《寡人之于国也》优质课教案

【教学目标】

【知识目标】

1.掌握有关孟子及《孟子》的文学常识。

2.学习《孟子》善于比喻、排比说理和气势充沛的写作特色。

3.把握孟子“王道思想”的中心“仁政七条”。

【能力目标】

1.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义,掌握“直······耳”、

“是······也”、“是何异于······”等句式，提高理解并翻译文言文的能力。

2.培养筛选并提取信息,归纳内容要点,概括中心思想,分析观点的

能力。

【情感目标】

了解孟子的仁政思想,分析讨论“仁政七条”的现实意义,感受

现在的美好生活,颂扬和谐社会的建设。

【教学重难点】

1.“兵、胜”文言实词,“衣、树”等词类活用,“直······耳”、“是何异于······”特殊句式的翻译，孟子的“仁政”思想。这是重点。２.理解并体会文章充沛的气势。这是难点。

【教学备品】

教学课件、课本、教案

【课时安排】

1课时(４5分钟)

【教学方法】

项目驱动教学法、小组讨论法、引导教学法

【教学过程】

一、兴趣导入

同学们，我们都对唐诗宋词不陌生，但是你对先秦诸子百家又有多少了解呢?今天我们就学习诸子百家里“儒家”一个重要人物的作品。这个人是谁呢?我先给大家讲个故事,你们来猜猜好吗？

有这么一个故事。某地盛产沙丁鱼,但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少,为什么呢？原来,他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上,使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来,增强了活力。那么,同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢？

——生于忧患死于安乐。

这是谁的名言呢？孟子的!我们今天就更进一步走进孟子,学习他的《寡人之于国也》!

二、第一部分复习回顾

１.孟子其人

孟子(公元前３72—公元前289)，名轲,字子舆,山东邹城人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的主要代表人之一。

小知识：73、８4人生两大槛儿。孟子活到84,孔子活到７3，圣人如此，何况众人？

2.《孟子》其书

《孟子》是记载孟轲言行的书,有孟子及其弟子编成。共七篇,是儒家的经典著作，它的中心思想是“仁义”。

３．孟子思想

他继承发扬了孔子的思想,提出了“仁政”,被后世尊为“亚圣”。

4.五十步笑百步的视频：复习五十步笑百步的具体内涵

问题：“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么?

提示:比喻缺点或错误的性质相同(并无本质区别）,只是情节轻或重的区别。

第二部分、新课讲授

（一)、正音（学生先齐读课文,再有针对性的提问基础薄弱的学生，下列词的读音。)

1、王好战:hào

2、弃甲曳兵：yè

3、数罟不入洿池:cùgǔ wū

4、衣帛：yì bó

5、鸡豚狗彘：túｎｚhì

6、庠序:xｉáng

７、饿莩：pｉǎo

（二)、朗读并疏通文意（学生分组自读课文，讨论5、6、7自然段,提问基础较好的学生重点语句的翻译,中等生词类活用现象等)

1．学生自读课文第三部分

2．讨论疏通文意,提问重点句子的释义。

①不违农时,谷不可胜食也。数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也。（“养民”选

择一句)

②谨庠序之教，申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。（“教民”选择一

句）

3.重点字词和语句的分组讨论总结（各组派出代表回答,考察提高学生的协助

能力）.

如:通假、词类活用、特殊句式等等。

(三）、知识点明确与归纳

（1）三个通假：“颁”同“斑”；“涂”通“途”；“无”同“毋”。(2）四个名词活用为动词：衣、树、王、罪

（3）一个特殊句式:“是何异于······”这同······有什么区别呢? 课堂练习（多找几个学生回答,发表不同意见）

例题1:下列各句中有词类活用现象的一句( C )

A.涂有饿莩而不知发

Ｂ．寡人之于国也

C．王无罪岁

D．是何异于刺人而杀之

(四）、实行“王道”的七种措施的句子（学生自主发言，但不能和前一个学生重复）

①不违农时,谷不可胜食也。

②数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时,七十者可以食肉矣。

⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家,可以无饥矣。

⑦谨库序之教,申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

分析：孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措

施?

王

道

之

始

谨庠序，申孝悌（德才

）

仁

政

七

条

勿夺亩时（农）

畜鸡豚狗彘（牧）

树之以桑（纺）

以时入山林（林）

不入洿池（渔）

不违农时（农）

王

道

之

成

（五）、讨论孟子“仁政”思想有何现实意义?（古为今用，学生积极讨

论,各抒己见,老师总结。)

图片对比:1．春种秋收 2.温饱和教育 明确：仁政七条的古为今用

1．孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，是今天的“物质文明”和“精神文明”;

2.开发自然资源,遵循自然规律,做到“不滥”、“不竭”,是“可持续发展农业”的概念。

３.七年义务教育、奖学金、助学金、最低生活保障、养老医疗保险。 （六)、思考：施行仁政的态度

有了合理的措施，还需要怎样的态度？孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？

狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）

涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器

对比

比喻

施仁政 行王道