论中医术语学的研究方法_李思琦_李可大_崔家鹏_张哲_倪菲_袁东超_杨茗茜_李德
DOIʒ10．13192/j．issn．1000-1719．2016．06．021论中医术语学的研究方法李思琦1，李可大1，崔家鹏1，张哲2，倪菲1，袁东超1，杨茗茜1，李德新1（1．辽宁中医药大学，辽宁沈阳110847；2．辽宁中医药大学附属医院，辽宁沈阳110032）摘要：文章简述了中医术语学研究所运用哲学方法、逻辑学方法、文献学方法、信息学方法、语言学方法等基本方法。
并简要介绍了构建术语概念体系的方法、界定术语概念定义的方法以及构建中医学术语数据库和知识库的方法。
关键词：中医；术语学；基本方法；概念体系；数据库中图分类号：Ｒ2－03文献标志码：A 文章编号：1000-1719（2016）06-1184-02Ｒesearch Method of TCM TerminologyLI Siqi 1，LI Keda 1，CUI Jiapeng 1，ZHANG Zhe 2，NI Fei 1，YUAN Dongchao 1，YANG Mingqian 1，LI Dexin 1（1．Liaoning University of Traditional Chinese Medicine ，Shenyang 110847，Liaoning ，China ；2．Affiliated Hospital Attached to Liaoning University of TCM ，Shenyang 1100847，Liaoning ，China ）Abstract ：This paper sketches the basic methods such as philosophical method ，logical method ，philological method ，informat-ics method and linguistic method adopted by research method of TCM terminology．Meanwhile ，it briefly introduces the method ofconstructing terminology concept system ，the method of defining terminology concept and the method of constructing TCM termi-nology database and knowledge base．Keywords ：traditional Chinese medicine ；terminology ；basic method ；concept system ；database 收稿日期：2015－12－10基金项目：国家中医药管理局中医药标准化项目中医治未病术语（SATCM －2015－BZ ［293］）；辽宁中医药大学附属医院科研骨干项目育苗工程作者简介：李思琦（1983－），女，辽宁铁岭人，主治医师，硕士，研究方向：中西医结合临床，中医学名词术语规范化。
通讯作者：李德新（1935－），男，辽宁营口人，教授，博士研究生导师，研究方向：中医脏象学说、气血学说、衰老学说和情志学说及其应用、中医学名词术语规范化、中医学理论体系、中医对亚健康的辨识及干预等，E －mail ：lidexin945@163．com 。
中医药在长期的医疗活动和科学研究中形成了大量的专用术语，这些术语表达了中医药领域的各种概念，并形成了由这些术语表达的具有纵向和横向脉络的概念体系。
但是由于中医药术语的产生和发展，既经历漫长的时代进程，又受到国内外语言交叉渗透的影响，中医学名词分布于词典、期刊、书籍、标准和技术文件中，数量庞大且内容丰富。
我国中医药术语的状况不可避免地存在着一定缺陷，比如一词多义，多词同义等情况。
这种情况无疑给术语的使用者带来了语言上和技术上的障碍。
明确中医术语研究方法、程序，确立现代术语方法论，体现中医学知识本体的特色和优势，显得尤为重要。
1基本方法1.1哲学方法唯物辩证法是中医术语学研究的世界观方法论。
哲学是世界观与方法论的学问，马克思主义哲学就是辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论。
