第六章 影响世界教育改革的重要教育思潮

第六章影响世界教育改革的重要教育思潮

一、终身教育思潮

终身教育思潮产生于20世纪60年代，并逐渐在世界范围内得到普遍的认同，70年代以后逐步发展成为一种教育发展和改革的重要思想。它的出现和兴起一方面促进了人们教育观念的转变,另一一方面也深刻的影响了世界各国的教育实践。

（一）终身教育思潮的形成和发展

1.终身教育思潮兴起的背景

终身教育思潮形成于20世纪60年代，后逐步成为一种重要的教育发展和改革的思潮。它的兴起是时代发展的必然，法国著名教育家、终身教育理论的奠基者保罗·朗格朗（Parl Lengrand）在《终身教育引论》中，以“现代人面临的挑战”为题论述了推动终身教育产生的若干因素。这些因素是：（1）当今世界的加速变革（2）人口增长（3）科学技术的发展（4）政治的挑战（5）信息化社会的到来（6）闲暇的增加（7）生活方式和人际关系出现危机（8）伦理道德危机（9）意识形态的危机、信仰与学说的多元化。朗格朗认为，这些问题和需求所具有的广泛性和复杂性将动摇整个教育观念和教育方法，导致千百年来的教育传统严重失灵，教育不得不寻求新的道路，即终身教育的道路。

总的来说，可以将终身教育思潮的产生原因归纳为以下几点：

（1）终身教育思潮是现代社会急速发展变革的必然结果

由于政治、经济的变革和发展，科学技术知识的增长与不断更新，剧烈的改变着人们的生存环境，人们只有不断学习才能应对危机，从而适应这些剧烈的变化。所以，对变革的适应是人们终身不断学习的最大驱动力。

（2）终身教育思潮是改革传统学校教育弊端的时代诉求

随着社会的飞速发展，人们认识到一次性的教育已无法满足自己的需要，教育已成为人们生活的方式。传统学校教育内容陈旧、方法落后等弊端也被大众广为诟病，另一方面，其他校外教育活动如社区教育、企业教育等兴起，使人们意识到，学校不是唯一受教育的场所，学校教育的权威性遭到挑战。因此，需要有新的教育体系来弥补学校教育，终身教育由此产生。

（3）终身教育思潮得益于教育家和国际教育界的积极推动

终身教育思潮的产生和发展首先得益于以保罗·朗格朗为代表的许多教育思想家的推动，他们大力提倡并著书立说，为终身教育理论的发展作出了巨大贡献。另外，联合国教科文组织以会议的形式倡导和推动了终身教育的发展，并组织了专门的教育研究委员会，撰写研究报告，大力宣传终身教育思想，同时成立了专门的行政机构——终身教育部，由此推动了世界上越来越多的国家开始实施终身教育，促进了终身教育实践的发展。

2.终身教育思想的提出及其发展

终身教育一词始见于1919年英国针对成人教育的《成人教育报告建议书》中。1929

年英国著名的成人教育专家耶克斯利出版世界上第一本终身教育专著《终身教育》，系统表述终身教育的观点。此后，终身教育思想在英国、法国、瑞典等国得到发展。但是，其内涵获得共识则始于20世纪60年代终身教育思潮的兴起。

1965年，联合国教科文组织在巴黎召开国际成人教育促进会议，在这次会上，法国著名成人教育家，联合国教科文组织终身教育科科长保罗·朗格朗（Paul Lengrand）以《论终身教育》为题进行了大会总结，这标志着终身教育思想体系的形成。此后，终身教育的理论受到国际组织和许多国家的重视，成为一种国际性的思潮。在这次会议上，朗格朗所使用的法文的“终身教育”一词被译成英文“lifelong integrated education”，即“终身融合教育”，后来又简化为“lifelong education”。在此之前，在法国的“终身教育”一词曾意味着“永久教育”或“恒常教育”；在美国曾表示对未受完全日制义务教育者进行补习性质教育，它是一种继续性的教育，但不包含一生不断接受教育的含义，只有60年代后，在有了continuing education一词后，才有了要在一生中不断地继续接受教育的终身教育概念；在英国曾一直使用继续教育（further education）这一术语，60年代后才逐渐变为使用“恒常教育”（continuous education）一词；在日本则使用“生涯教育”一词来表示终身教育，意为一生都要接受教育。

朗格朗在其《终身教育引论》（1970）一书中指出：“终身教育是完全意义上的教育，它包括了教育的所有各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各发展阶段各个关头之间的有机联系。”在终身教育的发展演变过程中，其概念也在不断发展，法国教育思想家埃德加·富尔在《学会生存》一书中对终身教育是这样描述的：“最初，终身教育只不过是应用于一种较旧的教育实践即成人教育(并不是指夜校)的一个新术语。后来，逐步地把这种教育思想应用于职业教育，随后又涉及整个教育活动范围内发展个性的各个方面，即智力的、情绪的、美感的、社会的和政治的修养。最后，到现在，终身教育这个概念，从个人和社会的观点来看，已经包括整个教育过程了。”

由此可看出，终生教育是指人们在一生所受到的各种教育的总和,它包括正规教育和非正规教育在内的教育体系的各个阶段和各种方式,包括人从生到死所受到的连续的有系统的教育。

20世纪60年代后半期至70年代初，是终身教育思潮迅速扩展的时期。1967年，联合国文化合作委员会提出把终身教育作为其在教育方面全部工作的指导原则。1968年，联合国教科文组织将“终身教育”列为1970年“国际教育年”的12项重大目标之一。这标志着对终身教育的研究已从纯粹理论层面开始向实践和政策层面转化。在终身教育思潮的发展过程中，具有代表性的著作有朗格朗的《终身教育引论》（1970）、埃德加·富尔的《学会生存——教育世界的今天和明天》（1972）、舒瓦茨的《终身教育——21世纪的教育改革》（1972）等。

伴随着终身教育思潮在世界范围内的迅速高涨，这一思想理论也获得了长足的发展，主要表现为在此基础上发展了学习化社会和终身学习的概念。“终身教育”、“学习化社会”和“终身学习”成为构成终身教育思潮的三个关键性概念。学习化社会的概念是伴随着终身教育思想的产生而出现的。这一概念最早是由美国教育思想家赫钦斯（Robert Maynard Hutchins）在其1968年出版的《学习化社会》一书中提出的。与早期的终身教育重视教育机构改革的思想不同，学习化社会将视角转向了学习者，它不是要改造一种教育，而是要所造一种社会。终身学习是以终身教育和学习化社会为基础发展起来的。与终身教育思想相比，终身学习更突出了学习者的主体性和学习的意义，从而丰富了终身教育的内涵。

（二）终身教育思潮的基本理念

1. 教育是贯穿人的一生的教育