我心中的马克思主义观
我的马克思主义观名句
我的马克思主义观名句1. 马克思主义就像一把万能钥匙，能打开理解社会百态这个超级复杂大锁的每一道门，要是没它，我们就只能在社会现象的迷宫里瞎撞，像没头的苍蝇一样。
2. 马克思主义啊，那可是思想界的超级英雄，如同拥有透视眼，一眼看穿资本主义那些小把戏，资本主义在它面前就像被扒光衣服的小丑。
3. 我的马克思主义观里，马克思主义宛如智慧的灯塔，在历史的茫茫大海上闪耀，那些错误的思想在它的光辉下就像怕光的小老鼠，四处逃窜。
4. 马克思主义像个超级大厨，把社会这堆食材料理得井井有条，而其他不靠谱的理论就像乱炖，啥都搅和在一起。
5. 在我心中，马克思主义是犀利的手术刀，精准地剖析社会的病症，那些伪学说就像江湖郎中的假药，毫无用处。
6. 马克思主义如同一个法力无边的魔法棒，轻轻一点，就把社会发展的规律这个隐藏的宝藏给变出来了，而那些错误理论还在黑暗中瞎摸。
7. 马克思主义像一座巨大的知识宝库，里面装满了理解世界的法宝，那些浅薄的思想在它面前就像小土丘对比高山。
8. 我的马克思主义观觉得马克思主义就像超强的搜索引擎，只要输入社会问题，立马就能给出准确答案，不像那些含糊不清的理论，就像卡壳的老电脑。
9. 马克思主义像是一场及时雨，浇灌着人类对公平正义渴望的心田，那些反马克思主义的思想就像毒太阳，想把这片心田烤干。
10. 马克思主义宛如一个智慧巨人，一脚踩在经济基础上，一手托着上层建筑，那些脆弱的理论在它面前就像小蚂蚁想撼动大树。
11. 在我看来，马克思主义是神奇的指南针，在社会发展的大森林里指引方向，其他乱指方向的理论就像喝醉的醉汉。
12. 马克思主义像个超级放大镜，把阶级矛盾这些微小却关键的东西放大得清清楚楚，那些忽视阶级矛盾的理论就像近视眼还不戴眼镜。
13. 马克思主义就像是知识海洋里的航空母舰，稳稳当当承载着真理，而那些零散的小观点就像小舢板，在风浪中飘摇。
14. 我的马克思主义观里马克思主义如同智慧的火种，点燃人类探索社会真相的火焰，那些企图扑灭这火焰的理论就像吹蜡烛的小丑。
的伟大我心向信仰马克思主义
的伟大我心向信仰马克思主义伟大的我心向往之的信仰——马克思主义马克思主义作为一种伟大的思想体系，给我心中留下了深刻而难以磨灭的烙印。
它不仅为我提供了一种哲学方法论和观察社会现象的角度，更是指引我在迷茫时找到前进方向的灯塔。
马克思主义深化了我对社会发展和个人命运的理解，使我坚定不移地向往着这一信仰。
首先，马克思主义激发了我对社会不公平与阶级矛盾的认识。
通过学习马克思关于剥削和压迫的理论，我认识到在不同社会制度下，阶级固化和贫富分化是无法避免的现象。
阶级之间存在的剧烈矛盾不仅影响到个人命运，更是制约着整个社会的进步。
马克思主义通过批判资本主义的剥削本质，唤醒了我对社会不公的敏感，激励我努力争取平等和公正的社会环境。
其次，马克思主义启发了我对历史和社会变革的思考。
马克思主义强调历史的连续性和阶段性，认为社会的变革是历史发展的必然结果。
通过研究马克思的历史唯物主义，我深刻理解到社会变革是由经济基础的矛盾与生产力的发展不对应所引起的。
只有通过革命和社会主义的建设，才能够突破旧的生产关系，推动社会的进步和发展。
这样的理论指导让我更加明确了自己的奋斗目标，使我明白只有通过改变社会，才能真正改变自己的命运和生活。
再次，马克思主义给予了我对人类社会前途的乌托邦憧憬。
马克思所倡导的共产主义社会，是人类社会发展的理想目标。
这种社会形态将消除私有制和阶级之间的矛盾，彻底实现人与人之间的平等与共享。
这种理想状态的追求，鼓舞着我为之奋斗不息。
虽然实现共产主义社会是一个长期的历史进程，但我坚信只有坚守马克思主义的信仰，才能促使我努力改造现实社会，迈向更美好的未来。
最后，马克思主义无私的奉献精神深刻触动了我。
马克思主义强调的人民利益和社会公益的追求，使我深感到人类自身的价值应该体现在为社会进步和他人福祉做出贡献上。
在学习马克思主义的过程中，我不断地提醒自己要为他人着想，要为社会贡献自己的力量，不能只关注自己的利益。
这种奉献精神使我不断反思自己的行为，引导我努力成为一个有责任感和进取心的人。
马克思五观两论心得体会范文
马克思五观两论心得体会范文马克思五观两论心得体会作为一名中国人，我们常常听到“马克思主义”这个词，它的含义似乎早已刻在我们的心中，但真正了解马克思五观和两论的人却并不多见。
在我接触到这些内容之后，我深刻地感受到了马克思主义对于人类社会发展的巨大贡献，我的思想和精神得到了极大的启发和提高。
马克思主义五观，即辩证唯物主义、历史唯物主义、实践论、阶级斗争和社会主义建设观。
我认为，其中最为重要的是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是指物质是客观存在的、矛盾是事物发展的根本原因、事物是不断变化发展的。
在我的理解中，辩证唯物主义的核心思想在于“矛盾的普遍性和特殊性”，即任何一个事物都是由矛盾组成的，所有的矛盾都是具有普遍性和特殊性的。
这种思想启示了我对事物中复杂矛盾关系的认识，使我能够看到事物本质之外的深层内涵，认清社会矛盾的实质和运动规律。
历史唯物主义主张，人类社会是以阶级斗争为基本动力，经济基础是社会发展的决定性因素，生产关系随着生产力的发展而不断变革，也就是所谓的“经济基础决定上层建筑”。
这个观点使我得以对现代社会的发展与变迁有更深刻的认识，对未来的走向也有更加清晰的预判。
在马克思主义两论中，“实践论”是最为重要的一条。
所谓“理论联系实际”，就是要抓住实际，从实际出发，把理论与实际相结合，进一步发挥理论的积极作用。
以我自己为例，在接触到马克思主义时，我觉得它的发展历程与当下社会中表现出来的问题非常相似，它不仅给予了我们在思想上的引导，更揭示了实际问题的本质，帮助我们更好地理解和解决问题。
在这个社会中，阶级斗争依旧是存在的，经济和社会方方面面都在不断发生着变化。
但是，透过马克思的理论镜头，我们能看到一个更为乐观的未来：社会现实的问题可以依照历史唯物主义的原则，合理减轻阶级的矛盾，推进社会经济和政治结构的良性升级，促进一切人类全面发展。
