仁义礼智我固有之ppt课件

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四端说
•恻隐之心，仁之端也。 •羞恶之心，义之端也。 •辞让之心，礼之端也。 •是非之心，智之端也。
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①制作学习卡片
例如：
学习卡片（一）
类 别：文言实词
课文 实 词
《仁义 内 礼智， 我固有 之》
要
例句
解释
非所以内交于孺子之父 通“纳”，收入，结
母也
交
非所以要誉于乡党朋友 通“邀”，求取 也
旷 旷安宅而弗居
仁义礼智，我固有之
孟子
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1
人 之 初
性 本 善
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2
检查预习：字音
孺子 rú 恻隐 cè 荑稗 tí bài
怵惕 chù t ì 铄 shuò 强 qiǎng
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3
①、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？ ②、课文（开我头，的泛“指我人们皆每有个不人忍。固人，之本心来”。之）中 “不忍人之心” 应如何理解？
③、“所以谓人皆有不（怜忍恤人同之情心之者心”）与“人之所以异于禽 兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？
④、“（第非一所个以“要所誉以于”，乡的党原朋因友。也第”二个中“的所“以要””，和用来“的乡方党式”） 该怎样理解？
⑤、“凡有四端（于要我，者通，“邀知”皆,扩求取而。充乡之党矣，”家，乡，这乡句里话。是）什 么意思？其中的“扩而充之” 应如何理解？
（所有具有这四种发端的人，知道了就会扩充它们。扩而充之，发
⑥扬、，努第力４去段做中） “乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫” 和“焉”该怎样理解？
（莫，没有。焉，兼词“于之”，于，比。之，代词。）
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4
重要实词
• 乍：忽然 • 内：通“纳”，收入，结交 • 要：通“邀”，求取 • 旷：空，使空闲
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5
空，使空闲
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7
学习卡片（二）
类 别：文言句式
课文例 句
Baidu Nhomakorabea
类型
《仁义 礼智， 我固有 之》
五谷者，种之美者也 人之所以异于禽兽者几希
判断句 状语后置
非所以内交于孺子之父母也 状语后置
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8
写作训练
不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取而代之的 是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落 伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性 的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎 样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性的张扬与社会 的需要”为话题，运用本文中学习的说理的方法，写一篇小杂文。