先秦诸子散文全册课件PPT(天下有道,丘不与易也等26份)
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往年高考涉及《论语》的试题形式主要是名句的背诵默写,且各 省考题不避重复。福建自2008年、浙江自2009年陆续推出关于《 论语》片段文字的简答题、翻译题。
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,儒家学派的创始人,我国古代 最伟大的思想家、教育家和学者。
鲁国是周公的封地,周代文物典籍保存完好,有“礼乐之邦”的美称 。孔子曾任鲁国大司寇,也曾私人办学,相传有弟子三千人,贤者七 十二人。为宣传其思想主张,他还曾带领弟子周游列国,游说诸侯 。他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》, 为这些古代文献的流传做出了很大的贡献。他思想的核心是仁,他 主张实行礼制,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人 民疾苦。自汉代以后,孔子学说成为我国两千多年封建文化的正统 ,孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
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解析:第一问:第一种标点,是孔子在回答了曾皙的问题之后,又 自问自答;第二种标点,是曾皙和孔子两人一问一答。除了关注对 话形式的不同之外,还应该关注由于停顿的不同带来的意思及其强 调侧重点的变化。
第二问:可以赞同任意一种,说明理由。同意第一种解读,要将重 点放在孔子的关注点在哪里,一连串的问句意在强调什么。同意第 二种解读,要将重点放在曾皙的关注点在哪里,这种连续发问对表 现人物、行文的作用等方面。
参考答案:不同之处 要点一:第一种解读认为在对话中,曾皙一次发问,孔子一次作答; 第二种解读认为曾皙三次发问,孔子三次作答。 要点二:第二种解读认为,曾皙与孔子的关注点不同,直到最后两 人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”,应该谦虚,故对子路的话 不以为然;曾皙的志向与其他三人不同,他不想从政(有出世倾向), 他的关注点是从政与不从政的差别,他认为孔子既然对子路的从政 “哂之”,就应该也对求和赤“哂之”,所以才会有连续的发问。第一种 解读没有体现上述内容。
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另一种标点如下。
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
(
)“唯求则非邦也与?”
(
)“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
(
)“唯赤则非邦也与?”
(
)“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(1)请在括号内写出本句的说话人。
答案:曾皙 孔子 曾皙 孔子
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《论语》基本上是一部语录体的散文著作,主要记录孔子及其弟 子的言行,只一小部分内容记载了几位弟子的话。由孔子的弟子及 再传弟子编辑而成,较全面地记录了孔子的政治观点、教育思想和 生活面貌,以语录体的形式写成。该书篇幅简短,含意深刻,影响极 为深远。
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一、名句背诵
美文共品
山东卷 2015 年 高考 湖北卷
江苏卷
2014 浙江卷 年 高考
山东卷
《论语》记载的孔子言论中,用星辰作比喻,形
象地表述“为政以德”社会效果的句子是
“ 譬如北辰 , 居其所而众星共(拱)之 ”。
人不知而不愠, 不亦君子乎 ?(《论语·学而》)
兴于《诗》,立于礼, 成于乐
。(《论
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看法及理由 示例一:赞同第一种解读。理由是,孔子的关注点在于“为国”是否 “以礼”、是否谦虚,所以他用一连串的反问句,强调赤和求同样也是 为政但是却表现得谦虚,反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾 皙的提问,循循善诱,诲人不倦。 示例二:赞同第二种解读。理由是,这一解读与前文四人各言其 志衔接紧密,生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点 。曾皙一再追问,孔子耐心作答,表现了融洽和谐的师生关系。这 一解读文气更顺。
子曰:“ 知者乐水 , 仁者乐山 。知者动,仁者 静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》) 子曰:“志士仁 人,无求生以害仁,有杀身以成仁 。”(《论语·卫灵 公》) 子曰:“道不同, 不相为谋 。”(《论语·卫灵 公》)
子曰:“知者不 惑, 仁者不忧 , 勇者不惧 。”(《论 语·子罕》)
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二、其他形式的试题(文化经典阅读) 1.(2015·北京高考)根据要求,完成第(1)~(2)题。 《论语·侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己 的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的 对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六 七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何 ?赤也为之小,孰能为之大?”