总的来说，马克思主义五观两论深深地影响了我的思想，使我不再仅限于表面现象的认识。
我心目中的马克思主义
我心目中的马克思主义对自由的追寻还没有上马基课的时候就怀着一种对马基哲学的崇拜，然而，以前所听到的种种关于马克思主义的言论也不过是片面的，零散的，直到了进入学习马基课的尾声，才真真正正的感觉到像是喝了甘露一样心情舒畅、收获满满。
虽不是已然能够信心满满地去生活，却也能够较好的领悟和释怀很多事情了。
是的，马克思主义的的确确教给了我受用一生的处世之道：与人友好相处与追求自由并不相矛盾。
我生来便是一个骨子里渴望自由的人，或者说内心不安定，绝对不能做到马道长所说的一生做好一件事的那种人。
然而，追求了那么多年的自由，却不知道自由的真正含义。
我自小生活在一个农村家庭，我的父亲虽然聪明，却因为家境贫寒无法完成学业，于是他把希望寄托在了我的身上，无论如何也要让我读书，出人头地。
在我的眼里，他的严厉便是他早有的预谋。
小时候，我一直渴望摆脱大人的束缚，去外面玩一场，但那都只是我的奢望，好几次挣扎无果后，我只能把内心对自由的渴望埋在心里，暂且做一个“安分守己”的乖孩子，拼命地学习，为的只是有一天能够释放我内心疯长的自由。
我曾经以为，自由便是脱离大人的管束，脱离与同学的关系，摆脱生活的条条框框，曾以为自由便是自由自在，随心所欲，我行我素。
因此也不懂得与人交往，即便是在自己家中，我与父亲的交往也是少之又少的。
久而久之，父亲在我的心里，就只剩严厉、冷漠。
而这样的结果又与我对自由的追求的初衷背道而驰。
我以为一个人生活在自己的世界里，独来独往便是自由。
曾经在宿舍里因不与人交往而难以获得友情，从而越来越孤独，压抑，变成一个彻彻底底内向的孤僻的人。
直到一次摔伤，一个同学把我背到楼下去医院，我才知道人与人之间的联系是不可缺少的。
我们通过独特的方式，即实践与周围的环境发生联系，进行物质交换，去维持自己的生存。
如果我一直都是封闭的生活在自己的世界里，不与他人交流交往，不与外界联系，一定会感到孤独，无助，没有办法正常的生存、生活。
我的心灵便是禁锢的，又谈何自由呢？那时才真正的体会到人不是孤独的实体存在，而是一种关系性的存在。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感马克思主义观读后感。
马克思主义是一种关于社会和历史发展的理论体系，它深刻地揭示了资本主义社会的本质和矛盾，为人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
通过阅读马克思主义的相关著作，我深刻地感受到了马克思主义的思想魅力和理论深度，同时也对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
首先，马克思主义深刻地揭示了资本主义社会的本质和矛盾。
在马克思的著作中，他对资本主义社会的剥削和压迫进行了深刻的分析，指出了资本主义制度内在的矛盾和不可避免的危机。
他认为，资本主义的发展必然导致贫富分化的加剧、社会矛盾的激化，最终引发社会主义革命的爆发。
通过对资本主义社会的深入剖析，马克思主义为我们提供了一种全面的社会分析框架，使我们能够更好地理解当代社会的发展和变化。
其次，马克思主义为人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
马克思主义强调了人类社会的历史发展是一个不断推动的过程，是一个由低级向高级的发展过程。
他认为，资本主义社会是人类社会发展的一个必经阶段，但它并不是人类社会发展的终点。
只有通过社会主义革命，摆脱资本主义的束缚，才能实现人类社会的真正解放。
马克思主义为我们提供了一种科学的社会变革理论，使我们能够更好地认识社会的发展规律，为实现人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
最后，通过阅读马克思主义的相关著作，我对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
在当代社会，随着全球化的加速推进和科技的飞速发展，社会矛盾和问题日益凸显。
通过马克思主义的理论指导，我能够更好地认识到当代社会的各种问题的本质和根源，为寻求解决问题的有效途径提供了重要的理论支持。
同时，马克思主义也使我更加清醒地认识到，要想解决当代社会的各种问题，必须坚持马克思主义的基本原则，推动社会主义事业的发展，实现人类社会的进步和解放。
总之，通过阅读马克思主义的相关著作，我深刻地感受到了马克思主义的思想魅力和理论深度，同时也对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
我心中的马克思主义
我心中的马克思主义这个学期我们接触学习了《马克思主义基本原理概论》，主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。
在老师的指导教育下我对马克思主义有了更深刻的认识，我认识到：马克思是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生于19世纪，但是没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却横跨欧洲影响了全世界。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。
一开始老是向我们提出了一个问题“什么是马克思主义？”对于这个问题我开始觉得摸不着头脑，在老师的指点下，我知道了从不同的角度，我们可以对这个问题作出不同的回答。
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学；马克思主义在19世纪40年代产生的必然性；马克思主义是对人类文明成果的继承和创新，马克思主义科学性与革命性存在着统一性；马克思主义是我们行动的指南；我们应该学习、运用和发展马克思主义。
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求。
