闻一多先生的说和做 ppt课件
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你可知“妈港”不是我真姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声[澳门]！ 母亲！我要回来，母亲！
闻一多与《七子之歌》
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于 1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共 七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土， 即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、 旅大（旅顺-大连）。我们常听的《七子之 歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼前飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。
文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现 他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度； 作为革命家的他是说了就做，言行一致， 表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和 做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇 高品格和革命精神。
每个方面都写了闻一多先生的哪些主要 事迹？
找出在这两方面的介绍中展示闻一多先 生精神品质的具体内容。
初读课文
理清课文层次，把握课文内容
（指出两部分之间的过渡句）
结构 第一部分（1—7）
第二部分（8—18）
内容 特征 具体 表现
目的
作为学者的闻一多的说和做
作为革命家的闻 一多的说和做
“做”了再“说”，
“说”了就“做”，
“做”了不“说”
既“说”又“做”
从唐诗入手，几年辛苦，凝结 起草政治传单；在
成《唐诗杂论》的硕果；十年 李公朴先生的追悼
艰辛撰写了楚辞“校补”；又 会上作《最后一次
向“古典新义”迈进。
讲演》，壮烈献身。
要给我们衰微的民族开一剂 救济的文化药方。
献身民主事业。
文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做” 每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹？ 表现了他什么样的精神呢？
臧克家
读 准字 音
shuāi hè dié qiè
zhuówk.baidu.com
衰微 赫然 迭起 锲而不舍 卓越
lì
qián
kāngkăilínlí
沥kăi尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 小楷
dǒu
jiŏng
kuī
气冲斗牛 迥乎不同 目不窥园
wù
兀兀穷年
文章从哪两方面写闻一多先生的“说” 和“做”？据此为脉络，文章可分几部分？ 每个部分又是怎样衔接的？
（19-20）
阅读前半部分：
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也
不一定说。”
课文开头引用闻一多先生这两句 话起什么作用？
❖ 领起全段，表现闻一多“做”的 特点——“做了再说，做了不说”
阅读后半部分 表现了闻一多先生的什么品格？
❖表现闻先生言行一致，以生命为 代价求民主反独裁的高尚人格。
作者使用了许多四字语（特别是 成语）以及整齐的对偶句。使文章读 起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音 乐美。 请举出几个例子。
目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 迥乎不同 一反既往
……
对偶句：
1. 人家说了再做，我是做了再说。 2. 目不窥园，足不下楼。 3. 不动不响，无声无闻 。 4. 动人心，鼓壮志。 5. 气冲斗牛，声震天地。 6. 他，是口的巨人。他，是行的高标。
陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园 诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后 却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才 识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学 问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革 命中去，付出了生命的代价。这两种做法你 赞同哪种，为什么？
自古至今我国有很多像闻一多 先生一样的文人，用自己的言行实 践着自己的理想。请你说出一两句 表达他们理想追求的诗句，并简要 说说他们的事迹。
片断练习:
这篇课文在描述闻一多先生研究唐 诗时抓住了“目不窥园,足不下 楼”,“头发零乱”“睡得很少”这 一系列的细节来表现闻先生的刻苦 精神。
现在,我们也来观察一位同学在听 课时的一两个细节,写一片断.
老马 作者：臧克家
总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一 多正在纽约。在诗中，闻一多以拟人的手法， 将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远 离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、 渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒 发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝 国主义列强的诅咒。
臧克家
闻一多（1899—1946）
本名家骅，著名诗人、学者、 民主战士。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习，后来研究文学。 1925年5月回国后，历任青岛大 学、清华大学教授。1923年出版 第一部诗集《红烛》，闪烁着反 帝爱国的火花。1928年出版第二 部诗集《死水》，表现出深沉的 爱国主义激情。“一二·一”惨 案发生后，他更英勇地投身爱国 民主运动，最后献出了宝贵的生 命。
《唐诗杂论》 治学严谨、谦逊、
学 者 《楚辞校补》 默默奉献、潜心学术、
不畏艰辛、废寝忘食
闻一多
《古典新义》
起稿政治传单
革命家 群众大会演说
嫉恶如仇 勇于献身
参加游行示威
学者 潜心学术
（1-7）
前期
硕果累累
做了再说 做了不说
嫉恶如仇 说了就做
革命家
说做一致
（8-18）勇于献身 （言行一致）
后期
口的巨人 行的高标
臧克家 (1905~2004.)，山东
潍坊市诸城人，是诗人闻一