中医学术语是基于中国古代哲学气阴阳五行的世界观和方法论的医学科学语言。
而马克思主义是科学的世界观和方法论，因此在中医术语学研究中，必须用唯物辩证法审视、评价和改造中国古代哲学的观念和方法，使中医术语学的哲学观念和方法论与时俱进，反映时代特征。
构建在马克思主义哲学指导下，体现中国古代哲学独特魅力的中医术语的科学观和方法论［1］。
1.2逻辑学方法逻辑学是关于正确思维的学问。
辩证思维是唯物辩证法的思维方式，是一种根本的、科学的思维方式；是最高层次的哲学思维方式。
思维形式主要指概念、判断、推理等理性思维的形式。
中医学的思维属于中国古代科学的思维方式，以意象、类比为其逻辑特征，长于整体观察，拙于还原分析。
因此，中医术语学应以唯物辩证法的思维方式作为自己根本的科学的思维方式，并体现中医学直觉、整体、辨证的思维方式特点，以建立中医术语学的概念和概念体系，确立术语逻辑定义和本体定义的基本方法。
1.3文献学方法文献是人类知识的书面载体，也是保存人类知识的重要工具，掌握了文献学方法，就找到了通向知识宝库的门径。
中医术语学研究应充分利用中医学的古代文献、近代文献、现代文学和当代文献，以探讨中医术语的产生、发展、演变、整理、规范的源流，对于中医学术语史和中医学概念史的研究是不可或缺的方法。
1.4信息学方法信息学是研究信息现象及其规律的科学。
信息学是与术语学相交叉的学科，中医术语学研究应充分运用信息学的方法，特别是计算语言学、认知语言学等方法，从中医学文献的文本数据挖掘，到中医术语数据库和中医术语知识库的建构，以及中医术语的管理等，均离不开信息学理论与技术的支撑。
1.5语言学方法语言是人类最重要的交流工具。
是人类形成和表达思想的手段，是人类社会最基本的信息载体［2］。
语言学是研究语言的科学。
术语学属于应用语言学范畴。
中医术语学的语言是汉语，其文字为表意文字的汉字。
中医术语学的语言包括古代汉语言和现代汉语。
中医术语学研究应正确地运用规范的现代汉语，应符合现代汉语的语言文字规范，处理好古代汉语向现代汉语的转换。
中医术语学研究的语言学方法，主要包括称名学、文字学、语音学、语证学、语法学等方法。
这些方法具体应用于中医学术语的命名（名称）、构成、同义多义分析、定义表达以及术语体系的构建等。
总之，术语学是门综合性的学科，与哲学、逻辑学、语言学、信息学、符号学、系统科学等密切相关。
一般而言，术语学的方法，大致可分为三类：一是术语源出学的方法。
如语言学方法。
中医术语学的科学语言的源出学科为汉语语言学。
二是术语学的基础与亲缘学科的方法，诸如哲学、逻辑学、信息学、科学学、符号学等。
三是术语学自己的研究方法，如术语方法模型和专用语言分析。
中医术语学的专用语言分析法，主要指分析中医学术语从自然语言→原始术语→难术语→标准术语的演变过程。
特别是哲学术语向医学术语的演变。
2构建术语概念体系的方法2.1基本原则体现中医学知识本体的特色和优势，坚持辩证思维方式，按现代逻辑的要求构建中医术语学的概念体系。
2.2具体方法2.2.1术语表的建立术语包括表述专用概念、通用概念、借用概念和普通（语言中）概念的术语。
术语标准根据现行的中医学的学科分类法，建立术语表，内容包括学科表述专用概念和少量的通用概念的术语［3］。
2.2.2术语概念体系的构建概念体系是根据概念间相互关系而建立的结构化的概念的集合。
换言之，概念体系是由不同概念成分及其概念关系所组成的系统。
一个概念体系是由一组相关概念组成的。
每个概念在体系中都占据一个确切的位置。
理想的概念体系应层次分明、结构合理、正确反映客观事物，便于表述定义和规范指称，便于协调和容纳不同语言的相应术语体系。
中医学术语的概念体系是由若干系统组成的。
每一系统都有相对独立的概念体系。
施图德（Studer）曾说：“知识本体是对概念体系的明确的、形式化的、可共享的规范”。
中医学术语标准的概念体系基于中医学的知识本体，按着现代逻辑的方法，辩证地处理好概念之间的“属－种”关系和“部分－整体”关系，以及“非层级－影响、引起、导致、组成、发生”的关系等［4］。
本着明确性、理解性、透明性和扩充性的原则，根据知识本体的原理来处理术语概念之间的关系，把术语的概念体系建立在知识本体原理和方法的基础之上，形成了宏观的概念系统和微观的概念系统。
