古代咏物诗赏析

古代咏物诗赏析

历览近几年的高考诗歌鉴赏题，可以总结出两个特点：一是题材多以思乡怀人为主，二是多侧重对诗歌表达技巧上的赏析。而再看2007年全国各地的高考诗歌鉴赏题，我们发现又出现了新的变化。一是题材丰富多彩，尤其是具有重大社会价值的诗歌走上了高考的舞台；二是注意了对诗歌思想内容的考查。这两个变化应当引起我们的高度重视。在全面复习诗歌考点的前提下，我们既要把握高考的趋向，又要击中考生的薄弱环节。正是出于这样的考虑，我们认为应突出对咏物诗的复习。

先说说咏物诗的总体面貌。

1、概念。什么是咏物诗?它是根据诗歌表达上的特点来分类的。是指在诗中赋予物以人的情感，借助物的特征。来表达诗人的思想情志。

2、手法。该类诗最突出的表达手法就是托物言志(象征)，亦可是拟人。

3、特征。体物之妙(物)，寄托之深(志)。“物”是诗歌歌咏的对象，“志”是诗人借助物表达的一定的思想感情。咏物诗如何写物?八个字：似与不似，不即不离。就是说既要抓住物的特征来写，要“是此物非彼物”，但又不停留在对物的外部特征的描摹上，而要写出物的内在神韵，从而反映人的情志。“物”和“志”是怎样的关系?咏物诗的重心不在写物，而在通过物写人，是将物人格化，是借物言志。

4、审美效果。生动形象，含蓄蕴藉，意在言外。

再来看看咏物诗的基本类别。我们认为主要有以下几种类型：

咏同一物表达不同的情志。

以唐人三首咏蝉诗为例：

虞世南《咏蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。”

李商隐《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦句家清。”

寄情于物、工于比兴、妙手摹物是它们的共同特色，但由于诗人各自所处境遇有别，地位、气质不同，因而在诗中寄寓的情感迥异。三位诗人一为高官，借蝉暗喻品行高洁，声望自大，充满了自信和满足；一为囚徒，自哀自怜，借蝉写尽失意的痛苦；一为落魄文人，悲蝉悲己，自叹身世，是文人可怜的牢骚语。虽然同咏一物，但抒发的是不同的情感。

咏不同的物表达同一情志。

陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗、不畏谗毁、坚贞不屈、死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一致。

王安石《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”

虽然咏的是杏花，但和陆游笔下的梅花却有惊人的相似之处。诗中的杏花不也和陆词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗?二者相同的志趣、情操借不同的物得以表达。

咏同一物表达同一情志。

郑谷的《菊》：“王孙莫把比蓬篙，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高!”

用对比的手法写菊花保持自己的个性，不与他花攀比，借此表达诗人不慕高位、坚守节操的品格。

郑思肖的《画菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷，宁可枝头抱霜死，何曾吹落北风中。”郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜、孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。

二者同咏菊，在表达不改节操、坚守人格这一点上是一致的。

最后谈咏物诗在命题上的特点。

结合咏物诗的特点，谈物与志的关系。常见的问题是考生不能准确地把握物和志的契合点。

例：下面这首唐诗的第一、二句写兰若(香兰、杜若)鲜活、茂盛，其喻义是什么?全诗运用了什么手法写自己的“遇”和“感”呢?

感遇(其二)

陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成?

答：一、二两句写兰若的鲜活、茂盛，实则喻自己才华出众。全诗借兰若秀色绝伦而幽独孤寂，终于在秋风中摇落净尽，托物言志，寄寓了自己怀才不遇、理想幻灭的孤愤。

谈物的形象特点。常见的问题是，考生只能单纯地谈物的外形，而不能挖掘物的内在品格。

例：杨万里的这首《明发房溪》写出了山梅的什么特点?

山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开。多情也恨无人赏，故遣低枝拂面来。

(诗抒发的是诗人不被赏识的痛苦和渴望被赏识的迫切。)

它写出了山梅寂寞、多情的特点。(注意梅的人格化)

李锡林，中学语文教师，现居湖北襄樊。