第五讲 汉代诗歌

课件制作洪静云

第五讲汉代诗歌

学习内容：

一、汉代乐府民歌

•乐府的涵义、来源和分类

•乐府民歌的内容

•乐府民歌的艺术成就

•《孔雀东南飞》

二、文人五言诗与《古诗十九首》

•文人五言诗的产生

•《古诗十九首》的内容及艺术成就

第五讲汉代诗歌

一、汉代乐府民歌

（一）乐府的来源、涵义和分类

1、乐府的设立及其职能

2、乐府诗及乐府涵义的演变

•乐府诗\乐府\乐府民歌

•¡°乐府¡±涵义的演变

¡°乐府¡±涵义的演变：

1 、原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等；

2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词，为作品名称；

3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了；

4、唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗，又称¡°新乐府¡±或¡°系乐府¡±。

5、宋元后又用作为词、曲的别称。

3、汉乐府民歌的数量及分类：

•郭茂倩《乐府诗集》（60首左右）

主要有三大类：

¡°相和歌辞¡±：多为江南楚地的民间歌辞；

¡°鼓吹曲辞¡±：是北方民族的乐曲，用于军乐；

¡°杂曲歌辞¡±：指声调已经失传，无所归属的乐曲的歌辞。

•《汉书·礼乐志》：

至武帝定郊祀之礼······乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。

一、汉代乐府民歌

（二）“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌

1、对苦与乐的深刻揭示

2、对爱与恨的坦率表白

3、对乐生恶死愿望的充分

展现

平民百姓的疾苦，社会最底层的呻吟呼号：

妇病行

妇病连年累岁，传呼丈人前：“一言当言。”未及得言，不知泪下一何翩翩：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞。行当折摇，思复念之！

乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起，从乞求与孤买饵。对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中：“行复尔耳！弃置勿复道”。

东门行

出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居！”

平陵东

平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。

富贵之家奢华：

相逢行

相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光。黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何雍雍，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。

坦率的表白：

上邪

上邪，

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭。

冬雷震震，

夏雨雪。

天地合，

乃敢与君绝。

菩萨蛮

枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

夜长不得眠，

明月何灼灼。

想闻散唤声，

虚应空中诺。

——《子夜歌》

腹中愁不乐，

愿作郎马鞭。

出入擐郎臂，

蹀坐郎膝边。

——折杨柳歌辞

有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！

乐生恶死：

战城南

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得！思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！

十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

•“悲痛之极辞，若此者又以尽言为佳。盖言情不欲尽，尽则思不长，言事欲尽，不尽则哀不深。”——清·陈祚明

无家别杜甫

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞.

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！

一、汉代乐府民歌

（三）乐府民歌在艺术上的成就

首先，继承和发扬《诗经》的现实主义传统。

其次，叙事性加强。

其三，用对话和行动来表现人物。

其四，叙事详略得当，繁简有法。