汉代文学

垓下歌
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！
《项羽本纪》
【讲析作品】 《项羽本纪》
项羽是秦末农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲 剧式的英雄。他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击 败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在 推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复 春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于 丧失民心，军败身亡。 《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏 阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既 是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄， 又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹 夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机 地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但 更多的却是由衷的惋惜和同情。
陈祚明《采菽堂古诗选》（卷三）：《十九首》所 以成为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫 不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不 足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？ 人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以 我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者， 不知有愁，亦不复知其乐，乍一别离，则此愁难已。 逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。《十九首》难此 二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者。此诗 所以为性情之物，而同有之情，人人各具，则人人 本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言者而言 不能尽，故特推《十九首》以为极致。
汉赋
汉赋的发展演变
骚体赋
贾谊《吊屈原赋》
新体赋（汉大赋）
枚乘的《七发》
抒情小赋
张衡《归田赋》
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼 之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁， 魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之 宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟 温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓 肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻 视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席， 安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而 为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿 在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不 同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭 景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零， 顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以 哀来，终推我而辍音！
传记文学的滥觞于成 功
学
的 新
乐府诗的兴起与繁荣
气
象 文人五言诗的出现与
成熟。
汉代诗歌概说
汉乐府
乐 西汉所谓“乐府”，指的是主管音乐 府 的官府。后来用“乐府”代指是个体 诗 裁。
主
对阶级剥削和压迫的反抗
要 题
对战争和徭役的揭露
Baidu Nhomakorabea
材
对封建礼教和不合理 婚姻制
度的抗争
《上邪》
以不可能的发生的自然现象立誓，后世有好 多该类型的模仿，如动力火车的《当》。
《古诗十九首》所写的感情基本上 有三类：离别的感情、失意的感情、 忧虑人生无常的感情。我认为，这 三类感情都是人生最基本的感情， 或者也可以叫作人类感情的“基型” 或“共相”。因为古往今来每一个 人在一生中都会有生离或死别的经 历；每一个人都会因物质或精神上 的不满足而感到失意；每一个人都 会对人生的无常怀有恐惧和忧虑之 心。而《古诗十九首》就正是围绕 着这三种基本的感情绕圈子。
《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇，达到了思 想和艺术的高度统一。它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画， 色彩鲜明；又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有 序。通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚， 疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。 本传记的艺术特色主要表现在人物形象的成功刻画上： （1）作者善于通过对真实史料的剪裁取舍、穿插安置，来 突出人物思想的性格特点。集中笔墨选择了吴中起事、巨 鹿之战、鸿门之宴、垓下之围等历史事件，突出了项羽 “力拔山兮气盖世”的霸王气质和气概。 （2）善于选择矛盾冲突尖锐的场面，让人物在斗争中和相 互映衬中显示自己的个性。 （3）善于通过人物语言和细节描写展示人物性格。
《史记》 的体例
司马迁在综合前代史书各种体制的 基础上，创立了“纪传体”这一种 新体例，使《史记》改变了此前史 书体例、结构上的单一性。全书由 本纪（十二篇）、世家（三十篇）、 列传（七十篇）、表（十篇）、书 （八篇）五个部分组成，共一百三 十篇，记载了自黄帝至汉武帝太初 年间共三千年的历史，体制庞大， 内容繁富。
《史记》是一部历史巨著，又是一部文学名著。
《史记》的实录精神和批判意识一向为后人所称道。
史
无情揭露统治者罪恶的同事，作者赞同“官逼民反”的合
记
理性，赞扬人民的起义和反抗行为。
的
史
学 特
司马迁热情地歌颂爱国英雄和在历史上
点
做出重大贡献的任务。
也为许多出身中下层社会的小人物作传，热情地 歌颂他们身上的优良品格。
《汉书》全书主要记述了上起西汉 的汉高祖元年（公元前206年）， 下至新朝王莽地皇四年（公元23年） 共230年的史事。
班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风 安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、 文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父 班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下， 班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学， 博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武 三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳 迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基 础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超 投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年， 于建初中基本修成。汉和帝永元元年（89年）， 大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任 中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单 于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅 权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一 岁。
汉代散文
两汉散文可以分为两大类： 其一，论说散文； 其二，历史散文。
司马迁和《史记》
司马谈之子，任太史令，因替李陵 败降之事辩解而受宫刑，后任中书 令。发奋继续完成所著史籍，被后 世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁青年时代有过三次较大的出游。 第一次是他20岁时，到了长江中、下游 和山东、河南等广大地区。第二次是他 35岁时，奉武帝之命，去巡视今四川和 云南边境一带。第三次是在他36岁时， 随武帝到泰山封禅，之后，又侍从武帝 东到海上，北出长城巡边。这三次漫游， 他的足迹，几遍全国。因而扩大了眼界， 丰富了他对历史与现实的认识，为后来 写作《史记》奠定了思想和资料。 三、司马迁的著书与受刑 司马迁《史记》的创作宗旨： “究天人之际，通古今之变，成一家之
代
《陌上桑》 自《诗经》以来，桑林在古代文学中常被描 写为男女幽会的场所，汉代仍有此余风。
表
作
东门行
古诗为焦仲卿妻作
也称《孔雀东南飞》， 也是一部长篇叙事诗。
古 诗 十 九 首
《古诗十九首》是汉 代无名氏的作品，始 载于梁昭明太子萧统 所编《文选》，标名 为《古诗十九首》， 沿用至今。这些诗非 一人一时之作。
通过对材料的精心选择和剪裁， 塑造性格鲜明的人物形象。
史
记
在激烈的戏剧冲突中展现人物性格。
的 文
成功运用多种艺术手
运用对比的手法突出人物性格。
学
段刻画人物性格。
通过生动的细节描写刻画人物性格
成 就
运用个性化的语言表现人物性格。
精湛的语言艺术。
汉书
《汉书》，又称《前汉书》，是中 国第一部纪传体断代史，“二十四 史”之一。由东汉史学家班固编撰， 前后历时二十余年。《汉书》是继 《史记》之后中国古代又一部重要 史书，与《史记》、《后汉书》、 《三国志》并称为“前四史”。
汉代文学
历史分期：西汉（前206—公元 25年）
东汉（25—220年） 两汉文学是继先秦文学后中国古 代文学的第二个发展阶段，如果说先 秦文学为中国文学的发展奠定了坚实 的基础，那么两汉文学则是中国文学 发展的瑰丽乐章。 两汉时期的主要成就有汉赋、散 文、乐府诗和古诗十九首。
赋体的产生与兴盛
汉 代 文