俄狄浦斯王性格与命运分析

文化传播学院
外国文学课程论文
《俄狄浦斯王》的人物与主题分析评阅人签名：_________复核人签名：_________得分：________
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2015年12月20日
摘要
《俄狄浦斯王》是取材于古希腊传说，作者是索福克勒斯，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。

《俄狄浦斯王》作为索福克勒斯最为著名的作品无论在希腊文明史上，还是在整个人类文明史上都占有重要的地位。

该剧描写了俄狄浦斯为了逃脱神谕“杀父娶母”的预言，不断地与命运抗争，但他越是反抗命运的安排，越是不断走向命运的圈套。

这种悖论构成了俄狄浦斯抗争的悲剧性命运，《俄狄浦斯王》也就自然被定性为悲剧。

本文从俄狄浦斯极具悲剧色彩的经历入手，深入剖析主人公的性格特点及人物形象，分析人物的悲剧和与命运抗争奋斗的主题。

关键词：俄狄浦斯王；悲剧；命运；主题
Abstract
"Oedipus the King" is based on the ancient Greek legend, the author is Sophocles, showing the full significance of typical Greek tragedy - with the fate of human conflict. "Oedipus the King" as the most famous works of Sophocles, both in the history of Greek civilization, or in the history of the entire human civilization has played an important role.
The play depicts Oedipus in order to escape the oracle "killed his father and marry his mother," the prophecy, continue to struggle with the fate, but the more he resist fate, the fate of the more move towards the trap. This paradox constitutes the tragic fate of Oedipus struggle, "Oedipus the King" will naturally be characterized as a tragedy. From Oedipus to start a very tragic experience, in-depth analysis of personality traits and characters hero, analyze the characters and themes of tragedy and struggle against the fate.
Key Words:Oedipus; tragedy; fate;theme
目录
1引言 (1)
2俄狄浦斯的悲剧命运 (1)
2.1.人与命运的冲突 (1)
2.2.伦理道德矛盾 (2)
3俄狄浦斯的性格特征 (2)
3.1.俄狄浦斯积极的性格特点 (2)
3.2.俄狄浦斯消极的性格特点 (3)
4对命运的思索 (3)
4.1．对俄狄浦斯王命运的思索 (3)
4.2．对人生命运的思索 (4)
参考文献 (5)
致谢 (6)
1 引言
通过对外国文学一学期的学习，我收获了很多有关外国文学作品的知识。

各种类型的作品之中，我认为悲剧作品更能给人以深刻的触动。

其中索福克勒斯的《俄狄浦斯王》给我留下的印象最为深刻。

俄狄浦斯一生都在与命运抗争，却仍旧没能逃脱悲剧的命运最终毁灭。

俄狄浦斯有什么样的性格特点、人能否能否抗争得过命运？怀着这样的研究疑惑，我最终确定了本论文的选题。

本文分为三个部分，对俄狄浦斯悲剧经历的简析、对俄狄浦斯人物性格的剖析和对命运的思考。

通过对俄狄浦斯的悲剧命运经历的透视，我们能看出他的人物性格特点，进而思考命运的主题。

1俄狄浦斯的悲剧命运
2.1.人与命运的冲突
在《俄狄浦斯王》中，开场就写到了忒拜城邦正在遭受的苦难，“卡德摩斯的家园荒凉一片，黑暗的冥土到处是痛苦与悲叹”。

这黑暗凝重的氛围强烈暗示着故事的悲剧结局。

主人公俄狄浦斯的父母曾经在他出生的时候得到神谕：这个孩子今后必将杀死他的父亲，迎娶他的母亲。

为了逃避这场可怕的灾难，俄狄浦斯被父母抛弃，却意外的被一个牧人收养，后来被转交给邻近的科林斯国王，成为国王波吕玻斯的养子。

长大后的俄狄浦斯知晓了当年的神示，逃往忒拜王国，在一个三岔路口无意中打死了自己的亲身父亲拉伊奥斯，并为忒拜人破除了斯芬克斯之谜，被拥戴为忒拜的新国王，迎娶前王后也就是自己的亲身母亲为妻。

这一切都应示了神谕，杀父乱伦的罪过必将遭到天谴，忒拜王国从此遭受苦难，为了拯救自己的城邦，俄狄浦斯穷尽其力追查凶手，最终了解到自己便是犯下十恶不赦的滔天大罪的凶手，王后伊俄卡斯羞愤自缢，俄狄浦斯恪守誓言，用金别针刺瞎了自己的双眼并自行放逐。

