【最新推荐】翻译老苏先生墓志铭-优秀word范文 (8页)

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翻译老苏先生墓志铭

篇一：《老苏先生墓志铭》阅读答案及译文

老苏先生墓志铭

欧阳修

有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧

阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见而温温

似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。

曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子：

曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君

纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二

十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，

又举茂才异等不中，退而叹曰：此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之。益

闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：可矣！由是下笔顷刻千言。其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀

也厚，故发之迟；其志也悫①，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。以其父子俱知名，故号老苏以别之。

初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆

以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书，

为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报而以疾卒，实

治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司

具舟载其丧归于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡可龙里。君生于远方

而学又晚成，常叹曰：知我者唯吾父与欧阳公也。然则非余谁宜铭？

（选自《欧阳文忠公文集》，有删节）

注：①悫：笃实。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.闻于蜀之人久矣闻：闻名

B.间而出其所有间：间或，断断续续

C.举进士再不中再：又，还

D.遂除秘书省校书郎除：授于官职

6.下列句子中，全都表现苏洵禀厚志悫的一组是（3分）

①君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣

②年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞

③益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说

④以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹

⑤其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止

⑥与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷

A.①③⑤

B. ②④⑥

C.①⑤⑥

D.②③④

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.在至和、嘉祐年间，苏君和他的两个儿子苏轼、苏辙共同来到京城，翰林学士欧阳修得到了苏洵所写的二十二篇文章并推荐给朝廷。

B.苏序对苏洵的学习放任不管，乡邻和亲戚都去责怪他，有人问他原因，苏序也只是笑笑而不回答。

C.自从苏洵来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。

D.苏洵跟姚辟一起编成了一百卷的《太常因革礼》，书编写好了以后，刚刚上奏朝廷没有得到答复就因病去世了。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。（3分）

（2）退而叹曰：此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之。（4分）

（3）以其父子俱知名，故号老苏以别之。（3分）

篇二：欧阳伯和墓志铭阅读答案附翻译

欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。

胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年

十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天

文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分

部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事

是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕

能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、

晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论

古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为

推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成

者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村

文忠公之兆，而宪来求铭。（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的

解释，不正确的一项是（3分） A．为人纯实不欺欺：欺骗 B．不治科举文词治：研究 C．要必申其意申：施展 D．召君问其制问：询问7．下列对原文

有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳发学习刻苦，尊师

重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎

合别人。 C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。8．把文中面线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)

胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。 (2)君治官无大小，不

苟简，所创立，后人不能更。9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。（4分）参考答案 6．C 7．D 8．(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检

点约束士人，他的学生很少能跟从他。 (2)欧阳发担任官职无论大小，都不草

率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 9．勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。译文先生姓欧阳氏，名发，字伯和，（江西）庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。先生为人纯朴诚实，不会欺骗他人，对

内对外能做到态度同一，淡薄名利，没有特殊的不良爱好，他志向坚定，爱好

礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学

生很少能跟从他。这时欧阳修禄位已高，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭

谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。先生长大以后，更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的论议文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法

令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学