佤族民居(1)

佤族聚居的澜沧江边、山峦叠嶂，属亚热带气候， 雨量充沛，潮湿度大，每年半数日子都在云遮雾缠 之中其建筑充分考虑到了防水防潮，极具特点。佤 族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。 佤族的民居，一般建在大山里一个平缓的小山顶上。 房屋依山势地形而建，分布随意，没有一致朝向， 多年自然生长形成的荆棘丛成为村寨的栅栏。进寨 的路口有竹木搭建的寨门，悬挂着一些牛头骨，据 说有驱逐鬼魅的功用。 沧源民居主要分为杆栏式建筑和四壁落地房（鸡笼 罩房）两种。
房内构造
房内一般隔成里外两间，里间狭小，光 线暗，是主人的卧室，只放双人床和一 小部分生活用品。外间宽大，是生火煮 饭、聚会待客和子女就寝的地方。火塘 设在里间屋的门外，放铁制三脚架，三 脚架对应的方位有固定的用途，即靠里 间房门一方为主人的座位，靠外间房门 一方为客人的座位，火塘上方靠墙处为 子女的床位。如有成年子女和新婚夫妇， 则在外间再隔出小间，里间和外间存放 着生产用具和酒具。房内几乎没有什么 家具和装饰性的陈设，有的甚至没有桌 椅和床铺，只在火塘周围铺着竹席或木 板，合衣向火而眠。火塘上面1米多高 处悬挂着竹编的约1米见方的架子，上 面放着食具、盐巴、辣椒等，也是烘烤 牛肉干的地方。架子上面靠房顶处并排 放着几个粗大的竹筒，里面存放粮食。
佤族民居
朱新慧
佤族简介
沧源佤族自治县位于云南省临沧地区西南部，沧源俗称阿 佤山区，也称“葫芦王地”。1949年4月，沧源佤族武装 接受中国共产党的领导，建立了沧源县临时人民政府， 1964年成立了沧源佤族自治县，是临沧市唯一的革命老区 县。 佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布 在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、 永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之 间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德 昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、 “阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、 “本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈 瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族 的意愿，1962年定名为“佤族”。
作业
抓住佤族民居的特点进行创作一幅绘画作 品。 表现手法不限
民居:四壁落地房 “四壁落地房”也叫“鸡笼罩房”。 “四壁落地房”：此类房屋的建筑结构比“杆栏式”楼房 简单，用三棵长叉作主梁，用平直的木条椽子，房顶至房 檐斜度较大，椽子上用茅草铺盖，四壁用竹笆编栅成墙， 向东开一道门。 特点：屋角装饰交叉角，远看如大葫芦顶上插两支小牛角。 伞罩锥体的外形顶部呈弧形，是葫芦形与塔形的完美结合。
民居：杆栏式建筑 与傣族民居较为相似。民居分为上下两层，楼上为人 居住，楼下饲养牲畜或堆放柴木。建筑材料主要用杂木、 竹子、茅草、野藤、竹篾等。佤族建房根据自家的经济条 件和人口多少建大建小，头人家的房屋一般比较大，分主 间、客间及外间，房中设主火塘、客火塘及鬼火塘。较为 普遍得分主间和客间，火塘设主火塘和鬼火塘。火塘是在 房内用土铺成的1米见方的土地，终年烟火缭绕，白天煮 饭，晚上烤火取暖。燃料为木柴。 特点：分上下两层，窗口较小、有晒台，屋顶多为四面坡， 有交叉角。
建房习俗
佤族建盖新房一般选在农历8月（佤历10月）以后，进入七 八月份就要开始备料。先要选定建房吉日。选好日子后就到 山上选择一棵大树为柱，这是建新房第一棵要砍倒的大树， 砍时要注意大树所倒的方向，若倒下时平稳着地为佳，就劈 作柱子；若是倒下时还挂在树上没着地，或者倒下的树根压 在树桩上，这样就不吉利，这棵树就不能使用，就要再重新 选择，若是还不好，就返回家重选日子，再来备料。 材料备够了就在吉日那天建房，同姓人、外姓人、隔壁邻舍、 亲朋好友都要来帮忙。来帮忙的人有的送草片，有的送几把 竹篾，有的送竹子，有的送木料、水酒等。房子要当日竖立 起来盖好，并住进新房，不能隔夜，隔夜是不吉利的。
随着新农村建设速度的加快，沧源佤族自治县的 佤族同胞也住上了新房，屋顶都是水泥波浪瓦， 墙壁也用木板围护。有的设晒台，厨房单建，也 是以火塘做饭，虽然没有了茅草，但是外观还是 佤族特有的“鸡笼罩”样式。形成一道亮丽的风 景。粮食都装入木柜，放在厨房，平时围火塘吃 饭、烤火、聊天。佤族老人们还是想念他们的 “鸡笼罩房”，说那里住着温暖干燥，年轻人则 觉得新农百度文库建设的房子住着舒适而卫生，于是那 些“鸡笼罩房”仍然没有被拆除，有些地方甚至 成为旅游开发的景点。