俄狄浦斯知道神谕后便毅然离开了自己的父母，体现了他与命运的对抗精神。

他知道最后的预言成真之后，刺瞎双眼，最终在与命运的冲突之中，俄狄浦斯悲惨陨灭。

2.2.伦理道德矛盾
在俄狄浦斯杀父娶母的罪行中，娶母这一情节更能引发读者的思考。

试想，俄狄浦斯在迎娶自己的母亲后，在与自己的母亲生活那么长的时间以至于生下两个女儿的过程中，会没有发现一丝可疑的迹象吗？俄狄浦斯一次也没有说到自己在一个三岔路口杀死过一位老者吗？这么多的为什么，在《俄狄浦斯王》中似乎是说不通的，索福克勒斯是有意回避了这些问题，把俄狄浦斯描绘成一个一无所知的人，对他的身世，对他的过去，只有一些暂时能看得过去的一些介绍，但是在旁人的眼里，，俄狄浦斯的双眼被自己的潜意思蒙住了，杀了不该杀的人，娶了不该娶的人，看了不该看的人，对那些显而易见的可疑迹象可以视而不见。

俄狄浦斯知晓自己就是那个杀父娶母的凶手后，不堪颜面，刺瞎自己的双眼。

在听到孩子们的声音时，他想到这些人既是自己的孩子又是自己的兄妹，这不伦的关系无法存在于世，想到他们“日后辛酸的生活”，他就为他们痛苦：“你们能参加什么社会活动，能参加什么社会典礼呢？你们看不见热闹、会哭着回家。

等你们到了结婚年龄，孩儿们，有谁来冒挨骂的危险呢？……谁还会娶你们呢？啊，孩儿们，没有人会：显然你们命中注定不结婚，不生育，憔悴而死。

”
3俄狄浦斯的性格特征
3.1.俄狄浦斯积极的性格特点
俄狄浦斯是一个聪明有智慧的人，他凭借自己的努力破除了女妖斯芬克斯之谜；他也是一个有正义感的人，在得知有人杀害老国王拉伊奥斯却并未偿还这场血债时他发誓一定要找到这个凶手，为拉伊奥斯报仇，解除城邦正在遭受的苦难；他是一个勇敢无畏的人，调查越到后来越显示了那个可怕的预言，而他就是那预言的主角，王后伊奥卡斯特也劝他放弃调查，但俄狄浦斯虽然害怕，却一如既往地继续追究，直至真相大白；他勇于承担责任，面对自己犯下的罪行，心甘情愿刺瞎自己的双眼并要求流放；他同时也是一个有爱心的人，在流放前，他痛苦自己的两个女儿因为这与她们不相干的预言和罪行而要遭受一生的痛苦。