如阴阳、五行、脏象、气血津液等系统中的每一类便属微观系统［5］。
从宏观和微观两个方面组成一个概念体系。
3界定术语概念定义的方法3.1基本原则体现中医学知识本体的特色和优势，坚持规定性和描述性相统一，体现现代术语方法论，从规定术语学向描写术语学的转变。
3.2具体方法术语的含义是通过定义来进行的。
描述一个概念并区别于其他相关概念的表述称之为定义。
换言之，用一个已知概念来对另一个概念作综合的语言描述，就是定义。
中医学术语的定义方法有逻辑定义和本体定义两个方面。
逻辑定义方法，诸如内涵定义和外延定义等。
本体定义强调的是对象客体关系，是由陈述组成的，是术语指称的科学事实。
采用描述性方法来揭示概念的内涵与外延。
总之，中医术语学的定义方法是逻辑定义与本体定义相结合的方法。
4构建中医学术语数据库和知识库的方法中医学术语数据库和中医学术语库的构建，应按《标准化工作导则》有关规定定义，并及时吸收术语数据库和术语知识库的国内外研究的最新成果。
4.1基本原则符合目的性、可靠性、支持性、易用性、可扩展性、共享性、经济性。
4.2具体方法需求分析阶段：确定本体应用的目的和范围，通常本体用类、子类、实例表示概念的上下位关系，用属性来描述类的性质，用函数表示概念体系之间的联系。
通过对概念三维结构的描述，从而建立多角度的中医基础理论知识体系，该概念体系必在一定程度上将极大促进中医概念的标准化、规范化，进而促进中医逻辑体系的发展。
概念收集阶段：首先要确定领域知识的标准和范围，中医知识的体征、症状、病因、病机、证候间的相关概念与术语、词串。
主要源于《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《温病学》《神农本草经》等中医学经典著作，并随着中医学的发展而不断发展。
为此，对于中医术语标准的撰写，格外注意对术语源与流的考察，尤其是要正确处理古与今、源与流、继承与发展的关系，并且对每一个术语的出处及沿革，以文献为依据进行了系统地观察。
在此基础上，综合《中医大辞典》《中医药常用名词术语辞典》《中医药基本名词》《辞海》等权威辞书和高等院校统编教材等研究成果而确定其科学内涵，从而进行中医本体的构建，力求做到尊重传统又不囿于传统，重在发展和创新。
中医各家学说常见名词解释50条
中医各家学说常见名词解释50条1、虫蚁搜剔法：指叶天士认为络病日深，非峻攻可效，须用虫蚁之类辛咸之品，以搜剔络邪，并常用丸剂徐图缓取。
其应用虫蚁之理，是“每取虫蚁迅速，飞走诸灵，俾飞者升，走者降，血无凝着，气可宣通，与攻积除坚，徒入脏腑者有间”。
用药如蜣螂、蜂房、山甲、地龙、蟅虫、全蝎等，以此来搜剔络脉，松透病根。
2、安谷精生：叶氏对损证中既见有精亏，又不能安谷的病证，即取中、下兼顾的治法，以达到“安谷精生”。
治中损贵在“安谷”，理下损重在“精生”。
以下损为主的，每以填精药中参入山药、茯苓等，“必胃强加谷者，阴药可以效灵”。
以中损为主的，往往在补中药里酌加熟地等，以达到生精的作用。
3、阳化内风说：是叶天士在前人论述中风病的基础上，提出的肝风内动而致中风观点，他认为“阳化内风”的病机是“身中阳气之变动”，指出这种肝风内动，“非外来之邪”。
4、畜鱼置介：喻嘉言将“同气相求”的原理，联系到人身的疾病，他指出人身之阴阳，相抱而不脱，是因为“阳欲上脱，阴下吸之；阴欲下脱，阳上吸之”，从而维持着阴阳相抱而不脱的平衡状态。
5、(邪伏）膜原：邪从口鼻而入，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即《针经》所谓横连膜原者也。
6、逆流挽舟法：喻嘉言对夏秋感受热、暑、湿气而成痢疾，治疗主张“必从外而出”，所以用汗法，先解其外，后调其内，且有失于表者，外邪入里，病虽日久，也往往仍可引其邪出之于外，这便是他治疗痢疾的独特见解，称为“逆流挽舟”法，其主剂采用人参败毒散。
7、治形论：张景岳治病的方法重在“治形”，治形又必以精血为务。
他说“凡欲治病者，必以形体为主；欲治形者，必以精血为先。
此实医家之大门路也。
”常用药物以熟地黄为主。
8、伤寒时地议：是缪仲淳论治外感热病时提出的重要学术思想，他认为古今风气不同，南北水土有异，而且古今人禀赋亦各不同，治疗疾病时可参照《伤寒论》的理论，根据实际发病情况，从时、从地、从人灵活运用。
