女性主义课程概述PPT

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❖ ——贾平凹《关于女人》
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feminist literature 女性主义文学
❖ 好多男人喜欢的是轻佻放荡的女人,希望招之,女人就会来 之……打情骂俏,但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻 子,对于妻子,却要求永远忠于他们,视丈夫以外的男人为 石头木头。……这就是男人最矛盾的地方,所以男人在某种 意义上讲是最自私和丑恶的动物。女人之所以要做真正的女 人,首先要懂得男人的禀性:男人是朝三暮四的,是喜新厌 旧的,是吃着碗里看着锅里的,不胡思乱想的男人不是男人 ,所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱 ,是环境的允许与限制,是文化重负下的犹豫和果断。
❖ ——《红楼梦》42回
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印度古代寡妇:
❖ 公元前5世纪—前2世纪,印度《法经》(Dharmasutras) “
在丈夫死后的一年内,寡妇禁止食用蜂蜜、肉、酒精饮料 、盐,以及应该睡到地板上”。 ❖ 18世纪,印度当时小有名气的册子《妇女的律法体系》
——贾平凹《关于女人》
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❖ 一个不引起男人注意的,不被男人围绕着殷勤的女人,这 女人要么自杀,要么永不出户,要么发誓与命运抗争,刻 苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回 头率呢?即便遇上了太馋的目光,场面难堪,骂一句"流氓
!"那骂声里也含几分得意。 ——贾平凹《关于女人》
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❖ 三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的,他在婚娶时问他 的女人为什么嫁他,女人说:是上帝派我来管理你的。这 话让许多人赞叹。但想一想,这话的背后又隐含了什么呢 ?说穿了……就是男人是征服世界而存在的,女人是征服 男人而存在的,而征服男人的是女人的美,美是男人对女 人的作用的限定而甘愿受征服的。
阅读、讨论女性文学经典文本,如波伏娃、玛丽·雪 莱、伍尔夫、张爱玲、三毛等作家作品,并用女性主义视 角重读《红楼梦》等名著。
使学生具备平等尊重的性别观,与国际学术思潮接轨, 并在悦读中拓展阅读量,丰富人文知识,培养学生思辨能 力和终身学习能力。
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❖ 可以说,社会发展到今天,妇女解放的口号呐喊了几个世纪,但世界还 根子里是男人的。任何男人,不管说与不说,还是以外表的好感首先对 一个初识女人采取对待的态度……每个男人都希望自己的老婆长得漂亮 ,诚然漂亮的标准异人异样,且人人都是那么择着,最后没有剩下的, 如挑到底卖到完的桃子。而女人呢,也习惯了拿自己的漂亮去取悦男人 ,“为知己者容”,瞧,说得似乎高尚,其实一把辛酸。
进行“阴性书写”。 ❖ 女性通过写作,在思想领域为自己创造出一个相对独立的空
间,并以此为跳板逐渐走向自由王国。
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《美杜莎的微笑》
( ) Le Rire de la Méduse ,1975
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舒婷《致橡树》
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲…… 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起…… 我们分担寒潮、风雷、霹雳;

——贾平凹《关于女人》
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埃莱娜·西苏(Hélène Cixous)
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❖ 法国当代最有影响力小说家、戏剧家和文学理论家之一。 ❖ 写作分为阴性书写(l’écriture féminine)和阳性书写(
littérature)。 ❖ 女性要打破男性创造的二元对立的菲勒斯逻各斯体系,就要
(Stridharmapaddhati) 大力鼓励寡妇殉葬,宣扬妻子纯洁
忠贞的表现方式是成为萨提,“不管丈夫是死还是活着, 你都要追随你的丈夫”,“如果丈夫死了,她应该追随丈 夫到火里,以获得天堂的荣耀”。
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❖ 周国平:
《我所欣赏的女人》 《男Baidu Nhomakorabea和女人》 《女人和哲学》 《男人眼中的女人》
贾平凹:《关于女人》
我们共享雾霭、流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情……
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作为认识世界和进行生产与社会实践活动主体的人对于自身 的主体地位、主体能力和主体价值的自我意识,是人的自主 性、能动性、创造性与社会性的观念表现。
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中国封建社会对女性的要求:三从四德 ❖ 为维护父权制家族稳定、父权—夫权家庭利益,根据“内外
有别”、“男尊女卑”原则,儒家礼教对妇女在道德、行为 、修养上有严格要求。
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(一)定义
feminist literature 女性主义文学
女性主义文学(Feminist Literature)是指具有女性的
性别主体意识并用女性的语言和文化进行创作,所表现的内
容与女性生命独特的体验和感觉有关,文本显示出了女性话
语所独具的品质和生命力量的作品。
主体意识:是人的自主、自立、自强的独立意识,是
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主要内容
feminist literature 女性主义文学
1.课程介绍、课程安排、考查要求 2.女性主义文学定义与诉求
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课程介绍:
feminist literature 女性主义文学
引导学生了解女性主义运动、女性主义思想发展史, 国内外重要的女性主义理论;
三从:“未嫁从父” ,“既嫁从夫” ,“夫死从子” 四德:妇德、妇言、妇容、妇功
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❖ (薛宝钗对林黛玉说)“男人们读书不明理,尚且不如 不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你 我分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又 认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最 怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”一席话,说 的黛玉垂头吃茶,心下暗伏。
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