马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。
我”心目中的马克思和马克思主义
“我”心目中的马克思和马克思主义自从初中开始学政治课以来，“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”等这些名词时时刻刻在我的脑海了回响。
从事政界或对政治有了解的人，都对马克思和马克思主义有一定的认识。
在政坛上，没有哪个理论能像马克思主义那样，影响范围之广，影响的时间之长。
在伟人的细数上，没有那个伟人能像马克思那样，给人赞许的和给人批判的人数之多。
马克思和马克思主义影响着广大劳动人民，影响着世界，影响着时代。
尽管我对马克思和马克思主义的了解并不深入，但我心目中的马克思和马克思主义既有批判的也有赞许的。
无可否认马克思和马克思主义对社会发展做出的贡献，特别是对于那些由马克思主义带领而成功革命的社会主义国家来说，意义更为深刻。
说一句实话，到现在我还是不知道马克思的具体内容是什么，一直以来我所学的书，给我们介绍的马克思主义，不是说它是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，就是说它是无产阶级的科学世界观和方法观。
根本不对我们说马克思主义的具体内容，只是讲些总结性的话语。
也许是马克思的内容太难懂，太庞杂，更本不适合放在我们的教材上面。
以我对马克思和马克思主义的了解，我很赞许这二方面。
一、马克思的奉献精神。
出生于贵族家庭的他，本可以舒舒服服的过一辈子，他却选择了为广大的人民群众奉献出自己的一生。
病疼动摇不了他的决心，贫困消磨不了他的意志，饥寒冷却不了他的热血，政府打击不了他的勇敢，一生只为无产阶级的利益奋斗，试问谁能做得到，特别是当时物欲横流的资本主义社会。
这种决心，这种毅力，这种奉献精神真的很值得我们学习。
二、马克思主义的与时俱进的性质。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
或许就是因为这样，马克思主义能长盛不衰。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系是马克思主义中国化的最新成果，正是有了这些成果，中国逐渐繁荣富强。
我心中的马克思(简)
这篇差不多3000字，不想再看那篇长的就直接抄这个吧。
我心中的马克思一、生平卡尔·亨利希·马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
马克思的—生是伟大的一生。
他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
马克思生于德国普鲁士邦莱茵省特里尔城一个律师家庭。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。
中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。
毕业后马克思担任《莱茵报》主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”，通过这件事他认清了反动政府的丑恶本质。
他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。
1843年，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，马克思因此失业。
在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。
恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克斯的活动与生活费，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。
1843年6月19日，马克思与苦等了他7年之久的、生于1814年的出身德国贵族（男爵）家庭的燕妮·冯·威斯特法伦喜结连理。
1843年秋，年轻的马克思夫妇一同踏上流放的征途，来到巴黎。
在此期间他着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史，并最终导致其成为一名共产主义者。
1844年9月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。
1847年6月，二人改组正义者同盟并更名为共产主义者同盟，共同起草了同盟的纲领《共产党宣言》。
1849年8月，马克思被法国政府驱逐，前往英国伦敦。
我心中的马克思演讲
大家上午好，我是来自经管学院营销1301的冯月阳。
很高兴今天在这里演讲，《我心中的马克思》。
对于我们来说，马克思既是熟悉的也是陌生的。
熟悉于少年时代便耳熟明祥他的共产主义，陌生在他的品格人性和生平细节。
今天就让我来为大家讲述一下我心中的马克思：不同的人有不同的角度观点，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在我的心中、马克思不只有单调的只有冰冷的逻辑，他是多姿的，他是彩色的。
他是热烈的红色，浪漫的紫色，纯洁的绿色，暗调的灰色。
众所周知马克思一生贡献巨多，他一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。
马克思在17岁时就确立了这一信念。
在资本主义横行的19世纪，他为工人的被压迫而进行斗争、是当代共产主义运动的先驱。
他所著做的《资本论》《共产主义宣言》至今仍被众人广为传阅。
英国广播公司曾在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，大家可能也都知道，马克思最后位列榜首。
在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果的确发人深思。
罗曼罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。