可以说，俄狄浦斯王是一个英雄，同时也是一个无辜的人，为了自己父亲犯下的罪过而要为其替罪。

他也有过逃避，得知自己出生时候那可怕的预言后，从科林斯逃往忒拜，目的就是要远离自己的父母，避开这杀父娶母的可能。

但是不幸的是，他最终没能抵过命运的安排。

3.2.俄狄浦斯消极的性格特点
俄狄浦斯的问题就是他从来没有怀疑过自己的智慧，也没有意识到理性中所存在的局限。

他反而自持理性与智慧的力量，粗暴多疑、自负专横而容不得别人的意见。

在文本中具体表现为：一方面，他坚信，凭依着理性，他一定会查出真相，“把事情弄清楚”另一方面，他变得易怒、多疑、主观臆断。

当特瑞西阿斯暗示他是凶手时，他却无端地指责、诽谤、嘲笑先知，进而又怀疑克瑞昂要谋害他，了“夺取我的王位”。

当王后劝阻他进一步追查时，他又武断地认为她是在“赏玩她的高贵门第”，为他卑贱的出身感到羞耻。

当伊俄卡斯特说出拉伊俄斯得了一个“杀父娶母”的神谕时，俄狄浦斯就已“心神不安、魂飞魄散”。

当他继续询问老国王被杀地点及相貌时，他在潜意识里已经明白自己可能就是凶手，进而又联想到福波斯说他将杀父娶母的神谕。

此时，他的潜意识已完全认定自己就是那个凶手，内心非常地震惊及极度地恐惧。

所以信使一提到脚踝，俄狄浦斯马上激烈地斥责：你为“哎呀，什么提起这个老毛病？”这些性格特点可能也是他悲剧命运的原因吧。

4对命运的思索
4.1．对俄狄浦斯王命运的思索
俄狄浦斯在抗争的过程中，慢慢掉进了更大的陷阱，无法抽身，反抗神谕却成了推动悲剧发展的动力，验证了残忍的神谕。

然后，这还是一种社会风俗的悲剧。

人是社会中的人，社会环境更容易改变或塑造一个人的性格。

从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性；对血统的敏感使他产生极大的自卑社会塑造了他的性格，并为他的悲剧提供了充分条件，几乎可以说社会是他悲剧产生的主凶。

俄狄浦斯命运的悲剧性在于他在知道自己会遭受可怕的事情后，采取积极应对措施，竭力摆脱“弑父娶母”的预言，然而却是这些选择使他更快遭受不幸。

作者用倒叙的方式，将过去发生的事件真相逐步还原，解开重重悬念谜团，找出俄狄浦斯“弑父娶母”的事实。

俄狄浦斯是在无意识的情况下，做了“弑父娶母”的逆伦之事，他一直反抗逃离的命运阴差阳错的实现了。

凡是天神要做的事情，他自会使它实现的。

在这样无法抗拒的命运面前，俄狄浦斯的争斗之举成就了这部悲剧，个体的力量在命运面前败下阵来，是那么的无力、迷茫。

这就是俄狄浦斯的悲剧之处。

俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。

俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

鲁迅说过，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。

如果只是一出乱伦的戏码，最多是顶着批判伦理败坏的头衔，绝不是一出震撼的悲剧。

《俄狄浦斯王》却是把人对命运的无奈、悲哀刻画得太深刻，把人对自然无限力量的无法抗拒描绘出来，沉重的压在每个人心头。

因为，每一个人都有对命运的安排无可奈何的时候。

4.2．对人生命运的思索
俄狄浦斯王使我联想到最近正在热播的电视剧《芈月传》，芈月出生之前就被观察星象的官员预言说是未来的“霸星”。

然而正是这个预言使她一出生就遭到父亲的遗弃、遭到王后的打压。

她接二连三因为成为太后的王后的迫害失去了亲人，没能获得一个公主应有的待遇。

即便她离开了太后的控制，与她有手足之情的姐姐芈姝还是因为“霸星”的预言将她赶出了国家。

但经过一系列的磨难，她非但没有被压垮，最终还登上了人生高峰。

所以我认为，人生不是被别人设定好的。

一个人活在世上，常常一辈子不知道自己为什么活着，更不知道自己为什么这样活着。

这话说来有些惊世骇俗，但却符合相当一些人的生活状况。

穿透人类心灵的帷幕，我们发现，世界上很多人乃至绝对地说是每一个人，都在以极为特殊的、个别的方式生活着。

一个人的命运无疑和他所处的历史时代、民族区域文化有着极为相关的联系，和他在社会中所处的阶层、地位有着十分密切的联系。

但我们不能以此作为借口。

我们要始终相信，至少命运的大多数的选择权在我们自己手上。

我们只需要积极的心态，需要勇于挑战的勇气；当我们勇敢的去面对困难的时侯，会发现实际上没有什么困难是人所不能克服的；当我们付出全身心的努力终于战胜困难取的成功后，我们会享受到辛勤劳动所带来的成功喜悦以及对自我的信心。

参考文献
[1]张竹明，《古希腊悲剧戏剧全集——<索福克勒斯悲剧>》，译林出版社 2007
年
[2]田婉莹，《命运的悲歌——<俄狄浦斯王>悲剧多面观》，选自《文学评论》 2010
年
[3]江曾培、郝铭鉴、孙颙，《文艺鉴赏大成》；上海文艺出版社 1988年
[4]王佐良、祝钰等，《欧洲文化入门北京》；外语教学与研究出版社1992年
[5]桑迪欢楼倩倩，《人性的缺损——<俄狄浦斯王>悲剧原因再探》，选自《戏
剧文学》 2008年第9期
[6]谭霈生，《世界名剧欣赏》湖南人民出版社 1983年
致谢
谢谢老师一学期的悉心教导，谢谢室友的陪伴，谢谢同学的启发，谢谢参考文献的原著作者。