第一单元 《论语》选读
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本单元内容共有七节,每一节基本围绕一个主题来选择和编排《 论语》中的材料,涉及孔子处世、待人、教育、求学等方面的言论 和思想。所选文段均为《论语》中的经典篇章,这对我们了解孔子 思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
第一节主要表现孔子勇于担当社会责任的精神。第二节主要阐 述孔子与弟子的和谐关系。第三节谈孔子的生存智慧。第四节主 要阐述孔子“仁”的学说,即孔子理想人格的核心。第五节主要表现 孔子对“义”的持守。第六节主要阐述孔子的教育思想和教育方法 。第七节主要阐述孔子“学”这一概念的特殊意义。
语·泰伯》)
夫子循循然善诱
人, 博我以文
, wenku.baidu.com我以礼 ,欲
罢不能。(《论语·子罕》)
其为人也,发愤忘食, 乐以忘忧
,不知
老之将至云尔。(《论语·述而》)
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2014 江苏卷 年 高考 广东卷
浙江卷
2013 年 山东卷 高考
广东卷
往者不可谏 ,来者犹可追。(《论语·微 子》)
解析:题干中已经点明是孔子与曾皙的对话。第一段的对话,是
曾皙问,孔子答,一问一答。在第二段中,曾皙连续发问,孔子对其作
答。三次发问三次作答。只要把握孔子的观点和二人师生的关系,
就能推断出答案。
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(2)不同的标点源于对文本不同的解读,请简要说明第二种解读与 第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种,你赞成哪一 种?请说明理由。
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孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,儒家学派的创始人,我国古代 最伟大的思想家、教育家和学者。
鲁国是周公的封地,周代文物典籍保存完好,有“礼乐之邦”的美称 。孔子曾任鲁国大司寇,也曾私人办学,相传有弟子三千人,贤者七 十二人。为宣传其思想主张,他还曾带领弟子周游列国,游说诸侯 。他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》, 为这些古代文献的流传做出了很大的贡献。他思想的核心是仁,他 主张实行礼制,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人 民疾苦。自汉代以后,孔子学说成为我国两千多年封建文化的正统 ,孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
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解析:第一问:第一种标点,是孔子在回答了曾皙的问题之后,又 自问自答;第二种标点,是曾皙和孔子两人一问一答。除了关注对 话形式的不同之外,还应该关注由于停顿的不同带来的意思及其强 调侧重点的变化。
第二问:可以赞同任意一种,说明理由。同意第一种解读,要将重 点放在孔子的关注点在哪里,一连串的问句意在强调什么。同意第 二种解读,要将重点放在曾皙的关注点在哪里,这种连续发问对表 现人物、行文的作用等方面。
参考答案:不同之处 要点一:第一种解读认为在对话中,曾皙一次发问,孔子一次作答; 第二种解读认为曾皙三次发问,孔子三次作答。 要点二:第二种解读认为,曾皙与孔子的关注点不同,直到最后两 人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”,应该谦虚,故对子路的话 不以为然;曾皙的志向与其他三人不同,他不想从政(有出世倾向), 他的关注点是从政与不从政的差别,他认为孔子既然对子路的从政 “哂之”,就应该也对求和赤“哂之”,所以才会有连续的发问。第一种 解读没有体现上述内容。
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
另一种标点如下。
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
(
)“唯求则非邦也与?”
(
)“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
(
)“唯赤则非邦也与?”
(
)“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(1)请在括号内写出本句的说话人。
答案:曾皙 孔子 曾皙 孔子
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《论语》基本上是一部语录体的散文著作,主要记录孔子及其弟 子的言行,只一小部分内容记载了几位弟子的话。由孔子的弟子及 再传弟子编辑而成,较全面地记录了孔子的政治观点、教育思想和 生活面貌,以语录体的形式写成。该书篇幅简短,含意深刻,影响极 为深远。
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一、名句背诵
美文共品
山东卷 2015 年 高考 湖北卷
江苏卷
2014 浙江卷 年 高考
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《论语》记载的孔子言论中,用星辰作比喻,形
象地表述“为政以德”社会效果的句子是
“ 譬如北辰 , 居其所而众星共(拱)之 ”。
人不知而不愠, 不亦君子乎 ?(《论语·学而》)
兴于《诗》,立于礼, 成于乐
。(《论
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
看法及理由 示例一:赞同第一种解读。理由是,孔子的关注点在于“为国”是否 “以礼”、是否谦虚,所以他用一连串的反问句,强调赤和求同样也是 为政但是却表现得谦虚,反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾 皙的提问,循循善诱,诲人不倦。 示例二:赞同第二种解读。理由是,这一解读与前文四人各言其 志衔接紧密,生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点 。曾皙一再追问,孔子耐心作答,表现了融洽和谐的师生关系。这 一解读文气更顺。
子曰:“ 知者乐水 , 仁者乐山 。知者动,仁者 静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》) 子曰:“志士仁 人,无求生以害仁,有杀身以成仁 。”(《论语·卫灵 公》) 子曰:“道不同, 不相为谋 。”(《论语·卫灵 公》)
子曰:“知者不 惑, 仁者不忧 , 勇者不惧 。”(《论 语·子罕》)
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二、其他形式的试题(文化经典阅读) 1.(2015·北京高考)根据要求,完成第(1)~(2)题。 《论语·侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己 的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的 对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六 七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何 ?赤也为之小,孰能为之大?”
第一单元 《论语》选读
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
本单元内容共有七节,每一节基本围绕一个主题来选择和编排《 论语》中的材料,涉及孔子处世、待人、教育、求学等方面的言论 和思想。所选文段均为《论语》中的经典篇章,这对我们了解孔子 思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
第一节主要表现孔子勇于担当社会责任的精神。第二节主要阐 述孔子与弟子的和谐关系。第三节谈孔子的生存智慧。第四节主 要阐述孔子“仁”的学说,即孔子理想人格的核心。第五节主要表现 孔子对“义”的持守。第六节主要阐述孔子的教育思想和教育方法 。第七节主要阐述孔子“学”这一概念的特殊意义。
语·泰伯》)
夫子循循然善诱
人, 博我以文
, wenku.baidu.com我以礼 ,欲
罢不能。(《论语·子罕》)
其为人也,发愤忘食, 乐以忘忧
,不知
老之将至云尔。(《论语·述而》)
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浙江卷
2013 年 山东卷 高考
广东卷
往者不可谏 ,来者犹可追。(《论语·微 子》)
解析:题干中已经点明是孔子与曾皙的对话。第一段的对话,是
曾皙问,孔子答,一问一答。在第二段中,曾皙连续发问,孔子对其作
答。三次发问三次作答。只要把握孔子的观点和二人师生的关系,
就能推断出答案。
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(2)不同的标点源于对文本不同的解读,请简要说明第二种解读与 第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种,你赞成哪一 种?请说明理由。