《中医文献杂志》2011年第29卷总目次
日本 “ 圣 ” 山和 一 生 平 事 迹 述 评 … … … … … … … … 针 杉
… … … … … … …
张殷 建
黄素英
邹菊 生 （． １ ２３）
胡 国 华 （． １ ４３）
肖永芝
・
刘玉玮
张丽君， （． ５ 等 ５４）
海 派 中 医 妇 科 流 派 简 介 … … … … … … … … … … … … …
… … … … … … … … …
《 帝 内经 》 鬲 ”“ ” 黄 “ 、 膈 考源 …… …… … … … 傅 海 燕 （． ９ ６ １）
・
学术 探讨 ・
《 热 条 辨 》 者 辨 疑 … … … … … … … … … 杨 杏 林 （． ４ 湿 作 １２ ） 当代 名 老 中医 对 紫 癜 性 肾炎 的认 识 举 隅 … … … … … …
ｌ ５ 例 失眠症记忆 力减退 临床调 查分析 …………… ４ ９
… … … … … … … … … … … … … … … …
姚 艳丽
陈丽云
杨 奕望（ ．６ ２４ ）
许 良 徐
建
黄 景斌， （． ４ 等 ５３）
琪 王 飞 （． １ ６２）
近代 岭南名 医陈伯 坛传 略 ………………… 李
君 （． ３ ３４）
关 于 紫 菀 润 肺 功 效 的商 榷 … … … 杨
傅 山医 事 考 略 … … … … … … … … … … … … 钱 超 尘 （． ６ ３４ ） 雪苔先生著述述略 ………………………… 王 宗欣 （． ２ ３５）
升 阳 散 火 汤 方 证 探 微 … … … … … … … … … 裴 宏 彬 （． ２ ６２）
李东垣学术思想探究
序》 中说 ： “ 幼 自受 《 难》 、 《 素》 于 易水 张元 素 先
生， 讲 诵 既久 ， 稍 有 所得 ； 中年 以来 ， 更事颇多 ， 诸 所延医 ， 坦然不惑。 ” 又说 ： “ 著 论 处 方 已详 矣 ， 然 恐 或者 不知其 源 ， 而无 所 考 据 ， 复以《 黄 帝 内经 》 、
名大振 ， 李东垣便“ 绢金 帛” 从其学 ， “ 学数年 ， 尽 得 其方 法 ” ， 深得 真传 。李 东 垣 在 《 内外 伤 辨惑 论
・
“ 胃中元气盛 ， 则能食 而不伤 ， 过《 脾 胃论 ・ 脾胃 胜衰论》 时而不饥。脾 胃俱 旺， 则能食而肥 ； 脾胃 俱虚 ， 则不 能食 而瘦 。或 少食 而肥 ， 虽肥 而 四肢不 举， 盖脾实而邪气盛也 。 ” ＿ ４ 《 脾 胃论 ・ 脾 胃虚实 传变论》 又日： “ 元气之充 足， 皆由脾 胃之气无所 伤， 而 后能 滋养 元气 ； 若 胃气之 本弱 ， 饮食 自倍 ， 则 脾 胃之 气 既伤 ， 而元 气亦 不能 充 ， 而 诸病 之所 由生 也。 ” 说 明脾 胃在 人 体 的重 要 作 用 ， 脾 胃健 旺 ， 元 气充沛； 脾 胃伤则元气衰 ， 元气衰则疾病生。 ２ ． ２ 人 以 胃气 为 本 根 据 《 内经》“ 土 者 生 万
基 础上 ， 创 立 了脾 胃学说 。
２ 脾 胃为 生命 根本
李东 垣 自幼聪颖 灵敏 ， 博学 广记 ， 通 晓《 春 秋》 、 《 书》 、 《 易》 、 《 论语》 、 《 孟 子》 等 。后 因其母 患病 ， 请遍诸医 ， 未能治愈而亡 ， 却不知何病所致 ， 为此 ， 其“ 痛 悼不 知 医理而 失 其亲 ”， 发誓 “ 若 与 良
继 承张 元素 重视 脾 胃及脏 腑辨证 用 药学术 思想 的
揭开中医的神秘面纱(1)——用现代医学及现代科学方法研究中医
研究 ，经络实质 的研究 ，治疗药效 的物质基础研究 等 ，但取 得 的成果相 当有 限。据说这些研究 主要 由中医院校承担 。但 是 ，我们 的中医人对 中医院校评价不 高，称他们培养的学生 ，
中医没 学通 ，西 医也没学会 ，几乎一半时 间学西医 ，中医学 连 “ 四大经典”还要 重温 。学校分科 过细 ，学 医的不懂药 ，
的生理病理基础的，而不是二个基础 ，它不可能在西 医是人 ， 到了中医就是变成神 。这是一个哲学观点 ，不能含糊 ，否则 ， 就 “ 玄”了 ，就 “ 巫” 了。