马克思于后世人的影响就像后来穿破最后雾霾普照大地的阳光，且不说是非功过，至少，它带给人是不曾看到的新的希望。
这希望，如红色的波涛热烈、汹涌的冲击时代的思想。
同时，马克思也是一个极度浪漫的人。
1835年，17岁的马克思到波恩大学，很快的接受了波恩大学的浪漫主义传统。
马克思和夫人燕妮的爱情堪称伟大，他曾写给其夫人多首情诗，每首都以《致燕妮》命名，他对燕妮说“须知世界上唯独你才是我灵感的源泉，希望之光，慰藉的神。
”如此可见马克思对燕妮的爱已彻入心骨。
这些诗歌不仅展示了马克思的才华，也感动着燕妮的心灵，以至于她终生都细心地保存着马克思写给她的诗集。
马克思对于爱情，就像浪漫的紫色。
无独有偶，马克思在拥有伟大爱情的同时，他与恩格斯的友谊也成为历史上的一段佳话。
谈谈我心目中的马克思主义
我眼中的马克思主义马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
马克思主义是无产阶级的革命理论,是工人阶级政党的理论基础和指导思想。
倒退到十多年前，没有人会公开对它提出质疑。
但是如今，随着人们思想日趋活跃，对马克思主义的各种议论日趋普遍，质疑马克思主义的屡见不鲜，甚至有人把马克思主义称为“马教”，公然把马克思主义贬为一种宗教。
在这种情况下，我们还仍然信仰马克思主义吗？对于这个问题，我觉得很难简单地用对或错来回答，还需进行一番具体的分析。
马克思主义包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
我们不妨对这三个组成部分别讨论。
一、关于马克思主义的哲学马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。
惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。
哲学，本身应具有不可被挑战的真理。
马克思的哲学追溯到人类的本性：他认为人区别于动物的地方，就在于人可以有效的计划出他们赖以生存的生活资料和生产资料，因此，人一旦进行了有计划的劳动生产，他就同其它动物根本区别开来了；而因为要劳动，人们必须事先结成生产关系以及其它社会关系。
人们的劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式，而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系。
人们的生产方式、社会关系等构成了社会的基本架构，并决定着人们的社会意识。
社会意识一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观力量。
可见社会的发展是建立在劳动阶级的生产劳动之上的，劳动阶级造就了人类社会的“自然规律”。
社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的规律。
因此，马克思的哲学是无神论和唯物论。
马克思主义的哲学包括辩证唯物论和历史唯物论。
其中辩证唯物论并非马克思独创，而是马克思总结和发展了前人优秀的思想成果而创建的。
我心中的马克思
我心中的马克思其实说实话虽然一直以来都认为马克思对社会主义，对世界无产阶级都有着重要贡献，但是其实并没有太多理解，大多数都是来自书本。
他是全世界无产阶级的伟大导师，科学社会主义的创始人，伟大的政治家，哲学家，经济学家，革命理论家。
是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
在我看来马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。
恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。
马克思逝世后，恩格斯曾预言；“马克思的名字和他的工作将数百年的存活下去。
”而在2000年英国广播公司在互联网上名义调查，马克思被评为千年最有影响的思想家榜首。
对于马克思的种种贡献已不需多言，其实让我最为佩服的是马克思对无产阶级革命的信心与对革命一往无前的信念。
即使身处困境仍坚定的对共产主义进行研究。
1861年，由于美国内战，马克思失去了主要收入的来源——为《纽约每日论坛报》撰稿，这使马克思一家陷入极度贫困状态当中。
不少债主上门讨债，马克思家中的—切东西，例如妻子燕妮的披肩、孩子们的鞋和衣服等等，统统被送进当铺。
马克思的孩子病了，也没有钱买药，家中吃的面包和土豆也不是天天都有。
为了生活，马克思还到一家英国铁路营业所去做抄写员。
马克思于写信给恩格斯说：“亲爱的弗雷德里克，这里严寒已经降临，我们家里一点煤都没有，这逼得我又来压榨你，虽然对我来说这是世界上最苦恼的事。
”恩格斯也说要不是为了写《资本论》马克思完全可以过另一种生活。
马克思曾说过《资本论》使他“牺牲了我的健康，幸福和家庭。
马克思在这样贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。
对于马克思来说，钱和生命所以需要，只是为了革命事业。
他在一封信中说："假如我有足够的钱--就是说大于零--来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。
我心中的马克思四百字
我心中的马克思四百字
以我心中的马克思
马克思，是一位伟大的思想家和社会理论家，他的思想影响了世界历史的进程。
在我心中，马克思不仅仅是一个思想家，更是一个充满智慧和信仰的人。
他的思想不仅为人类社会的发展提供了深刻的理论基础，而且为人们的信仰与奋斗提供了精神支持。
马克思的理论贡献是伟大的。
他在《资本论》中对资本主义的本质进行了深刻的剖析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾，论证了资本主义必然走向灭亡的历史命运。
马克思还提出了历史唯物主义和阶级斗争学说，深刻揭示了社会发展的客观规律和阶级斗争的实质，指出了无产阶级解放的道路和方向。
马克思的思想影响深远。
