姓杨的大使，赋诗曰：“胡麻饼样学京都，面脆 油香新出炉。寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无？”胡 麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似 辅兴无”呢？唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使” 收到饼时那且惊且喜的表情，但我们可以想象故事若发 生在现代，饼虽能保鲜，而一份浪漫的心情、一种对友 人的关切却打了折扣。现代文化使人们的沟通更容易了， 而人们心灵的交流却更困难了。
论据缺乏典型性的主要原因在于考生疏于关注社会， 缺乏阅读积累，举例范围就出不了家里的院门﹑学校的 围墙了。
再见
《议论文课时写作教程》
病例透视之二
下面选文中所用的事实论据是否典型？
往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码 我是有一点根据的。我有一个亲戚，已经八十多岁了。他就是不 关心自己生命而得了一种病，他说治不好不治，也该走了。他是 这么说，可是他心里却怕得不得了。医生说如果手术不成功，那 么就不行了。手术的成功率小，如果不做手术就一点机会也没有， 就等死。他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活也 要做，他满头出了汗，很是紧张。在医生给他做手术的时候，他 的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他 表面没事，可是他心里在害怕啊，他怕手术不成功，他怕再也见 不到自己的亲人。他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自 己保佑，结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话， “生命真重要，不能小看它”。
突破点三
思考2：示例3所用的事实论据新鲜吗？为什么？
示例3： 表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力
或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的 酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏 里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将 其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物 思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以 安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马 派的泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白 雪，也不是评剧的下里巴人，它安于上庸，以安详为风格。
（摘自高考上海作文《夜深还过女墙来》）
பைடு நூலகம்
突破点三
论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？ 示例2：
同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的 忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。 伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被 写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关 于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。 在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在 《伽利略传》中的评价：他让自己成为社会麻木 人群的一部分，死亡了。