西 医有责任 ，国家有责任 ，整个中华民族都有责任 。 研究 中医理论确实有难 度 ，但是我们 有办法 ，例如搞个 《 中西医对照 词典》 就 象 《 中英文对 照词典》 那样 ，各说各 话 ，谁也 没有吃掉谁 。我们 可 以通 过 中英 文对 照了解世 界 ，
学药的不懂医 ，用德 国慕 尼黑东方文化研究 所前所长波科特 先生的话说 ，培养 的是假 中医。国内更有人忍不住说 了狠话 ：
我们培养 的相 当部份 人 ，实际上成 了中医的掘墓人 。如果 中
主 ． …箧疗 谴兽真…●■ 西 ’ … 谍
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不 断进取 的创新 理念 ，用 自体细胞 复制生物体 ，用器 官移植 重组人 。在赛场上中医远远落在西医 的后面。 中医由于过 去几千年历史 的局 限 ，其语言 晦涩及理论的 深奥难懂 ，影响着人们对 中 医的判断 ，如今科 学发达 昌明 ， 理应给 中医的光环增添更多 的色彩 。多年来 ，国家投 人大量 人 力 、财力 、对 中医 的机理进行 了广泛 的研究 。如证的本质
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学
揭开 中医的神秘面纱 （） １
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用现代医学及现代科学方法研究中医
五千中医药规范术语敲定
五千中医药规范术语敲定
佚名
【期刊名称】《中国中医药信息杂志》
【年(卷),期】2004(011)002
【总页数】1页(P171)
【正文语种】中文
【中图分类】R
【相关文献】
1.中医药理论的现代语言转型rn——中医药学术语言的规范化探讨 [J], 殷平善;刘安平
2."中医药名词术语规范化研究"项目荣获2015年度中华中医药学会"亚宝杯"政策研究奖 [J],
3.中医药信息标准术语规范化研究 [J], 张盼;毛树松;邓文萍
4.中医药名词术语部件英译规范研究——以方剂学科术语部件英译为例 [J], 赵永红; 杨具荣
5.中医药名词术语成果转化与规范推广模式探索及实践 [J], 王泽浩;董继开;张茗;于波;于文俊;金花;靳宇轩;杨德昌
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“目的论”视域下美容中医学名词英译探讨
第42卷第11 2020年11月宜春学院学报Journal of Yichun UniversityVol.42)No.11Noe2020“目的论&视域下美容中医学名词英译探讨袁红艳，刘弘玮（宜春学院外国语学院，江西宜春336000）摘要：美容中医学名词是《医学美学与美容医学名词》的重要组成部分。
弗米尔翻译目的论指导下的美容中医学名词词条的英译原则为：“异化”中国特色名词术语、“归化”表述性语言。
基于此原则的翻译实践及译文质量评估，既可以保留中国文化元素又能保障译文的可读性，有利于对外宣传中华审美文化的新成就，并促之“走出国门，勇闯世界”。
关键词：“目的论”；美容中医学名词；定义；英译中图分类号：H315.9文献标识码：A文章编号：1671-380X（2020）11-0078-04C-E Translation of Terms of Aesthetic Traditional Chinese Medicinefrom Crspechvr of Vermeer*t Skopot TheoryYUAN Hong一yan,LIU Hong一wri(School of Foreign Language Studies,Yichun University,Yichun336000,China)Abstract:Thr terms of aesthetic traditional Chinese medicinr arr an important part of Term/ic MeSval Aesthetwc and Aesthetic Medicine.Under the guidance of Vermeer't Skopot theory,C-E translation panciplet of the definitions arr&foreignizing the terms with unique Chinese