他的思想在世界范围内产生了广泛的影响，为社会主义革命和建设作出了重要贡献。
马克思主义成为世界上最具影响力的理论体系之一，影响深远。
在中国，马克思主义成为中国共产党的指导思想，为中国的革命和建设作出了重要贡献。
马克思的信仰和奋斗是感人的。
马克思始终坚信人类社会可以实现真正的平等和自由，他的思想充满了人类主义的情怀。
他为了实现自己的信仰和理想，付出了巨大的努力和牺牲。
他的一生都在为人类的幸福和进步而奋斗，这种奋斗精神和信仰，至今仍然感染着人们，激励着人们为实现理想而不懈奋斗。
马克思的思想虽然经历了百年的风雨沧桑，但其思想的真理性和革命性依然不衰。
我们应该认真学习马克思主义的理论和思想，不断探索和发展马克思主义，为实现人类的幸福和进步贡献自己的力量。
我心中的马克思50字
我心中的马克思马克思是伟大的智者。
作为智者的马克思，他会寄希望于我们这些学徒信徒什么呢？“智者无神”。
马克思主义是科学，不是神学和宗教教义；马克思主义是实践的科学，人民的理论，不是封闭在书斋里、供少数人品读膜拜的“经院哲学”、学院派理论；马克思主义是开放的思想、不断发展的理论，不是一成不变的僵死的教条，它宣告了一切终极真理“神话”的破灭，而为后人丰富它、发展它开辟了无比广阔的空间和道路。
如果马克思还活着，他应该是对当下马克思主义理论研究的发展不那么满意的。
世界每时每刻都在变化，实践每时每刻都在发展，问题每时每刻都在涌现，马克思主义者应该热切而敏锐地关注这些变化和问题并给予透彻有力的说明和解答，如此，马克思主义的理论之光才是鲜活而有穿透力的，马克思主义的思想魅力才是无尽的。
马克思是伟大的仁者。
马克思主义自从诞生以来，从来不缺乏对手和敌人，但正如恩格斯所说：“马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。
各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。
他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回击。
”“而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”“仁者无敌”。
马克思的“无敌”，首先在于他是真正为劳苦大众而奋斗的革命家。
古往今来，打着“人民”旗号、“为民请命”的思想家不乏其人，但只有马克思才“第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。
斗争是他的生命要素。
”从理论的维度上看，为了斗争的需要，他和他的亲密战友恩格斯同当时欧洲几乎所有顶尖的思想家论战过，经过他们的犀利批判，那些曾经显赫一时的思想流派都在他们面前败下阵来，销声匿迹。
之所以斗争如此坚决而有力，恰恰是为了避免新生的无产阶级和共产党人受到种种错误思潮的侵扰而走入歧途。
今天，马克思主义在世界范围内仍然有不少对手和敌人。
作为马克思的学徒信徒的我们，有责任将对手和敌人罗织的层层思想迷雾拨开，将错误思潮错误地处理的问题，转化为正面研究的课题，给予透彻科学的说明，以回击对马克思主义的污蔑、歪曲和攻击，捍卫马克思。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感
马克思主义观读后感。
马克思主义是一种以唯物史观为基础的哲学体系，它以阶级斗争和社会变革为
核心内容，是一种科学的社会理论。
读完马克思主义著作后，我深深地感受到了马克思主义的伟大思想和理论的深刻内涵。
首先，马克思主义对社会历史的解读给我留下了深刻的印象。
马克思主义认为，社会历史是阶级斗争的历史，是生产力与生产关系、上层建筑与经济基础之间的矛盾运动。
通过对社会历史的分析，马克思主义揭示了社会发展的规律和历史的必然性，使我对社会历史的发展有了更深刻的理解。
其次，马克思主义对资本主义社会的批判让我深感震撼。
马克思主义认为，资
本主义社会是一种剥削和压迫的社会形式，它导致了阶级对立和社会不公。
通过对资本主义社会的剖析，马克思主义揭示了资本主义的内在矛盾和不可持续性，使我对资本主义社会的本质有了更清晰的认识。
最后，马克思主义对社会主义的展望给我带来了希望和信心。
马克思主义认为，社会主义是人类社会发展的必然趋势，是一种解放和平等的社会形式。
通过对社会主义的探讨，马克思主义揭示了社会主义的优越性和可行性，使我对社会主义的前景有了更加乐观的展望。
总的来说，读完马克思主义著作后，我对马克思主义的理论体系和社会观有了
更加深刻的理解和认识。
马克思主义的伟大思想和理论深深地触动了我，使我对社会历史、资本主义社会和社会主义的发展有了更加清晰的认识和信心。
我相信，在马克思主义的指引下，人类社会一定会迎来更加美好的未来。
我心中的马克思我心中的马克思主义（原创征文稿）
我心中的马克思我心中的马克思主义(原创征文稿)我心中的马克思主义自从接受教育开始，我们就从书本的学习，老师的教育中不断获取马克思主义的知识。
然而真正全面接受马克思主义教育是在大二学期的马克思主义理论教学课上。
自此，马克思主义在我心中由凌乱的课本知识，总结汇集成具体，全面的科学主义思想。
马克思主义产生于19世纪40年代的西欧。
当时英、法，德，等资本主义国家已经或正在实现着产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
然而，在资本家为他们日渐膨胀的资金产业规模而自豪的时候，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义则标志着无产阶级已经无法阻挡地作为独立政治力量登上历史舞台。
以《共产党宣言》的问世为标志，这本主要理论来源为德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的历史性巨作吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。
接着，19世纪科学技术屡屡诞生的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
