《共工怒触不周山》PPT课件二

课堂练习
1、画出下列句子的停顿。
①共 工 与 颛 顼 ∕ 争 为 帝； ②怒 而 触 ∕ 不 周 之 山； ③故 ∕ 日 月 星 辰 ∕ 移 焉； ④故 ∕ 水 潦 尘 埃 ∕ 归 焉；
拓展阅读
共工与颛顼争帝死后， 女娲炼五色石，以补苍天， 并斩断鳌足以作天柱。
女娲补天
《山海经.海内经》记载：“炎帝之妻，赤 水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏 器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”
学习目标
知识与能力：
诵读课文，理解课文大意， 学习积累文言词语。
过程与方法：
积累文言词语，培养学生的探索精神和创新能力。
情感、态度与价值观：
体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
学习重难点
1、积累文言词语。 2、多角度解读故事蕴涵的寓意。 3、启发学生多角度理解，培养学 生的探索精神和创新能力。
1、“怒而触不周之山”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反 映出他性格的暴躁、刚烈。
2、共工怒触不周山的原因是什么？他 为什么要这么做？
共工怒触不周山的原因是“争为帝”， 即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包 含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还 夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体 现了共工庞大的气势。
《淮南子》简介
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疑难解析
1、夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的 英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于 挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢 于与颛顼争帝。
2、对共工与颛顼为帝而“争”，你是 怎么看的？
共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终， 是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超 出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部 族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长 争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从各部 落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的 传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化 的过程中都作出了贡献。
词语解释
触： 碰，撞。 水潦： 这里泛指大地上的江河。
焉：代词兼语气词。 尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向。
整体感知
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位， 共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星 辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想 象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行 文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节 完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
地不满东南，
故水潦尘埃归焉。
水潦：这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向。
参考译文
从前，共工与颛顼争为 帝王，（共工）发怒撞不周 山，支撑天的柱子折了，系 挂地的绳子断了。天向西北 方倾斜，所以日月星辰都朝 西北方移动；大地的东南角 陷塌了，所以江河泥沙朝东 南角流去。
课文讲解
共工：
中国古代神话中 的天神，为西北的洪 水之神。传说他是人 首蛇身，满头赤发， 坐骑是两条龙。
颛顼：传说颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，
他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很 高的威信。
昔者，
从前
共工与颛顼争为帝，
怒而触不周山， 碰，撞。
天柱折，地维绝。 绳子
天倾西北，
故日月星辰移焉; 代词兼语气词。
3、如何理解《共工怒触不周山》中 结尾的两句话？
水潦尘埃归焉
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它 反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天 文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动 变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助 于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解 释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇 的传说中带有现实主义的色彩。
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《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是西汉宗室淮南王刘安招 致宾客李尚、苏飞、伍被等共同 编著。据《汉书·艺文志》云：淮 南内二十一篇，外三十三篇。颜 师古注曰：内篇论道，外篇杂说， 现今所存的有二十一篇，大概都 是原说的内篇所遗。
刘安：（前179—前121 年）西汉文学家。他学术修 养较为深厚，后密谋叛乱， 被汉王朝平定。刘安被判定 “大逆不道，谋反罪”，自 杀。淮南国被废除。汉武帝 在这里设立了九江郡。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》 ，“鸿”是 广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为 此书包括了广大而光明的通理。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和 一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向 于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
资料链接
神话：古代先民以对世 界起源、自然现象和社会生 活的原始理解为基础，集体 创造的部落故事。神话主要 通过超自然的现象和幻想的 形式，表达远古先民对自然 斗 争 帝
经过：
败 后 怒 触 不 周
结果：
日 月 星 辰 移 位
讨论
在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于 挑战权威，具有自我牺牲精 神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激 任性、不计后果。
课堂小结
本课两则神话故事都反映了我国古代 人民可贵的认识自然的探索精神，我们应 该发扬这种精神，去探索未知的领域，发 掘未知世界的秘密。即使是幼稚的，也是 新的发现的开端。