character s ties(and&domesticating the de s caphve language of the definitions(.Based on the above pyncipks,the translation practice and translation eveluation are capabk of producing translations which not only retain the elements of Chines culture but also ensure the readability of taae texts,s as to introducc Chinese new achievements t aethric cultua to tie world and to help tiem&go out and pasper globdlly”.Key words:Skopos1:0x10；terms of tiaditiona asthetic Chinese medicine；definition；C-E translation《医学美学与美容医学名词》（以下简称“《名词》”）是目前全球唯有的一部专业学科名词，其出版必将为当代医学美学与美容医学整体学科的建设和发展奠基铺路。
中医量表的条目筛选方法研究
中医量表的条目筛选方法研究王均琴;李国春;周学平【摘要】目的:研究中医量表条目筛选的方法.方法:阐述专家咨询法、离散趋势法、回归系数法、相关系数法、克朗巴赫α系数法、因子分析法、聚类分析法、区分度分析法、重测信度法等适用于中医量表条目筛选的可行性,及SPSS软件操作步骤,为中医量表的规范化制定提供参考.结果:中医量表规范化制定成为目前最重要的研究领域之一;而条目筛选是决定量表是否切实可用的关键步骤.结论:中医量表是中医临床辨证分型和疗效判定的一个重要手段.【期刊名称】《中医研究》【年(卷),期】2013(026)003【总页数】3页(P10-12)【关键词】中医量表;条目筛选;方法学;研究【作者】王均琴;李国春;周学平【作者单位】南京中医药大学,江苏,南京,210046;南京中医药大学,江苏,南京,210046;南京中医药大学,江苏,南京,210046【正文语种】中文【中图分类】R2-0量表是由若干问题或自我评分指标组成，可以通过测量或询问研究对象的某些特征、感觉、态度和行为而获得的定性的或定量的主观度量数据的标准化测量表格［1］。
量表测量方法为中医诊断、证型确定、疗效判定等标准化研究提供了新的技术方法，为中医研究的客观化、标准化和规范化提供了新的思路和方法，也客观有效地评价了中医的科学性，促进了中医药的现代化、国际化发展［2－5］。
中医量表的编制主要包括条目的筛选和条目的赋值，而条目筛选是决定量表是否切实可用的关键步骤［6］。
本文就量表的条目筛选方法及相应的SPSS软件操作步骤总结如下。
1 条目筛选前的准备工作首先，设立核心小组，确定量表的目标、范畴、维度及内容。
核心小组一般由代表目标人员组成，除专家、医生、护士外，必须有互不认识的被调查对象组成，通过核心小组成员进行访谈及文献回顾，形成初步条目池。
从相关的目标人群(即被调查对象)、一般人群中分别选择5～10位文化程度中等的研究对象对条目池进行小范围的测试，看看研究对象对条目能否理解，能否回答，对结果进行分析、对比、讨论和修改，整理形成最终的条目池。
《石室秘录》汤剂药物用量文献研究
还专设“论补中益气汤”内容，可见陈士铎善用补脾
益气药与李东垣密不可分。 2.1.2 常用药物的常用量及平均用量 将表 1 与 清代 TOP50[6]相比，发现《石室秘录》中常用药物的 常用量大部分都大于同时期清代医家的常用量，其 中人参和熟地黄用量相差最大，约为清代的 10 倍。
毒药物。 2.1 《石室秘录》12 味常用药物用量 见表 1。
量、剂量区间、常用剂量范围等。 1.4 标准化及数据处理 1.4.1 标准化处理 根据 《中国科学技术史·度量 衡卷》[4]对方药剂量进行标准化处理。1）剂量值均按 照清代 1 斤=596.8 g，1 斤=16 两，1 两=37.3 g，1 钱= 3.73 g，1 分=0.37 g 的用量录入，便于之后数据的 统计。2）统一将单位换算为现代剂量单位“克（g）”。 3）将折算后的数值保留至小数点后 1 位。 1.4.2 数据处理 常用量：即出现频次最高的用量； 平均剂量：即统计学上的“算术平均数”＝∑Ｘ/ｎ（ｎ 为
