中国人失掉自信力了吗(优质课)精品PPT课件

3、第四段有一部分加点的文字，国 民党检查官曾把它们删掉，这说明了什 么？
求神拜佛是国民党的自欺欺人行为。 鲁迅一针见血地指出求神拜佛的危害，揭 露了国民党搞求神拜佛来掩盖自己投降卖 国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地， 这自然触到了国民党的痛处。
4、 “自信力的有无，状元宰相的文章不 足为据，要看地底下”这一句话中“状元 宰相”“地底下”分别指什么？
例：我们有像大禹一样，三过家门而不入 埋头苦干的人。
尝百草，编写 我们有 像李时珍一样，《本草纲目埋》头苦干的人。
我们有 像岳飞一样， 精忠报国拼命硬干的人。
我们有
像康有一为样，
发动戊 戌变法
为民请命的人。
我们有像戚继光一样， 勇抗倭寇舍身求法的人。
练习训练
1、第一段中，品味三个副词“总”、 “只”、“一味”的意思，作用是什 么？
标题解读
中国人失掉自信力了
陈述句 心情沉重、悲观失望
中国人失掉自信力了吗？
疑问 引发读者兴趣，引起读者思考
一、整体感知
自由阅读，思考问题：
Ａ：对方的观点是什么？他的依据是什么?作 者为什么认为它是错误的? Ｂ：作者正面提出的观点是什么?作者提出观 点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论？
摆靶子
张三爱吃猪肉 中国人爱吃猪肉
张三是中国人
驳论文知识
1、议论方式： 驳论
驳论：就一定的事件或问题发表议论， 批驳片面、错误的甚至反动的 见解和主张，从而确立正确的 观点。
2、驳论文的一般模式
摆靶子
打靶子
立观点
鲁迅
根据意思填写词语，并给红色的字注音。
诓骗、慨叹、搽抹、为民请命、前仆后继、怀古伤今、
“铁人”王进喜
焦裕禄“人民的 好公仆”
神五上太空； “飞天英雄”杨利伟
刘翔110米跨栏冠军 女排荣获世界冠军
1、作者为什么赞扬他们“这就是
中国的脊梁”？
这是比喻的说法。这些没有失掉 自信力的中国人是中国的主流，是中 国的希望。
2、文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？
能不能举例说明？
前仆后继的战斗
结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
（9）
间接反驳
作者写作思路
摆靶子
打靶子
立观点
摆
驳
敌论据论点 敌论证
（1~2） （3~8）
证明 自己观点
作结论
（9）
文章结构内容 论据
（一）摆靶子
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着“国联” 现在：一味求神拜佛
（1-2）
论点：中国人失掉自信力了
埋头苦干的人 指默默无闻、努力工作的人。
如祖冲之、李时珍、詹天佑等
拼命硬干的人
不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光等
为民请命的人
同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人 如屈原、关汉卿、海瑞等
舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、康有为、玄奘等
仿写
请你列举一些可称之为“中国脊梁”的人
慨叹 kăi 有所感触而叹息。
前仆后继 pū
前面的倒下了，后面的紧跟上来。形 容革命者斗争的英勇壮烈。
诓骗 kuāng 哄骗。
搽抹 chá 涂抹
为民请命
为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今 追念古代的事情因现在的事而悲伤。
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字 豫才。鲁迅是他发表文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》开始使用的笔名。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博” 时的洋洋自得；“只”是抓救命稻草时的形 象；“一味”则是深陷而不能自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在 自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽 刺意味。
2、第一段中，作者反复承认“是事 实”“也是事实”“却也是事实”， 与后文的批判有什么关系？
[明确]：先确认敌论据的真实性， 但这真实的论据不能证明其论点， 为后文作铺垫。
他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学 家、思想家、革命家。
本文选自《且介亭杂文》
背景简介
这篇文章写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年后。当时，有些 人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国 人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗 志，甘做亡国奴。
鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误 论调，鼓舞民族的自信心而写的。
The foundation of success lies in good habits
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
状元宰指相当：时国民党的反动政客和御用 文人。
地底下指：当时还处于地下斗争状态的中国 共产党及其领导下的革命力量。
5、本文特点
杂文：不像一般的议论文那样地说
理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议 论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点：篇幅短小，取材广泛。语言泼辣犀利， 战斗性强。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
（ 二
打靶子
） （3-5）
反
驳 立观点
（6-8）
失掉的是“他信力”
直接反驳
发展着“自欺力”
论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
间接反驳
论点：有并不失掉自信力的中国人在
（三） 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下 结论 （9）
“中国的脊梁”
一个人的脊梁可以撑起整个人 的躯体；一个国家的脊梁可 以……
信 他
不是自信
≠ 也不是
自信
自信力
求神拜佛
自 欺
中国人失掉自信力了
更不是 自信 论据不能证
明其论点
打 靶 子
（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
直接反驳
立观点
己论点：有并不失掉自信力 的中国人在
立观点
埋头苦干的人 拼命硬干的人 脊
（6—8）
古Байду номын сангаас己论据：
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺
摆 靶 子
（1—2）
论据 论点
两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛 中国人失掉自信力了
打靶子
☆如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段）
自夸“地大物博” 是事实
希望国联 也是事实
求神拜佛 却也是事实
＝ 中国人失掉 自信力了吗？
自夸“地大 物博”
希望“国联”
信“地” 信“物