王羲之简介ppt
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对书苑的影响
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。 南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张 (芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高 者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连 的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景 《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸 少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次 由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在 《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元 常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感 召力,因而舆论遂定。
代表作
• 楷书《乐毅论》、《黄庭经》 • 草书《十七帖》 • 行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧
乱帖》 • 行楷《兰亭序》
• 关于黄庭经,有一段 传说:山阴有一道士, 欲得王羲之书法,因 知其爱鹅成癖,所以 特地准备了一笼又肥 又大的白鹅,作为写 经的报酬。王羲之见 鹅欣然为道士写了半 天的经文,高兴地 “笼鹅而归”。
王羲之
东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山 东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东 晋书法家,有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。 后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其 子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。。此后历代王氏家 族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫
对后世子孙影响
• 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之,善草书; 凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之, 善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云: “王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家 范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势, 焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书 法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王 方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为 《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之 后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋 唐书学名家。
• 《十七帖》是王羲之草书 的代表作之一。在中国古 代书法史上,王羲之的地 位非常独特。因为经唐太 宗李世民的大力提倡,王 羲之的书法被确认为古代 书法艺术的典范。此后ห้องสมุดไป่ตู้ 一千多年时间内,王羲之 的书法艺术地位一直非常 牢固,人们将他尊为“书 圣”和中国书法文化的代 表。
《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品,以行书写成,现存此帖怀疑是 唐代摹本,目前尚未定论。贴纵23cm;横14.8cm ,行书四行,二十八字。《快 雪时晴帖》是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的 问候。(现收藏于台北博物馆)
• 王羲之的行书有如行云流水,其 中又以兰亭叙为最极品;晋穆帝 永和九年三月三日,右军宦游山 阴,与孙统承、谢安等四十一人 在会稽山阴的兰亭聚会,修袚褉 之礼。饮酒赋诗,由他以特选的 鼠须笔和蚕茧纸,乘兴而书写了 一篇序,记序盛会,共三百二十 四字,其中二十个「之」字名有 不同的体态及美感。此帖下笔有 如神助,有「遒媚劲健,绝代所 无」之誉。
藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
王羲之善隶、草、楷、行各体,精研 体势,心摹手追,广采众长,备精诸 体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自 成一家,影响深远。其书法平和自然, 笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用 曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿, 婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿 佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之 回雪。”一句来赞美王羲之的书法之 美。传说王羲之小的时候苦练书法, 日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成 墨色。后人评曰:“飘若游云,矫若 惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、 “天质自然,丰神盖代”,被后人誉 为“书圣”。有关于他的成语有:入 木三分……
• 中国书史上虽推崇王羲之 为“书圣”,但并不把他 看作一尊凝固的圣像,而 只是看作中华文化中书艺 创造的“尽善尽美”的象 征。事物永远是发展的、 前进的,王羲之在他那一 时代到达“尽善尽美”的 顶峰,这一“圣像”必将 召唤后来者在各自的时代 去登攀新的书艺顶峰。