在陈士铎治疗痹证的立方中，多选用四君子之类方
药以培补正气，使药力四达，脏腑之气充盛，则邪气
[5]
得化 。可见陈士铎临床善用健脾补气的药物，此与
补土派创始人李东垣用药有相似之处。李东垣根据
“脾胃为后天之本”的理论创制了诸多补脾益气升
阳的方剂，如补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤
等。《石室秘录》中也多次用到补中益气汤，如用补
提到“人参乃君药，宜同诸药共用，始易成功，用之
补则补，用之攻则攻，视乎配合得宜，清重得法耳”。
另外，陈士铎常用人参治疗“发狂如见鬼者”等情志
2.1.1 常用药物频次 从表 1 可以看出，常用的 12 味药物应用频次均大于 100 次。其中频次最高 的前 4 味药分别是人参、甘草、白术、茯苓，其中人 参应用频次最高，达 269 次，其次为甘草、白术，应 用频次也在 200 次以上，而茯苓的应用频次也接近 200 次，这 4 味药的频次之和约占总频次的 22.6%， 可见陈士铎擅长使用这 4 味药。这几味药均为健脾 补气药，可以组成著名的补气方剂—— —四君子汤。
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3.宋代医家陈无择著《三因极一病证方论》,对病因学说 作出了贡献。
4.金元“四大家”---寒凉派刘完素、攻下派张从正、补 土派李东垣、养阴派朱震亨，从不同角度丰富和发展了 中医学。
二、临床医学
1.晋代医家皇甫谧著《针灸甲乙经》及宋代王惟一著《新 铸铜人腧穴针灸图经》,对针灸疗法有显著的发展。
（三）五行之间的关系
（1）五行生克 （2）五行相克 （3）五行相乘（克之太过） （4）五行相侮（反克为侮）
（1）五行相生
【含义】五行之间存在着有序的依次递相滋生和促进的作用。 【次序】木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 【关系】 五行中任何一行，都有“生我”和 “我生”两个方 面的联系。 生我者为母；我生者为子--母子关系。
第六章 生命活动的基本物质
【目的要求】 1.熟悉精、气、血、津液的基本概念 2.了解精、气、血的生成和运行 3.掌握精、气、血、津液的生理功能 4.熟悉气的分类，津液的输布特点 5.了解精、气、血、津液之间的关系
第一节 精
一、精的概念：精是指体内的精微物质，是构成人体和维持人 体生命活动的基本物质之一。
二、阴阳学说在中医学中的应用
1.说明组织结构 2.说明生理活动 3.说明病理变化 4.用于疾病的诊断 5.用于疾病的治疗
第二节 五行学说
（一）五行的概念 五行学说的最早论述，见于《尚书·洪范》。 五行是古人对气的直接体验。 五行是物质世界中五种不同特性的气。
（二）五行的属性 五行是物质世界中五种（木火土金水）不同特性的气。
织器官生理活动所必需的营养物质
三、气的生理功能
(四)温煦作用: (1)温暖机体，维持体温的恒定。
南京中医药大学学报(社会科学版)第21卷总目次
南京中医药大学学报(社会科学版)第21卷总目次㊃全国高校文科学报特色栏目㊃㊃中医文化㊃科学规训与新知识生成:以20世纪60年代前期草医草药为中心李剑(1)ʒ(21) 新中国成立初期中医科学化导向的确立与反思刘鹏(1)ʒ(29) 吴翌凤‘经史秘汇“考略张雪丹,张苇航(1)ʒ(34) 敦煌‘新修本草“残卷概说于业礼(1)ʒ(39) 英藏黑水城医药文献O r .8212/1343考陈陗,沈澍农(1)ʒ(44) 中医药文化是中华文化 走出去 的先锋张宗明(2)ʒ(71) 中医文化是中华文明伟大复兴的先行者纪念习近平中医孔子学院讲话十周年张其成(2)ʒ(78) 试论新中国中医政策中两个论断的历史意义郑洪(2)ʒ(83) 身国共治,援医弘道:传统中医药文化的时代新蕴 论习近平总书记关于中医药的系列论述殷忠勇(2)ʒ(87) 习近平关于中医药发展重要论述的时代价值张洪雷(2)ʒ(93) 习近平关于发展中医药的系列论述与其传统文化观的关系林合华(2)ʒ(99) 