商纣王和崇祯帝

时年十八岁的朱由检即位后，面对 着危机四伏的政治局面，殷切 地寻求治国良方，勤于政务， 事必躬亲。与前两朝相比较， 朝政有了明显改观。朱由检一 生操劳，旰食宵衣，每天夜以 继日的批阅奏章，节俭自律， 不近女色天天生活在操劳、恐 惧、痛苦、烦躁与焦虑之中。 崇祯十五年七月初九，因偶感 微恙而临时传免早朝，竟遭辅 臣的批评，崇祯连忙自我检讨。
商纣王简介
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中文名：帝辛 别名：纣王、受德 国籍：商朝 出生地：朝歌 逝世日期：约公元前1046年 职业：君王 主要成就：征伐东夷、开疆拓土 结局：商朝灭亡时，鹿台自焚死社稷
看看商纣王
• 帝乙死，应立长子启，因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼 聪敏过人。 • 他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到 江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽 江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。 • 帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动 了社会进步和经济发展，促进了民族融合 。 • 帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建 豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用， 听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。 杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注 意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化
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有关商纣王与妲己
• 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。 《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻 化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬， 因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王 的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。 《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己 是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有 这么四条： 第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇 珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐， 通宵达旦。 • 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其 生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因 • 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开 孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 • 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证 传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得 出来。
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• 周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发
展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种 政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重 心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚， 周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到 一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人 苟同的。 顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而 与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏 族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突 而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太 高估了她啊！
可悲可叹的亡国之君
• 崇祯十七年三月，李自成率领农民起义军 攻破北京，明朝军队溃败。崇祯帝自知明 朝将亡，念及自己励精图治17年，却落得 国亡家破的下场，心理防线彻底崩溃。崇 祯帝命人分送太子、永王、定王到勋戚、 田宏遇家。又逼周后自杀，手刃袁妃（未 死）、长平公主（未死）、昭仁公主。
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十六岁登基的崇祯执政时，明朝处于内 乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集 团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患， 风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付 出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争， 十七年来用尽心力意图复兴明室，最终城 破自缢。
社会环境
• 自崇祯元年（1628年）起， • 百姓争食山中的蓬草，蓬 中国北方大旱，赤地千里， 草吃完，剥树皮吃，树皮 寸草不生，《汉南续郡志》 吃完，只能吃观音土，最 后腹胀而死[3]，六年， 记，“崇祯元年，全陕天 赤如血。五年大饥，六年 “全陕旱蝗，耀州、澄城 县一带，百姓死亡过半”。 大水，七年秋蝗、大饥， 八年九月西乡旱，略阳水 涝，民舍全没。九年旱蝗， 十年秋禾全无，十一年夏 飞蝗蔽天……十三年大 旱……十四年旱”。崇祯 朝以来，陕西年年有大旱， 百姓多流离失所。
帝辛和商纣王？
• 帝辛和商纣王，是 同一个人，都是商王 朝末代君主的称号。 一个人有两种称号， 在中国历史上唯此一 例。这两个称号之间 差别是巨大的，对不 同的人群来说具有不 同的含义。
帝辛？商纣王？
• • • 帝辛 商国的人称呼自己的国君——帝辛 帝辛，是商族人，或者说是商国的人称 呼自己的国君的叫法。因为国君的名字就叫 辛。按照现已发现的甲骨和史书的资料来看， 商王朝的帝王的名字，一直是以天干命名的。 而商帝国的人在称呼君主时，便是在名字前 加一个帝字，如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、 帝武丁等等。 商人之所以将自己的君主称为帝，而不是 象夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗 一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后， 集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司。 灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命 的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起 来有些费力。因而自商汤起，经不懈努力， 终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。 商人尊自己的祖先帝俊——据现代人考证， 即帝喾，即儒家所称道的虞舜。由于祖先是 上帝，主管一切神灵，因而护佑商人便顺理 成章。而且，历代商王死后，都要回到祖先 身旁，“在帝左右”，成为沟通人间和上帝 的桥梁和纽带。因此，后代会象尊敬祖先一 样，将逝去的先王亦称为帝。既然死后为神 为帝，因此在人间的称为便是帝××。 • • • 商纣王 商纣王，或殷纣王，则是周人侮辱、蔑 视性的称呼。 商，是国名，是提醒人们，这是前朝的，被 我们灭掉的。殷，则是地名，与日本鬼子称 东北为满州一样，中国人称日本为倭一样。 如果说这还只是冠以蔑视性指代的话，那么， 纣则是侮辱性称呼 。纣字，在《古文尚书》 中通受，故帝辛又被受辛，就是坏蛋辛的意 思。 这里面昭示着这样一个事实：周人从未达到 商人那样的强力统治。周人灭商，是纠集所 谓的“八百诸侯”的共同行为。而这些诸侯， 周王室对其的控制力和约束力也是有限的， 文王、武王只是和他们相安无事，根本指挥 不动。周武王灭商后，因殷人众多，而彻夜 难眠。故而只能居诸侯之王的位置，而不能 称帝。周王朝自大王亶父、王季历、文王昌、 武王发所延续下来的称王的习惯，被其不自 觉地用到了帝辛的身上，因而才出现商纣王、 帝纣这些滑稽的称谓。
