古今词义的异同PPT课件

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

❖ 到了吴敬梓《儒林外史》时,菜已经由专指蔬菜而
兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回:“都是
些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上
来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”
等。返回
-
25

❖ 古义指打盹。《说文·目部》:“坐寐也。” 《史记·商君列传》:“孝公既见卫鞅,语事 良久,孝公时时睡,弗听。”《史记·苏秦列 传》:“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至 足。”苏轼《秋声赋》:“童子莫对,垂头 而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。
一个组成部分。)
❖ 例:菜、睡、粮、皮、其他
返回
-
24

❖ 古义专指蔬菜。《说文·艹部》:“菜草之可食者。” 《礼记·学记》:“大学始教,皮弁祭菜。”注: “菜,谓芹藻之属。”到了宋代,菜仍不含肉、蛋 等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载:仇泰然对一 幕僚说:“某为太守,居常不敢食肉,只是吃菜; 公为小官,乃敢食肉,定非廉士。”这里“菜”与 “肉”区别明显。
妇勉其夫。”
❖ 今义为劝说。
返回
-
18
访
❖ 古义为询问、咨询。 《左传·僖公三十二年》: “穆公访诸蹇叔。”
❖ 今义为探访、访问。
返回
-
19
二、古今词义的差异
❖ (一)词义范围不同 ❖ (二)词义感情色彩不同 ❖ (三)词义程度轻重不同
返回
-
20
(一)词义范围不同
❖ 词义范围主要指词义的外延而言,我们以圆
-
7
一、古今词义的传承与存废
❖ 1、古用今废词 ❖ 2、古今义同词 ❖ 3、古今异义词
返回
-
8
1、古用今废词
❖ 指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随 旧事物的消亡而消失的词。如:
❖ 区分牲畜种类的词:羜,五月生羔;羳,黄肚羊; 犙,三岁牛;牭,四岁牛。
❖ 古代官职等级:君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、 尚书、丞相。
❖ 古祭祀名:祠,春祭;礿,夏祭;禅,祭天;社,
祭地。
返回
-
9
2、古今义同词
❖ 多为基本词汇,古今意义和用法基本相同, 个别词义所指仍有细微差别。如:
❖ 坐,古今源自文库的方法不同,词义所指的礼仪有 了变化。
❖ 雷,古今对同一现象的认识发生了变化。返回
-
10
3、古今异义词
❖ (1)完全不同 ❖ 例:绸、该、抢、行李 ❖ (2)同中有异 ❖ 例:给、勤、劝、访
-
3
基本概念
❖基本词汇
❖词义扩大
❖词义缩小
❖词义转移
返回
-
4
基本理论
❖古今词义的异同的几种情况 ❖古今词义在范围上的差异 ❖词义的扩大、缩小、转移的特点 ❖古今词义在情感色彩上的差异 返回
-
5
重点难点
❖古今词义在范围上的差异 返回
-
6
主要内容
❖ 一、古今词义(词汇)的传承与存废 ❖ 二、古今词义的差异 ❖ 三、分析古今词义的异同应注意的问题 返回
下一页
-
22
主要表现形式有:
❖ 1、词义扩大 ❖ 2、词义缩小 ❖ 3、词义转移
返回
-
23
1、词义扩大
❖ 词义从古义过渡到今义,所反映的客观事物 的范围随之扩大,即由部分到整体,由个别 到一般,由狭窄到宽泛,采取了全面扩张的 方式,使古义成为今义外延的一个组成部分, 这种演变称为词义范围扩大。(今义大于古 义,古义包含在今义之中,成为今义外延的
圈表示词的古义和今义,可以形成以下几种
几何关系:
下一页
-
21
图片说明
❖ 在古今词义的关系上,A图代表古今意义完全 相同,B图代表古义与今义之间的交叉关系, 词义在发展过中,古义的部分意义消失,今 义又产生出来新的意义。这是多数词义变化 的情况。C图今义包含古义,表示今义扩大。 D图古义包含今义,表示今义缩小。E图古今 意义不在同一个意义范围,表示词义转移。
返回
-
11

❖ 古义指缠绕。《尔雅·释天》:“素锦绸杠。” 郭璞注:“以白地锦韬(缠绕、套住)旗之
杆。”《九歌·湘君》:“薜荔柏兮蕙绸。”
王逸注:“绸,缚束也。”
❖ 今义为丝织品的名称。
返回
-
12

❖ 古代常用义为完备。《楚辞·招魂》:“招 具该备,永啸呼些。”王逸注:“该。 亦备也。言撰设甘美招魂之具,靡不毕 备,故长啸大呼以招君也。”《方言》 卷十二:“备、该,咸也。”
返回
-
27

❖ 古专指兽皮。(带毛叫皮,去毛叫革。) 《诗·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而無儀。”
❖ 今泛指多种事物的表面部分以及皮一样的东 西。成语“皮之不存,毛将焉傅”中的“皮” 即为古义。《左传·僖公十四年》:“皮之不 存,毛将安傅?”《左传·襄公二十一年》: “譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。” 《礼记·坊记》郑玄注:“古者杀牲,食其肉,
❖ 后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡
觉。苏轼《海棠诗》:“只恐夜深花睡去,
故烧高烛照红妆。”
返回
-
26

❖ 古义指外出时随身携带的干粮。《庄子·逍遥游》: “适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿 舂粮;适千里者,三月聚粮。”唐陆德明《经典释 文》注:“居家为食,行道曰粮。”
❖ 后来泛指各种粮食。《晋书·吴隐之传》:“每月初 得禄,裁留身粮,其余悉分授亲族。”《后汉书·和 帝纪》:“诏贷被灾诸郡民种粮。”这两处的“粮” 均泛指所有粮食,尤其是后面一句,能做种粮的 “粮”显然不是指“干粮”。现在所说的“粮”也 是干湿生熟均可。
❖ 现常用意义为“应当”。成语“言简意 赅”一词中,“赅”与“该”义同而形 异。 返回
-
13

❖《战国策·秦策》:“布衣之怒, 亦免冠徒跣,以头抢地耳。”
《庄子·逍遥游》:“我决起而飞, 抢榆枋。”两处的“抢”皆“碰、
撞”之义。
返回
-
14
行李
❖古指外交使节,指人不指物。 《左传·僖公三十年》:“若舍郑 以为东道主,行李之往来,共其 乏困。”
❖今指出行时携带的东西,指物不
指人。
返回
-
15

❖ 古常用义为供给。《战国策·齐策》:“孟
尝君使人给其食用,无使乏。”
❖ 今常用义为给。
返回
-
16

❖ 古常用义为辛劳、辛苦,与“逸”相对。 《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰
为夫子?”
❖ 今常用义为勤劳、勤快。
返回
-
17

❖ 古常用义为鼓励、劝勉。《国语·越语》: “果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,
古今词义的异同
播放
-
1
目录
• 教学目的 • 基本概念 • 基本理论 • 重点难点 • 主要内容 • 讨论总结 • 练习巩固
-
2
教学目的
❖本章主要阐述古今词义的差异性, 教学时要让学生掌握古今词义在范 围上与情感色彩上的各种差异,并 努力培养他们分析古今词义差异的 能力,培养大家阅读古籍时从古代 词义的角度理解词义的意识。 返回
相关文档
最新文档