宗教与迷信区别

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浅谈宗教和迷信的区别
摘要:宗教和迷信是社会意识发展的两个产物。

两者对社会都存在歪曲、颠倒的反映,有着共同点。

但宗教是一种社会意识形式, 迷信则是一种社会心理, 是两种不同的社会现象,有着明显的区别。

本文将具体分析宗教和迷信的区别。

关键词:宗教迷信概念区别
一、宗教和迷信的基本概念
1.宗教的概念、特点
宗教是是对宇宙存在的解释,通常包括信仰与仪式的遵从。

费尔巴哈概述了宗教,尤其是自然宗教即多神教的本质,明确提出神学就是人本学和自然学的论点,费尔巴哈也指出人的依赖感是宗教的基础。

马克思认为,宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。

我认为,宗教是对神明的信仰与崇敬,意识层面上对完美的生活、对超神自然的幻想,一定程度上,宗教是信仰宗教人的心灵和灵魂的寄托,是继续生活、继续前行的动力。

宗教的主要特点是相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体,神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。

现在世界上三大中交分别是基督教,伊斯兰教和佛教。

2.迷信的概念、特点
迷信是对某一些事物迷惘而不知道它究竟是什么,只是盲目地相信、追随,没有一点自己的想法。

其含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。

因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即使是在有些人从事科学工作,但他们也会抱某种“科学迷信”。

迷信与科学是完全相对的,和宗教又有很大的区别。

迷信的特点主要有不具备分辨能力,不能足够全面深入地认识事物的本质;没有判别能力;盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法付诸于积极不懈的行动。

二、宗教和迷信的共同点
宗教和迷信都是对社会物质生活条件歪曲的、虚幻的、颠倒的反映, 都是
错误的社会意识。

宗教和迷信有许多相同之处:,它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。

它们都是对社会存在虚幻的、颠倒的反映,是人类愚昧无知的产物。

宗教和迷信都是在有神论和灵魂不死观念的基础上产生的,是客观唯心主义世界观的具体表现。

与此同时,宗教和迷信都不承认客观世界自身发展的客观规律性, 都把神灵视为世界的主宰。

三、宗教和迷信的区别
从理论上讲, 宗教和迷信都是科学与文明的敌人宗教就像是“正规军”,迷信则像是“散兵”1。

宗教和迷信虽然在意识层面上有很多共同点,但它们又分属于两个不同的认识层次, 有着明显的差异:
1.社会意识级别不一致
宗教是一种社会意识形式,迷信则是一种社会心理错误!未定义书签。

宗教有较为系统且严密的理论体系,并以此作为信仰的思想基础和理论依据。

它比较系统地回答世界观和人生观中一些基本问题,如世界和人类的起源、发展、归宿等。

另外,宗教一般都有明确具体的崇拜对象,有整套的教规、制度、仪式,以及较严密的组织机构和专门的神职人员,还有独特的传法世系。

而迷信迷则是一种低级的社会意识,它还算不上正规意识层面上的,只能算是社会心理。

它既没有理论根据,也没有固定的信仰对象,其活动更没有什么规矩可循。

荒诞不经的鬼神传说、漏洞百出的骗人把戏、巫婆神汉装神弄鬼、江湖术士妖言惑众……这些都是迷信活动的主要方式和特点。

2.信仰本质和实际内容的不同
宗教的本质是劝人向善的,目的是是提升人类的思想道德和精神意识,从而净化人们的灵魂2。

总交还能促进人类积极向上,积极向善,所以从一定程度上推动人类文明的发展。

因而国家提倡宗教信仰自由的政策,对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。

而迷信活动的本质是愚弄人的,它是骗取盲目相信它的人们的钱财为目的,同时引导大家去祈求眼前的利益,并且在追逐个人名利的过程中不惜损害大家的利益。

迷信有很多利益上的虚假许诺。

很多神婆,甚至是菩萨用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘等能使人们快乐的利益做诱饵,以此骗取人们的钱财。

宗教的核心是自省和忏悔,引导人们去发掘并洗涤灵魂深处不好的想法,同
时鼓励人们去宽恕周围的每一个人,包括自己现世的敌人和仇人2。

而迷信是利用人类的利益邪念来骗财、骗色,这种信念只会引导人类走入歧途,滋生不劳而获、恶意堕落等行为,对个人、家庭、社会和国家都有害无利。

3.社会和法律对两者的态度不同
宗教信仰是思想认识问题,不能采取强制手段去禁止或取消;迷信活动则是一种变相的欺诈和剥削行为,应强制清除和取缔3。

宗教这种特殊的社会历史现象可谓渊远流长,在许多国家和地区,它和社会的经济、政治、文化以及人们的日常生活密切相关。

作为一种信仰,宗教观念世代相传,宗教思想根深蒂固。

我国宪法明确规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。

”正常的宗教信仰和宗教活动受到法律保护这是符合我国现有国情的。

迷信活动虽然也有其认识论根源,但从它活动的目的、方式、过程及效果看,它主要不是认识问题。

高谈禄命以悦人心,矫言祸福以尽人财, 这实际上是一种欺诈和变相的剥削行为。

近年来, 各式各样的迷信活动在我国城乡许多地方死灰复燃,不断毒化了社会风气,产生了相当严重的负面效应。

政府针对迷信活动明确指出:消除愚昧,反对封建迷信活动,提倡健康文明的生活方式,不断提高群众精神文化生活的质量。

因此,应当大力普及科学文化知识,引导人们树立科学精神,,在严格区别宗教信仰与封建迷信的基础上,对各种迷信活动逐步加以清除。

只有理直气壮地向迷信宣战,彻底涤荡迷信心理,才能为形成崇尚科学的社会风气,确立健康文明的生活方式扫清道路。

4.对个人和家庭的影响
周边比较多的老人都是念佛的,他们每周都会去庙里念佛,或者在家里念佛,他们念佛的目的是为了家人健康、安全祈福,可能存在着一定的获取利益的意识,虽然不是纯正的宗教信仰,但相较于那些庙里和尚肆意地、高价地收取各类以“香油”为名的香油钱来的干净的多。

我觉得,内陆地区的佛教没有一个是真正追求信仰,无关利益的,特别是寺庙里。

周边人的念佛谈不上对佛教的追求,只能算是为了追求心静、心安,一种寄托式的祈祷。

念佛的人比较多,迷信的人也很多。

比如,孕妇没有奶,就有老人追求各种偏方,甚至是无稽之谈的药方,其实那都是毁身体的东西;老人为了抱上孙子,迷信着相信各种乱七八糟的法子。

这些迷信的做法,在我们身边有很多,这些都是为了某种特定的目的,冲昏头脑地做着一些可笑的事情,这一点都不可取,更
应该被摒弃。

参考文献:
[1].王素芬.试析宗教和迷信之异同[A].保定师专学报,1999(1):16-17.
[2].彭启福.宗教、迷信和科学的早期发展管窥[A].安徽师范大学学报,2002(30):21-23.
[3].胡春风.宗教与科学关系探析[J].上海:南京社会科学,2007(12):48.55.。

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