一枕黄粱,富贵梦碎 《枕中记》赏析

一枕黄粱，富贵梦碎《枕中记》赏析

《枕中记》为唐代传奇小说（也叫唐传奇），沈既济作。之后一再被人续写改编，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编为《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

唐代传奇《枕中记》的故事大意是：唐开元七年（公元719年），郁郁不得志的卢生，骑着青驹穿着短衣要到田间劳作。在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》，将吕翁改为八仙之一的吕洞宾），卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生敧枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈亡故。梦中要断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟！黄粱梦（黄粱一梦）即来于此。

卢生做了一场享尽荣华富贵、锦绣人生的短暂好梦。

人生总有欲望，它会让人痛苦。卢生因自己“衣短褐，乘青驹，将适于田”，又看自己的衣服破烂肮脏，无法实现自己富贵的春秋大梦，就仰天长叹。他认为：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选

声而听，使族益昌而家益肥。”这段话的意思是说，士人活在这世上，应当是建功立名，进出（朝廷应该）不是个将就是个相，（家中）用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以有选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕。这个富贵梦似乎不是谁都能做的，或都能做到的。内心的纠结、郁闷自然也就来了。人生做到三大不朽，立德立言立功的人毕竟是少数，从古到今又有几个人人能做到呢？所以，有的人说：我为什么这样幸福，因为我这个人特别简单。人想得越复杂，幸福指数就越低，时不待我的慨叹就越多、越深。所以快乐与痛苦，是两种情绪，也是两种思维方式。同样的境遇，有的人会很快乐，有的人会很痛苦。我想得到什么，我能得到什么，如果两个方面是匹配的，痛苦就少；差异越大，痛苦也就越深。虽然想撬起地球，但找不到那个支点，且那个支点就已经很远很远，还没找到支点，或许就艾发衰容、老态龙钟了。

人总爱做富贵、发财的美梦。这山望着那山高，欲壑难填或许是人之常态。石崇、和珅富可敌国，还是没有收手的意思。所以网上有这样一段话，也能说明问题。2016，还剩1/6，口袋还是空空的，总是感到运气差点，但不甘心这样落寞。前几天看到路边的算命大师孤零零地蹲在路边，也挺落寞的，就找他算了一卦。大师掐指一算，点头啧啧说到：“过几个月会有一次大运。”我高兴极了，问大师：“是财运，还是桃花运？”大师收了我一百元后，悠悠地说：“是春运！春运！”看来

想得发疯的财运，依然是浮云，而自己或许更落寞惆怅。所以还是《增广》说得好：命里有时终会有，命里无时莫强求。

富贵如浮云，昙花总一现。卢生一场富贵大梦醒来，黄米饭还没有熟。梦中娶了一位白富美，生了一群孩子没有一个熊的，个个都高官厚禄、嫁娶高门；自己位列三公，享尽富贵荣华，膝下承欢，颐养天年。估计到做梦的时候都会咧着嘴笑、笑意会真真切切地写在脸上，朝思暮想的好运来得真快。可惜好梦虽然留人醉，但梦总还是不真实的，来得快，走得也快。醒来，那黄米饭还未熟、或许还在咕嘟咕嘟地响，看到的东西跟原来一样，还睡在简陋的旅舍之中，吕翁还坐在自己身旁。真乃烟花易冷、好梦易醒。所以吕翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”也就是说，人生所经历的辉煌、享受的富贵，不过如此。这事也刺激了卢生，让他大彻大悟：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教。”意思为，恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊。最后，磕头拜谢而去。

蒲松龄的《续黄粱》，写了曾孝廉一场短暂的富贵荣华的春秋大梦，只是比该文多个富贵后做恶、死于非命、死后受审等情节。

看来简单、平凡的人生，是我们最容易得到的，也是我们最能享受到的，幸福指数或许是最高的。

这篇唐传奇与唐人李公佐所著《南柯太守传》可以说姊妹篇。南柯一梦和黄粱一梦，有异曲同工之妙，都说明富贵只是过眼烟云。