古 代 汉 语词的本义与引申义下

3、“狼奄至，引首顾曰。”《中山狼传》
4、“引而使之，民不敢转其力。”《管子·法法》
5、“肩举驴上，引避道左。” 《中山狼传》
6、“丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。” 《礼记·檀弓上》注：“牵引而进之，同于己子。”
7、“一人蛇先成，引酒且饮之。”《战国策·齐策》
素 ❖
会意字，其中间为白缯之形，下部两侧为双手，意为
3）由实词到虚词
❖即
本义为就食—走近、靠近—就、便、随即（副词）— 假若（连词）
鼎有实,我仇有疾,不我能即。《易·鼎》 匪来贸丝,来即我谋。《卫风·氓》 太守即遣人随其往。《桃花源记》 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。《论积贮疏》
❖向
《说文》“向，北出牖也。” 《庄子·秋水》“河伯始旋其面目，望洋向若而叹。” 《木兰诗》“磨刀霍霍向猪羊。” 《世说新语·雅量》“后有人向庾（子嵩）道此，庾曰：
双手执白缯。
1、素本义是未染色的丝绸，白绢。《说文》：“素，白致缯 也。”
2、“纤纤擢素手，札札弄机杼。” 《古诗十九首》
3、“百姓素朴。”贾谊《治安策序》
4、“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。” 《史记·廉颇蔺相 如列传》
5、“披心腹，见情素。”邹阳《狱中上梁王书》
6、“说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素 臣。”杜预《春秋左传序》
6、“晁错恐，自归景帝。”《汉书·申屠嘉传》 7、“一日克己已复礼，天下归仁焉。”《论
语·颜渊》《论语集注》“归，犹与也。” 8、“仁人也，不可失也，从之者如归市。”
《孟子·梁惠王下》赵注：“言乐随大王如归趋于 市。”焦循《正义》：“归市即趋市。” 9、“今刺史两千石之选，归任三司。”《后汉 书·顺帝纪》注：“归犹委任也。”
10、“臣请完璧归赵。”《史记·廉颇蔺相如列传》
11、“诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。 以‘讨’召诸侯，而以‘贪’归之。无乃不可乎？” 《左传·宣公十一年》《吕氏春秋·顺说》：“而言之于响， 与盛与衰，以之所归。”高诱注：“归，终也。”
12、“夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知 归，失家者也。”又“鬼，归也，归其真宅。” 《列子·天瑞》《韩诗外传》：“死者为鬼。鬼者，归 也。”
6、词义引申的规律
1）由具体到抽象
❖道
《说文》：“道，所行道也。” 段玉裁注：“《毛传》每云：‘行，道也。’道者， 人所行，故亦谓之行。道之引申为道理，亦为引 道。”
《小雅·大东》“周道如砥，其直如矢。” 《华佗传》：“向来道边有卖饼家。” 《孟子·梁惠王上》“交邻国，有道乎？” 《论语·为政》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
传》
7、“非徒无益，而又害之。” 《孟子·公孙丑上》
❖ 归（歸）
1、“之子于归，宜其室家。”《周南·桃夭》 《公羊传·隐公二年》“妇人谓嫁曰归。” 《说文》“归，女嫁也。”
2、“田园将芜胡不归？”《归去来兮辞》 3、“民归之，由水之就下。”《孟子·梁惠王上》 4、“天下之恶皆归焉。”《论语·子张》 5、“万物之所归也。”《易·说卦传》
4、“礼之用，和为贵。” 《论语·学而》
5、“不贵难得之货。” 《老子》
6、“用下敬上谓之贵贵，用上敬下谓之尊贤。” 《孟子·万章下》
7、“贵土风俗，何以乃尔乎?”“《三国志·蜀志·张裔 传》
❖引
《说文》“引，开弓也。”
1、“君子引而不发，跃如也。”《孟子·尽心下》
2、“左右或欲引相如去。《史记·廉颇蔺相如列传》
词的本义与引申义
二、引申义
1、定义
在本义的基础上发展衍化出来的其他相 关意义。 或在多义词的几个义项中，由本义派生 出来的意义。
2、引申义和本义联系的方式
1）相似：引申义和本义所指称的对象具有某 中相似之处，可以进行类比。
形貌性状相似：斗，酒斗-星斗 功能作用相似：关，门闩-关卡 方式情态相似：奋，鸟奋飞-马、牛奋蹄 性质相似：驽，劣马-下等的，才能低下
雅·大田》 3、有一人秉剑而前。 《管子·轻重乙》 4、失道者诛,秉义者显。 陆贾《新语·怀虑》 5、侯八岁,为将相,持国秉。 《汉书·周亚夫传》
❖ 贵篆形
从贝、臾声。
1、《说文》：“贵，物不贱也。”《玉篇》：“贵， 多价也。”
2、“国之诸市，屦贱踊贵。” 《左传·昭公三年》
3、“使有贵贱之等，长幼之差。 《荀子·荣辱》
2）相关：引申义和本义所指称的对象或者表 达的概念相互联系，彼此牵涉。
齿：门牙或牙齿-年龄 年：稻谷成熟有收成-时间单位 陵：大土山-帝王的坟墓 3）相因：具有因果、条件等逻辑关系。 危：陡峭、高峻-不稳定、危急、危险 虚：大丘-空虚
3、直接引申义和间接引申义
➢ 直接由本义引申出来的意义叫直接 引申义。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《庄子·养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
2）由个别到一般
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ河：本义为黄河。“秋水时至,百川灌河”《庄子》 引申为水道总称，泛指各种河流。
硕：《说文》：“硕，头大也”。 段注：“引申为凡大之称。《释诂》、《毛传》皆 曰：‘硕，大也’” 硕鼠硕鼠,无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》
❖徒
1、《说文》：“徒，步行也。” 2、“帅徒以往。” 《左传·昭公二十五年》 3、“其友皆好仁义，……则段干木、禽子、傅说之
徒也。” 《墨子·所染》 4、“陈良之徒陈相。”《孟子·滕文公上》 5、“高祖为亭长，为县送徒骊山，徒多道亡。”
《史记·高祖本纪》
6、“秦城恐不可得，徒见欺。” 《史记·廉颇蔺相如列
➢ 由直接引申义派生出来的意义，对本义 来说，就是间接引申义。
4、引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义通常是用形音全同。但有 些词在词义引申之后改变了读音。 ➢ 语：言语、说话——告诉，改读yù ➢ 说：陈述、解说——劝说，改读shuì 引申义另造新字： ➢ 弟：弟弟—敬顺兄长“悌” ➢ 解：分割—懈怠“懈”
5、词义引申的方式
连锁式：从本义派生出引申义，再由引申义派生出新 引申义的引申方式。
辐射式：几个引申义都是从本义直接派生出来的引申 方式 。
综合式：一个词的若干个引申义，有一部分是直接从 本义派生出来的，另一部分则是从其他引申义再派 生出来的，这样的引申方式叫做综合式引申。
❖秉
1、《说文》：“秉，禾束也。” 2、彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。《诗·小