最新快速读懂文言文办法及技巧

最新快速读懂文言文办法及技巧
一、如何快速读懂文言文
第一，要有相关的历史知识。

常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他
产生影响。

所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他
的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王
“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，
使其改革之志不能实现，投江而死。

了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。

中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职
和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注
释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。

这些内容虽
然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自
己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。

我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城;面对丑恶，会抨击、鞭挞;我们
会同心抵御外辱。

其实这种思想感情是一脉相承的。

面对外辱，文
天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习
古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩
古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。

平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。

②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

③文言句式，包括
特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容;其次，在整体把握课文上落实对段的理解;
再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句;最后，在
前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。

总之，平时的
学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

二、快速读懂文言文的六个技巧
1、先看问题，联系问题阅读文章
文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且
把它当作正确项去看。

提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是
很有帮助的。

2、通读全文，整体思考
也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。

读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。

只有从整体上去看，从整体
上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果
单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。

总观总览，上
下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论
说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。

3、懂得必要的古文化常识
古文化常识包括以下八大类。

一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、
徽号、年龄称谓、作品命名等。

二是官职和科举。

三是地理常识，
如地区名、政区名、山川关隘名等等。

四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。

五是服饰器物。

六是历法刑法，如纪
年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。

七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、
阳春白雪、下里巴人等等。

八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。

4、理清人物关系
一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂
文言文的必不可少的一环。

试想一下，假如你连这句话是谁说的，
这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢?理解不出文意，你还怎么能准确答题呢?我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

5、掌握一些特定的文言实词惯用义
解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。

但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用
义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。

如官员官职的转换调动
升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。

官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫
理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。

此外，如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致
仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说)等等。

时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。

此外，如“须臾”(一会儿)、“既儿”(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。

与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。

此外，还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官
的文书)、“宸”(帝王住的地方，宫殿)、“觐”(朝见帝王)、
“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。

一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

6、懂得补、删、抄、换、调、并、扩、通
所谓“补”就是“补充”。

因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补
出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。

所谓“删”，就是“删去”。

文言文里什么东西要删去呢?当然
是那些没有实际意思的文言虚词。

比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。

再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。

所谓“抄”，就是“照抄、照录”。

文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。

具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。

所谓“换”，就是“变换”。

是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。

所谓“并”，就是“合并”。

对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。

所谓“调”，就是“调整”。

就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。

文言文里有很多状语后置句、定
语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装
句式，都需要进行调整。

所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。

就是对于精约的词句进行扩充。

所谓“通”，就是“贯通”。

当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

把一些意思不太连贯的词语、
句子进行连通，使之意思顺畅。

把一些意思不太连贯的词语、句子
进行连通，使之意思顺畅。

把一些意思不太连贯的词语、句子进行
连通，使之意思顺畅。