我最喜欢的哲学家——罗素

我最喜欢的哲学家——罗素

“幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了”、“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考”、“人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢”。这些都是罗素的话，充满个性、有道理并且容易引起读者的共鸣。

伯特兰·罗素，是一位伟大的逻辑学家和数学家，在现代数理逻辑的建立和按照逻辑主义的方案研究数学的基础问题中作出了重大的贡献。罗素不仅在逻辑、数学以及逻辑哲学和语言哲学的专业领域中，而且在哲学史、政治、伦理、教育、文学、宗教诸领域内均有建树。他是西方思想解放与言论自由的见证人，是时代理性主义和人道主义的代言人，是我们应该去仰望的智者。

罗素的表达能力极强，文字通顺明快。1946年，74岁的罗素发表了著名的巨著《西方哲学史》，他深厚的功底与敏捷的思维在书中淋漓尽现，他以哲学大家的手笔，以独到的视角论述了西方哲学两千多年发展的历史。在分析哲学家中，罗素认为:“研究一个哲学家的时候正确的态度既不是尊崇也不是蔑视而是应该首先要有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相信的为止，唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度。这种批判的态度应该尽可能地类似于一个人放弃了他所一直坚持的意见之后的那种精神状态。蔑视便妨害了这一过程的前一部分，而尊祟便妨害了这一过程的后一部分。

罗素认为“批判”是哲学任务的根本特征：“哲学的根本特点便是批判，正是这种特点使得它成为一种和科学不同的学问”，罗素说：“不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法”、“不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威”。正是这种批判特性，使得哲学具有一种独特的辨识功用，从而可以对科学上和日常生活中所使用的原则加以批判的研究，最后找到某种确切性的结果。但是，在罗素看来，哲学的批判是一种内在的批判，决“不属于破坏性的一类”。也就是说，对于哲学的批判性特点，不能做简单化理解，它是有条件、有“界限”的。如同他所指出的那样，“我们所要达到的批判并不是毫无理由地就决定摒弃每种显而易见的知识，而是根据每种显而易见的知识的价值来对它加以衡量，经过衡量之后，保留下来任何表现为知识的东西。”

除此之外，罗素还认为一切知识之所以得到建立，是基于我们的本能信仰，如果起基础作用的本能信仰被废除，也就无所谓知识了；在我们的本能信仰中，有些信仰并非是真正意义上的本能信仰，如果这些非本能的信仰一直和那些本能信仰纠缠在一起，就有可能使我们的知识得以确立的信仰基础发生危险。因而，这就有必要指明本能信仰中的层次。这个任务就是由哲学来完成。

罗素的哲学观点将让你有一个不一样的视角，看到别样的世界。你应该细细品味罗素书中的每个字，每个词，甚至标点符号。