多先生的高徒，被誉为“农民诗 人”。他创作的《难民》、《老 马》、《有的人》等诗篇，以 凝练的诗句描写了旧中国农民 忍辱负重的悲苦生活；长诗 《罪恶的黑手》，揭露了帝国 主义的罪恶和伪善的面目，这 些诗是他早期诗歌的代表作， 已成为我国现代诗史上的经典 之作。
闻一多与《七子之歌》
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于 1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共 七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土， 即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、 旅大（旅顺-大连）。我们常听的《七子之 歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼前飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。
文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现 他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度； 作为革命家的他是说了就做，言行一致， 表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和 做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇 高品格和革命精神。
每个方面都写了闻一多先生的哪些主要 事迹？
找出在这两方面的介绍中展示闻一多先 生精神品质的具体内容。
初读课文
理清课文层次，把握课文内容
（指出两部分之间的过渡句）
结构 第一部分（1—7）
第二部分（8—18）
内容 特征 具体 表现
目的
作为学者的闻一多的说和做
作为革命家的闻 一多的说和做
“做”了再“说”，
“说”了就“做”，
“做”了不“说”
既“说”又“做”
从唐诗入手，几年辛苦，凝结 起草政治传单；在
成《唐诗杂论》的硕果；十年 李公朴先生的追悼
艰辛撰写了楚辞“校补”；又 会上作《最后一次
向“古典新义”迈进。
讲演》，壮烈献身。
要给我们衰微的民族开一剂 救济的文化药方。
献身民主事业。
文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做” 每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹？ 表现了他什么样的精神呢？
臧克家
读 准字 音
shuāi hè dié qiè
zhuówk.baidu.com
衰微 赫然 迭起 锲而不舍 卓越
lì
qián
kāngkăilínlí
沥kăi尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 小楷
dǒu
jiŏng
kuī
气冲斗牛 迥乎不同 目不窥园
wù
兀兀穷年
文章从哪两方面写闻一多先生的“说” 和“做”？据此为脉络，文章可分几部分？ 每个部分又是怎样衔接的？
（19-20）
阅读前半部分：
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也
不一定说。”
课文开头引用闻一多先生这两句 话起什么作用？
❖ 领起全段，表现闻一多“做”的 特点——“做了再说，做了不说”
阅读后半部分 表现了闻一多先生的什么品格？
❖表现闻先生言行一致，以生命为 代价求民主反独裁的高尚人格。
作者使用了许多四字语（特别是 成语）以及整齐的对偶句。使文章读 起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音 乐美。 请举出几个例子。
目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 迥乎不同 一反既往
……
对偶句：
1. 人家说了再做，我是做了再说。 2. 目不窥园，足不下楼。 3. 不动不响，无声无闻 。 4. 动人心，鼓壮志。 5. 气冲斗牛，声震天地。 6. 他，是口的巨人。他，是行的高标。
陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园 诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后 却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才 识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学 问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革 命中去，付出了生命的代价。这两种做法你 赞同哪种，为什么？
自古至今我国有很多像闻一多 先生一样的文人，用自己的言行实 践着自己的理想。请你说出一两句 表达他们理想追求的诗句，并简要 说说他们的事迹。
片断练习:
这篇课文在描述闻一多先生研究唐 诗时抓住了“目不窥园,足不下 楼”,“头发零乱”“睡得很少”这 一系列的细节来表现闻先生的刻苦 精神。
现在,我们也来观察一位同学在听 课时的一两个细节,写一片断.
老马 作者：臧克家
总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一 多正在纽约。在诗中，闻一多以拟人的手法， 将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远 离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、 渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒 发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝 国主义列强的诅咒。
臧克家
闻一多（1899—1946）
本名家骅，著名诗人、学者、 民主战士。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习，后来研究文学。 1925年5月回国后，历任青岛大 学、清华大学教授。1923年出版 第一部诗集《红烛》，闪烁着反 帝爱国的火花。1928年出版第二 部诗集《死水》，表现出深沉的 爱国主义激情。“一二·一”惨 案发生后，他更英勇地投身爱国 民主运动，最后献出了宝贵的生 命。
《唐诗杂论》 治学严谨、谦逊、
学 者 《楚辞校补》 默默奉献、潜心学术、
不畏艰辛、废寝忘食
闻一多
《古典新义》
起稿政治传单
革命家 群众大会演说
嫉恶如仇 勇于献身
参加游行示威
学者 潜心学术
（1-7）
前期
硕果累累
做了再说 做了不说
嫉恶如仇 说了就做
革命家
说做一致
（8-18）勇于献身 （言行一致）
后期
口的巨人 行的高标
臧克家 (1905~2004.)，山东
潍坊市诸城人，是诗人闻一
多先生的高徒，被誉为“农民诗 人”。他创作的《难民》、《老 马》、《有的人》等诗篇，以 凝练的诗句描写了旧中国农民 忍辱负重的悲苦生活；长诗 《罪恶的黑手》，揭露了帝国 主义的罪恶和伪善的面目，这 些诗是他早期诗歌的代表作， 已成为我国现代诗史上的经典 之作。