说起我心中的马克思主义，我可以总结为两点。
一为我心中的马克思，以及他成长，成功，并形成完备的思想。
二就是我心中的马克思主义中国化。
马克思在其正直博学的律师父亲亨利希.马克思和未来岳父路德维希.冯.威斯特华伦男爵的影响下，在很小的时候就树立了自己的理想。
马克思17岁时就写出题为了《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。
他认为，人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
同时也按照他的标准做出了他的选择，围观大人民的幸福而服务。
就是抱着这样的信念、抱负与决心，马克思开始了他学习的黄金时代，开始了他浪漫而勤奋的大学生活。
也告诉了我确立正确的人生目标对事业和人生发展的重要性。
1835年10月马克思在父亲的劝说下，选择了波恩大学的法律学。
我心目中的马克思主义
我对马克思主义的认识马克思主义，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成的完善的无产阶级的思想体系。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。
马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
唯物主义历史观是马克思的伟大发现。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学是一个开放并不断发展着的体系。
马克思主义哲学和现代科技革命。
马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础。
而马克思主义经济政治经济学则是在研究在一定生产力状况基础上的社会生产关系及其发展规律的科学。
社会科学主义，也称亦称科学共产主义。
是关于人们认识社会的具体科学理论。
是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会的发展的规律及当代资本主义经济运动的规律，也就是剩余价值规律。
马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。
简而言之，马克思的基本核心内容就是：人的全面发展理论是马克思恩格斯对社会主义和共产主义根本原则和本质特征的重要概括，集中体现了社会主义本质的内在要求及其追求的重要目标，突出表现了马克思主义精神的原理，是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义共产主义世界观的关键。
马克思主义诞生，使世界无产阶级的革命斗争有了科学理论的指导，社会主义运动从此发展起来。
正是因为马克思主义的广泛传播，无数仁人志士的探讨，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，使马克思主义在中国有了新的发展和飞跃。
也即是马克思主义中国化。
身为21世纪的大学生，我们面临着担负起国家社会主义现代化建设的任务。
以及坚持走马克思主义道路，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义现代化建设道路。
努力提高自身文化素质，以正确的理论作为我们的思想指导。
我心中的马克思主义
我心中的马克思主义姓名：班级：学号：关键字：马克思主义给我的最初印象、中国化的马克思主义、马克思主义思想、马克思主义给我的启示小时候就听说过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表等重要思想，究竟什么是马克思主义却不了解，只知道这是一个伟大的理论，因为它可以和毛泽东思想相提并论。
于是一种神圣而伟大想法开始在脑海中形成，马克思一定是一个伟大的人物，长大了我要好好向他学习。
在上初中和高中的时候，我终于有机会学习了政治和历史等科目，这些科目让我对马克思主义有了一定的了解，知道了狭义的和广义的马克思主义理论。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。
懂得了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观都是发展了的马克思主义，是中国化的马克思主义。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义经济学着作在中国的传播毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”马克思主义是发展的、进步的思想主义，是我们的行动指南。
一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。
马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。
马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。
我的马克思主义观6篇
我的马克思主义观6篇我的马克思主义观6篇理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。
以下是为大家整理的关于我的马克思主义观的文章6篇, 欢迎大家前来参考查阅！【篇一】我的马克思主义观我的教学小故事-微笑，让学生亲近你一个会心的微笑，胜过冷的批评、严肃的面孔；一个会心的微笑，消除了学生的顾虑，增进了师生的感情，一个会心的微笑，充分发挥了学生的用心性和创造性，使学生更用心主动地学习。
微笑就是学生生活中的阳光，只要我们给学生一个会心的微笑，微笑就会成为他们生命腾飞的翅膀。
作为一个天天与富有个性的活蹦乱跳的孩子们在一齐的教师，个性是音乐教师每一天应对的是几百个学生，几百个学生里就会有几百个小故事，那里我想跟大家分享的是我教学中，遇到的一个很搞笑的孩子的故事。
