2021届四川省成都七中高二上学期文科历史10月阶段性考试题

2021届四川省成都七中高二上学期文科历史10月阶段性考试题

(I 卷)

一、单项选择题（24 小题，每题2 分，共48 分）

1.“他们代表的是一种类似人文主义的思潮，心里有一个终极的理想世界，寄希望于‘教育'、‘文化’和‘思想'，也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是A．儒家B．道家C．法家D．墨家

2.表反映出春秋战国的时代主题是

学派主张

儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下

道家以道治国：遵从规律，无为而无不为

墨家以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平

法家以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．重建政治秩序B．变革政治制度C．发扬民本思想D．构建官僚政治

3.成书于战国末期的《吕氏春秋》，用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来，并不追求一个内在的思想系统，成为“兼儒墨，合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。这A．反映了学术创新的停滞B．重振了百家争鸣的气象

C．体现了政治统一的趋势D．阻碍了社会经济的转型

4.“士”原本是最低等级的贵族，受过六艺的教育，能文能武。春秋战国时期，平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。这种变化反映出

A．百家争鸣局面正式形成B．教育和文化逐渐下移

C．思想得到进一步的解放D．宗法制得到不断强化

5.战国时期的韩非子认为“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的政治制度是最理想的政治制度。这一主张的核心思想是

A．天下共主，众星捧月B．君主专制，中央集权

C．大兴教化，圣贤治国D．分化事权，加强监督

10.唐中叶兴起的古文运动主张文道合一、文以载道，反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知，唐代古文运动旨在

A．巩固儒学主导地位B．实现文学的世俗化C．推广新型文

学体裁D．确立儒学主流地位

11.朱熹认为，由于理是宇宙万物的起源，所以万物“之所以然”，必有一个“理”，而通过推究事物的道理，可以达到认识真理的目的。据此可知，朱熹

A．强调求理方式的主观性B．主张“格物致知”

C．思想具有唯物主义色彩D．强调“知行合一”

12.北宋儒家学者范祖禹赞扬宋仁宗，认为他“其事有五：‘畏天、爱民、奉宗庙、好学、听谏’，仁宗行此五者于天下，所以为仁也”。该观点反映了北宋儒学

A．具有神化君权色彩B．批判封建君主专制制度

C．被确立为正统思想D．继承孟子“仁政”学说

13.北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半日读经半日静坐，与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发，理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明A．宋明理学源于佛教B．佛学冲击儒学主流地位

C．儒学与佛学合二为一D．儒学受到了佛学影响

14.古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人明理”，而“孔子则教习事”；他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。据此可知，该学者A．主张重建儒家伦理规范

B．倡导经世致用的思想

C．力图冲破周孔儒学束缚D．推崇重利轻义价值观

15.《明夷待访录》中写道“天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”由此可知黄宗羲主张A．君臣关系平等B．恢复官僚政治C．限制君主权力D．改革选官制度

16. 据统计，元朝王祯的《农书》在广泛引经史、农书、本草后，提出了中国农学的传统体系；《农桑辑要》系统总结研究了13 世纪前的农耕技术经验，发展了精耕细作和养蚕技术的一些内容；清朝农书《钦定授时通考》征引文献3000 多条，突出“敬授民时”的重要性。据此可知，这些农书A．表明封建政府都重视编撰农业书籍B．代表了古代农业技术的最高水平C．具有继承传统与创新相结合的特点D．呈现了古代小农经济发展的概貌

17.宋代出现了经过严格校勘的“善本”。校勘人员往往是博通之才，要遵守严格的工作流程和方法。在刻版、纸张、字体、版式、装帧上，宋版书都有独树一帜的创造，因而后世收藏界有“一叶宋版一两金”的说法。这说明了宋代

A．市井文化的空前繁荣B．理学家重新诠释儒家经典

C．精致典雅的士人文化D．活字印刷品存在数量稀少

18.从西晋开始，中国历代法律都禁止民间非法编造印刷历法，禁止私自学习观测天文和按照天象预测吉凶的方法，禁止私藏天文图书和观测天文的仪器。这些规定

A．造成古代天文学长期落后B．是维护君主专制的需要

C．意在确保儒学独尊的地位D．有利于农业生产的发展

19.东汉以后，壁画渐由京师宫廷普及到地方官府和学校，壁画取材广泛，其中涉及历史故事和人物的描绘，多是先贤圣母、孝子烈女、义士侠客。这说明

A．壁画开始与道德教化结合B．壁画已经丧失装饰功能

C．绘面深受社会价值观影响D．地方豪强主导艺术审美

20.下图是中国古代某一著名书法名家的作品。该书法作品的字体

A．笔画圆匀且富于图案美B．体现了作者最高的书法艺术成就

C．既清晰工整又飞洒活泼D．把中国书法的写意性发挥到极致

21.唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出

A．书写结构的严整性B．书写气象的灵动性

C．书写笔画的繁杂性D．书写技法的内敛性

22“.宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”可以用来印证上述观点的是

A．坊市制度被打破B．话本和散曲

C．风俗画和文人画D．元曲和京剧

23.明代中后期，各种戏曲声腔纷纷出现并不断流变，表演艺术家与剧作家大量涌现，剧本创作繁多、演出形式日趋成熟，从乡村僻壤到繁华都会，扮演戏剧蔚然成风。官僚地主、富商巨贾，不仅蓄有家班、家乐，甚至自己也登台演唱。明代中后期，戏曲的流行是因为A．社会经济发展的现实需要B．京剧等戏曲元素的广泛传播C．社会等级观念的日益淡化D．官府以教化百姓的主要手段

24.1867 年，京剧入沪。到1911 年，上海正式的营业性戏园有120 家，造就了“大小戏园开满路，笙歌夜夜似元宵”的剧坛盛况，为京剧专设的戏园、茶园等娱乐空间也竞相开放，戏曲从宫廷和达官贵人的私宅迅速走向了普通的市民大众，这表明当时

A．新剧种京剧最早在上海产生B．中国的传统戏曲艺术走向了成熟

C．上海成为全国戏曲活动中心D．上海地区戏剧受众群体出现变化

(II 卷)

二、非选择题（共52 分）

25.阅读材料，完成下列要求。(25 分)

材料一在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将“民”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。……明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。

材料二西汉巨贾卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”、“当大喜，何耻为”。