社会环境
• 崇祯十三年遭大水，十四 • 北方皇太极又不断骚扰入 年有旱蝗并灾，十五年持 侵，明廷苦于两线作战， 续发生旱灾和流行大疫。 每年的军费“三饷”开支 地方社会处在了十分脆弱 高达两千万两以上，国家 的状态，盗匪与流民并起， 财政早已入不敷出，缺饷 各地民变不断爆发。 的情况普遍，常导致明军 内部骚乱哗变。明思宗求 治心切，生性多疑，刚愎 自用，因此在朝政中屡铸 大错：前期铲除专权宦官， 后期又重用宦官
无力回天之崇祯帝 • 明朝最后一位皇帝明思宗朱由
检（1611－1644），生于立春 日，父朱常洛，母刘氏。崇祯 为朱常洛第五子。是中国历史 上最为勤勉，同时也是最具悲 剧色彩的皇帝。
明一 朝 只 各 心 崇 要撇 过 有 位 写 祯 和 少， 后 太 大 了 曾 崇 一明 私 监 臣 一 经 • 16岁的崇祯继承其哥哥朱由校帝位。此时 祯 半少 下 王 ， 个 梦 明帝国因为小冰河期天气异常寒冷，灾荒 。日 拜 臣 都 有 见 有 频繁和外敌频繁入侵在风雨中飘摇。 ，见恩有字一 关 是，个 加皇大 的 起帝吃吉早人 来，一利朝在 故 就大惊的时他 事 是子，征候的 大少早兆问手 ，
有关商纣王与妲己
• 姬昌也就是后世所称的周文王，他 • 的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时， 竟然感于妲己的美色，展开热烈的 追求行动，因而触怒帝辛，把他剁 成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁 在安里两年，由于周部族的臣子们 多方营救，并向帝辛纳贿，才获得 释放，种下了深仇大恨。 在往后 的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻 意地在经营东南一带的广大地区， 而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌 首先并吞了泾、渭平原上的密须、 阮等部落；更越过黄河，征服了黎、 刊等部落，黄河以南的虞、芮等部 落也已望风归附，周人的势力渐渐 威胁到商的中心地区。 周人的首 都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西 鄂县），一面整军经武，一面展开 对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑 妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个 骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎 美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、 残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言 公元前1056年，周文王姬昌驾崩， 由他的次子姬发继位，他的第四个 儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺， 对于政略的掌握和战略的运用都十 分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、 争取民心与鼓舞士气，自封其二哥 姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王， 并宣布帝辛的十大罪状，于是联合 天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗， 进军商朝的新都朝歌。 帝辛的哥哥 微子衍率领一批东南灵人组成的军 队，把周武王的联军拒于朝歌以外 四十里的牧野（今河南汲县），周 人望见商军整齐的阵容和精良的装 备，先是为之胆怯不已，想不到这 些夷人组成的军队，忽然一夜之间 哗变，周人居然不费吹灰之力，长 驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看 大势已去，举火自焚而死。
• 此时北方皇太极又不断骚扰入 侵，明廷苦于两线作战，每年 的军费“三饷”开支高达两千 万两以上，国家财政早已入不 敷出，缺饷的情况普遍，常导 致明军内部骚乱哗变。 • 随着局势的日益严峻，朱由检 的滥杀也日趋严重，总督中被 诛者七人，巡抚被戮者十一人。 明思宗亦知不能两面作战，私 底下同意议和。但明朝士大夫 鉴于南宋的教训，皆以为与满 人和谈为耻。
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有关商纣王的传说
• 《封神演义》记载，商纣王被妲己（九 尾狐）所迷惑，丧德败行，荒淫无道， 巅倒伦常，又宠信奸臣费仲、尤浑等至 朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父， 责无旁贷，不时力谏纣王，但被妲己等 人视为眼中钉。 鹿台完工后，纣王听信妲己妖言， 欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于 十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、 神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙 宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。 功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上 的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此 情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都 是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王 黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸 尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制 成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲 己之心，使其不能安与君前。妲己见袄 袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深 恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲 己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设 计害死比干。
பைடு நூலகம்
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魏忠贤？
• 魏忠贤（1568年~1627年），原名魏四， • 进宫后改名李进忠，后又改回原姓魏， 皇帝赐名忠贤。中国明朝末期宦官。北 直隶肃宁（今属河北）人。出身于市井 无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监， 在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。 后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之 • 对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱 其宴游，甚得其欢心。泰昌元年（公元 1620年），朱由校即位，是为熹宗，年 号天启。魏升为司礼秉笔太监。 天启七年（1627年）八月，熹宗病死， 他的弟弟、信王朱由检即位，他就是崇 祯皇帝。无疑，魏忠贤也想要控制崇祯 皇帝。据说，他曾进献国色四人，带有 香丸一粒，名“迷魂香”。他要把崇祯 皇帝变成痴皇帝，但没有得逞。 崇祯皇帝初即位，小心谨慎，无所 举动。九月，他采取了第一个措施，把 客氏赶出皇宫。十月，弹劾魏忠贤和魏 党的奏疏突然出现。十一月，魏忠贤被 免去司礼监和东厂的职务，滴发凤阳守 祖陵。这是一个试探性的决定，没有引 起大的骚乱。于是，崇祯皇帝命锦衣卫 擒拿魏忠贤治罪。 魏忠贤行至途中，接到密报。当夜， 他听到外边有人唱道：“随行的是寒月 影，呛喝的是马声嘶。似这般荒凉也， 真个不如死。”想到昔日的荣华富贵， 魏忠贤也感到真个不如死，于是他上吊 自杀了。