他叫小盛是个很有个性的孩子，也是个很让教师头疼的问题学生，我刚接四年级的音乐课，就有教师给我提个醒说某某班的某某学生，只要他不太过分你就别管他随他去，可见他多么让教师们头痛。
他上课时从不写写画画也不唱歌，就喜欢吃东西有时还会搞恶作剧，搞得课堂纪律一团糟。
有一次上课他吃泡泡堂，我视而不见不想去管他，谁明白他把泡泡糖粘到前面女同学的发梢上，弄得那个女同学大哭，这时我气坏了拿着讲台上的一根尺子，朝他冲过去我说：把手伸出来，我高举起尺子准备用力地打下去，这时他说了一句话：打就打反正你打也没有我妈妈打得痛，这话让我的尺子停在半空中，再也打不下去了，也让我的怒火像漏气的气球那样泄了一半。
因而我转为和声和气地问他妈妈每一天都打你吗？他没有回答旁边的同学说：他每一天都不写练习，所以每一天都被妈妈打。
我听了这话心理很不是滋味，我在心理盘算着该如何帮忙这个孩子呢？下课了我灵机一动，叫他帮我把录音机搬到别班去，他愣了一下可是很快就欣然的过来拿录音机了，我看得出他很高兴我给他这个任务，他有点受宠若惊的样貌呢，问我：教师拿到哪个班啊？我微笑着说：你跟着教师来，在路上我跟他聊了几句，可他显得很拘谨不太爱说话。
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我眼中的马克思主义观我眼中的马克思主义观1919年，在《新青年》杂志上，李大钊先生写下了一篇介绍马克思主义的文章---《我的马克思主义观》，在那个思潮翻涌的年代，这篇文章点燃了一盏明灯，马克思主义逐渐传入中国。
马克思主义主一是坚持唯物主义，二是坚持科学思维。
无论是对马克思、恩格斯的原著，还是对前苏联模式、西方模式、中国化的马克思主义，都应该遵守这两条规则。
只要这样才是坚持马克思主义，才是实事求是，才能实现理论创新，从认识的迷惘中走出来。
在生存还是灭亡的年代，在现实绝望的境地，中国共产党的优秀分子如李大钊，陈独秀，毛泽东，周恩来等人代表着马克思主义的信仰。
按照上述的推理，在绝境做出选择其实并非太难，种种因素使然，历史选择了马克思主义，中国选择了马克思主义，而马克思主义经过艰苦卓绝的实践，证明它是正确的，切实的，有效的。
另一个重要的问题是，在绝境下，人们相信马克思主义能够拯救中国，能够指引前进的方向，毛泽东源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的总结，提出了要实现马克思主义中国化的理论。
实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要。
马克思主义作为科学真理，虽然具有普遍的指导意义，但将这些普遍真理应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务。
中国共产党人面对着特殊的国情，在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国，不仅革命的条件与西方资本主义国家以及其他国家社会历史发展的道路也不可能相同；同样，在新中国如何惊醒社会主义建设，如何进行社会主义改革，也不同于其他社会主义国家。
要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，必须实现马克思主义的中国化。
中国革命、建设和改革的时间也证明，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是科学，而且是因为中国的社会条件有了这种需要，是应为它同中国人民的革命、建设和改革的事件发生了联系，实现了结合，是因为它被中国人民所掌握。
马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
1942年，毛泽东曾经在一次讲话中说过：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的的东西。
只有一般的理论，不用于中国的实际，大步的敌人、但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就得的了。
”在这里，“解决中国问题”和“创造些新的东西”，是马克思主义中国化的两个相互关联、相互一致的目标。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程，另一方面又是在总结实际那经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
马克思主义理论，既然是一种求同思维，就应该有求同思维的基本规则，并且这些规则是进行马克思主义研究的基本条件，也是获得人们认同的基本条件。
马克思主义获得世界认同的第一个条件就是坚持唯物主义。
如果我们简单地说，唯物主义就是坚持物质第一，精神第二，物质决定精神，精神反作用于物质，现阶段的人们肯定不买你的帐。
马克思主义的历史唯物主义是在人们要生存就必须解决吃、喝、住、穿的问题上建立起来的理论。
无论世界上的那一个人，不食人间烟火，能够生存在这个世界上？不言而喻，马克思主义的历史唯物主义，就是在这种简单的事实基础上建立起来的是一种科学的理论，是我们坚持唯物主义的典范。
马克思主义的政治经济学是建立在单个的商品基础上的理论。
马克思《资本论》论证的开篇首语，“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品的堆积’，单个的商品表现为这种财富的表现形式。
”谁又能够否认这样一个伟大的声音？在马克思的身后《资本论》在资本主义国家曾经用多种文字大量出版。
马克思主义获得世界认同的第二个条件就是坚持科学的思维方法。
马克思拥有从形象思维、形式逻辑思维到辩证思维的能力，并应运到了无懈可击的地步。
从物质资料的生产，从商品的属性……进行一步一步地严密推理，建立了自己的理论，就是他的敌人也不得不承认马克思天才的才华。
马克思主义的认识论可以分为实践、认识、真理，三大部分马克思主义认识论对于教育科学研究方法有很强的指导作用。
研究方法是有层次的，科学研究方法的最高层次是马克思主义认识论，也就是辩证唯物主义与历史唯物主义的认识论或方法论。
