河图洛书

写在最后;
以我愚笨之资挑战河图洛书， 不仅是因对它心向往之，更是想 让更多人发现了解传统文化的神 奥，在传统式微，思想纷繁的现 在，希望能够呼唤更多的人，为 往圣继绝学！ 仅与吾辈共勉
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八 宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙 为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
洛书之理
首先在九宫图中数字之和等于十五，这一点恐怕所有的人 都知道，就是横坚斜相加都等于十五。 洛书之数以奇数为主，居四正之位；而偶数则居 四维之位，受制于奇数。正者为君，偶者为臣，体现了阳主阴 辅之理及五行相胜的顺序。“水克火，火克金，金克木，木克 土，右旋一周，而土复克水也”。北面一六为水，西面二七为 火，南面四九为金，东面三八为木，中央五为土，从北始右旋 为相克关系。洛书与河图为用为体、变与常的关系。 洛书体现了天地之数中阳奇和阴偶相配合的法则： “此乃五行生成之数也。天一生水，地二生火，天三生木，地 四生金，天五生土，此其生数也。如此，则阳无匹，阴无偶， 故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。于 是阴阳各有匹偶，而物得成矣，故谓之成数也。 洛书，盖取逆克之理。逆克者，以阴克阳，右行 也。金火阴阳俱错，水木阳不动而阴错者，金火克而水木生气 收敛也。克之，正所以全生；逆之，正所以成顺；故外错克而 中综生。错者，错乱也。阴阳错乱于外而相克也。综者，总整 也。阴阳总整于中而相生也。错中有综，借阴复阳，后天中返 先天之道，不在是乎？
河图与洛书
一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重 分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。汉代刘歆认为：“河图洛 书相为经纬。”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全， 故极于十；洛书主变，故极于九。”“河图以五生数统五成数而同处于方， 盖揭其全以示人而道其常，数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所， 盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”并认为河图象天圆，其数为三，为 奇；洛书象地方，其数为二，为偶。清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为： “河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，为方形，十 包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五 居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺，无 两折，洛书亦然。”还有人认为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、 生成相依的特点；洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一 分一合，体现对立统一、盛衰动静的辩证关系。 《易· 系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天 垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”孔子相信 河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。
河图之理
左旋之理 ：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水， 为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、 四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之 运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，" 生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所 以顺生逆死，左旋主生也。 五行之理 河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋 而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中， 故五行运动先天有好生之德也。 阴阳之理 土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳， 金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不 息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。 若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼 眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴， 乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之 显也。
历史一班
郭淑风
河
图 洛
书
河出图洛出书
《周易· 系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化， 圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出 《书》，圣人则之。”相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县 境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此 而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛 宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治 水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流 传下来收入《尚书》中，名《洪范》。 河洛之辞，最早见于《尚书· 顾命》，又见于《论语· 子罕》。 《尚书· 顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”《管 子· 小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出 乘黄，今三祥未见有者。”《周易· 系辞上》：“河出图，洛出 书，圣人则之。”
河出图洛出书
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历 来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是汉族文化，阴阳 五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》 之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九 星、风水、等等皆可追源至此。由河图洛书衍生出来的哲 学文化思想几乎容括了中国古代生活的各个方面，是中华 文化的源头和精髓，它所体现的思想意义被先祖应用于各 个方面，在潜移默化中影响并贯穿于每个华夏Байду номын сангаас女的精神 世界。