马克思主义认识论揭示了关于自然、社会和人的思想发展的普遍规律，为一切科学研究提供了方法论：一、要按客观事物的本来面貌来认识它们，不要为种种唯心主义观点所蒙蔽；二、世界上的事物都是互相联系的，不要孤立地看问题；三、事物是发展变化的，不要静止地看问题；四、在事物的现象与本质之间存在着矛盾，必须要透过现象，看到事物的本质，即抓住事物的规律性的东西，才能真正认识到客观事物的真面目。
关于马克思主义认识论，毛泽东同志在《实践论》中有详细的论述，其中特别值得注意的是要处理好理论与实践的关系。
党的实事求是，理论联系实际，一切从实际出发的思想路线，也是针对我国思想界实际情况对于辩证唯物主义认识论所作的一种描述。
马克思主义认识论本身也在不断发展着，就是说人们对它的认识也在随着科学的发展而不断深入。
今天在科学技术发展的基础上所产生的控制论、信息论、系统论，把人们认识客观世界的水平大大提高了一步。
有人把这三论说成是马克思主义认识论的深化与具体化。
掌握三论特别是系统论的精神，将会使我们的眼界更加开阔，将会帮助我们从整体的角度、从动态的角度、从一切事物与其上下左右的联系的角度来考虑问题，而不致使我们陷入一叶障目不识泰山或只见树木不见森林的境地。
马克思主义认识论是放之四海而皆准的。
各项研究都必须以马克思主义认识论作为指导思想，有无这一指导思想是大不一样的，有了这一指导思想就可使科学研究工作顺利进行，少走弯路；而没有这一指导思想，则会把研究工作导入歧途，甚至得出谬误的结论。
不过，马克思主义认识论只是一种方法论，而不是方法本身，它虽对各种方法起着指导作用，或者说，各种具体方法只有在它的指导下才能有效地发挥作用，但是它却不能代替具体的研究方法。
要想达到研究的目的，完成研究的任务，还必须熟练地掌握并正确具体的研究方法。
各种研究方法除了层次上地位不同及过程上排列不同之外，又都有它们各自的特点，不能互相代替。
例如，研究过去的教育情况只能用历史法；而想要估计未来的教育情况则只能用预测法。
在现状的研究中，如果所研究的现象是研究者直接观察所及的，就可用观察法；若只能用间接方法了解的，就可用调查法或文献法。
已有设想或假说而不知结果如何可用实验法；反之，已见结果而不知原因则可用追因法或经验总结法；欲知确切数量须用测量法；而整理大量数据则须用统计法。
各种研究方法各有其长，也各有其短。
研究者要根据研究的目的、对象、内容及研究过程的需要，并结合研究者本人的条件来选择最适当的研究方法。
这里要特别注意的是，只是为了解决某一研究问题才需要采取这种或那种方法。
所以方法的使用一定要服从于研究的目的与任务的需要，不能片面地追求方法的形式，为方法而方法，那样就是本末倒置了。
马克思主义认识论中的实践从广义物质论相互作用的理论研究中，我们可以发现：物质的相互作用——物质与意识，外界物质与外界物质，外界物质与意识，意识与意识（如个体与群体，过去与现在）的相互作用，是可以相互作用，也可以不相互作用，这是由它们的相对独立存在所决定的。
对人来讲，可以不可以，一切取决于实践。
实践就是主观与客观的相互作用，相互改造。
实践就是主观与客观的结合与碰撞，所以，实践就是主客观的对立统一。
换句话说：实践就是人们改造物质世界（包括主观与客观）的社会活动。
实践的三要素：实践主体、实践手段、实践对象。
实践主体是具有决定作用的，对主体来讲：实践就是人们的体力活动——接触（观察、操作）与脑力活动——思考。
实践能使客观事物的本质与规律性得以真实地显现；实践又能把人的主观思想（目的、意图）付诸于实现，所以，实践是人的主观能动性的充分体现，它对人们认识世界与改造世界，都是具有决定意义的。
坚持“物质源泉观”，是马克思主义唯物主义“一元论”的唯一正确的观点。
认识来源于实践，说到底，认识是经过实践，根源于外界物质的客观存在。
实践是认识的必由之路。
人们在实践中得到认识，在实践中应用认识，在实践中发展认识，在实践中验证认识，这就是实践对认识的特定意义。
正确的认识（真理、或叫客观真理），应当代表客观事物本身，不能只看成是人脑的反映，更要看成是客观事物的标志与属性，这就是认识的回归性。
认识世界的目的在于改造世界，改造世界的目的是在于更好地满足人们日益增长的物质文化需要，这才是人类认识的最终目的。
总之，马克思主义的认识论：出发点、初始点——是在于物质的客观存在。
如若客观不存在，那么无论你怎样认识，怎样实践，也是认识不出来的；或者，就算你认识出来了（编造的），那对客观现实又有什么意义呢？世界是物质的，而且是可知的，这就是马克思主义的“物质观点”。
着眼点、依存点——是在于实践。
人类的认识，脱离不了实践，没有实践，就没有外界物质与意识的相互作用，没有相互作用，也就形成不了认识，也就改造不了世界。
改造世界的过程是实践的过程；认识世界的过程也是实践的过程，即使是接受前人的认识（理论），那么，前人也有个实践的过程，都不是凭空捏造的过程。
这就是马克思主义的“实践观点”。
根本点、基本点——是在于人的主观能动性。
没有人的主观能动性，就没有人类认识的回归性；可以想象，如果没有人的主观能动性，外界物质自己，绝不会毫无任何条件，自愿自动地结合在一起，从而产生为人所需的新物质（这里特指产品）。
人们的生活需要，乃是人的能动性的源泉之所在。
所以，认识的意义就在于遵循物质的客观规律，充分发挥人的主观能动性，使之更好地改造自然、改造社会、为人类的生存发展服务。
这就是马克思主义认识论是能动的反映论的“能动观点”。
由此可知：马克思主义认识论中的实践观点，是要强调实践对于认识的极端重要性，而不是要拿来代替它的“物质观点”，“能动观点”。
承认了实践，就是承认了外界物质与意识的相互联系，相互作用，而又不否认外界物质与意识，作为物质的客观相对独立存在性，这才是真正的马克思主义辩证唯物主义的认识论。
坚持唯物主义，坚持科学的思维方法，有这样两条就可以和马克思对话，返璞归真，摆事实，讲道理，重塑自己心中的马克思主义，并达到心灵的沟通。
我们要从自己身边的事情做起，切实的将我们思想中的马克思主义时间出来，更好的锻炼自己，增强自己的思想觉悟级、对生命的感悟和看待事物的态度。