基于职业认同的大学生中医药自信教育张秀峰,段志光(2)ʒ(104) 新时代复杂性思维范式下的中医健康养生探析兼论其对健康中国建设的意义郭刚(2)ʒ(111) 被 证据 扭曲的医学价值观王旭东(2)ʒ(118) 从中西音乐治疗比较看中医音乐治疗跨文化功能王思特,张宗明(3)ʒ(161) 我国针灸技术失传的原因分析和对策研究徐爱军,郑文韬,李红美,夏浩志(3)ʒ(167) 养生到 卫生 的嬗变:清末岭南卫生典籍产生的社会历史背景李永宸,何钰怡,林曦(3)ʒ(172) 从报刊视域下的民间逐疫看近代中国公共卫生以民国安徽㊁江苏为中心李忠萍(3)ʒ(176) 南京地区古代医家现存医著考略沈劼(3)ʒ(183) 瘅 病辨析丁媛(3)ʒ(187)一带一路 倡议背景下中医药 走出去 的跨文化管理研究 基于霍夫斯泰德文化维度理论曾智,陈杏子(4)ʒ(231) 社会关注视角下中医药文化传播的困境与对策基于百度指数的大数据调查沈桂琴,王华,徐赟,汤少梁(4)ʒ(236) 中医药文化海外传播话语权的整体性建构毛志强,杨德辉(4)ʒ(241) 日本儒医群体的产生与演变陈静,张萍(4)ʒ(247) 晚清‘大公报“医学广告视野下的西医东渐研究翟凌枫(4)ʒ(254) ㊃心理㊃不同专业学生对中医医学术语认知度的对比研究马利军,马云霄,郭雨鑫,姚飞,李强(1)ʒ(47) 社交媒体积极自我呈现与生活满意度:自我效能感和乐商的中介作用陈必忠,郑雪(1)ʒ(53) 贫困生社会支持和个人成长主动性特征分析基于心理健康双因素模型李美华,余彩云,郑梅钦(3)ʒ(205)㊃管理㊃双一流 建设背景下院校研究的困境及路径分析王秀平(1)ʒ(58) 合肥市不同层级公立医院住院患者就医体验比较马倩,高强,尧肖,李珊珊,肖锦铖(1)ʒ(62) 中医药新媒体运营中的伦理问题探究叶冠成,姚燕婷,代逸丹,江雯欣,袁和静(1)ʒ(67) 基层中医外感病诊治情况的问卷调查研究黄煌,张薛光,史浩田,钱静怡(4)ʒ(266) 江苏医疗联合体可持续发展问题的对策研究熊季霞,李洁,吕艳霞,卜胜娟,杨小燕,柏亚妹(4)ʒ(273) 医药产业与区域经济耦合机制及协调发展研究以江苏省为例李洁(278) ㊃中医药海外传播㊃一带一路 背景下中医药海外中心建设与发展 以南京中医药大学为例高静,郑晓红,孙志广(2)ʒ(123) 欧美学者的中医人文研究回顾及其对中医海外传播的启示蒋辰雪,张树剑(2)ʒ(128) 文化差异背景下的中医药海外传播策略研究李海英,郑林赟(2)ʒ(134) 高等中医药院校对外交流史的演进与发展以南京中医药大学为例王小丁,方鸿洁(2)ʒ(140) ㊃突发公共卫生事件管理㊃论中医药融入国家公共卫生应急管理体系喻小勇,田侃(2)ʒ(145) 重大传染病疫情防控中的强制措施法律问题以新冠肺炎疫情应对为例胡晓翔,于翠婷(2)ʒ(151) 避免重大疫情中产生塔西陀效应的网络舆情治理孙思萌,王高玲,Q I A N D a v i d (2)ʒ(156) ㊃法律㊃制定 中医药传统知识保护条例 若干问题的思考宋健,宋晓亭(3)ʒ(193) 接近正义:我国医疗纠纷调解组织发展的困境及其对策研究王红梅(3)ʒ(198) 应急中医方案在突发疫情中的发布规制探究王圣鸣,田侃,陆超,文庆(4)ʒ(261) ㊃教育㊃抗疫齐动员 育人不断线构建 三全育人 线上教育教学新模式徐桂华,王明强,狄留庆,陈明,祖强(1)ʒ(1) 中药高等教育的发展历程与思考张丽,吴启南(1)ʒ(5) 高等医药院校立德树人的理论和实践逻辑董玉节(1)ʒ(10) 分布式认知视角下翻转课堂教学模式与实践以西方经济学课程为例李洁,D A V I D Q i a n ,熊季霞,朱佩枫,韩菡(1)ʒ(15) 基于复合型人才培养的中西医临床医学专业建设以南京中医药大学为例唐德才,王明强,何睦,张丽,孙新新,张洪兵,成娟(3)ʒ(211) 我国医药类院校M P A 教育发展之道基于2019年 专项评估 结果的思考许才明,荣超,蒋姝函(3)ʒ(215) 医学院校推进课程思政建设方法研究董伟康,张鸿来(3)ʒ(220) 地方高校医学类专业本科生就业创业教育思考高晓妹,路洋,黄朝晖(3)ʒ(225) 全面依法治国背景下高校依法治校三大关系陈传林(4)ʒ(286) 高校教师践行社会主义核心价值观的四个维度周春燕(4)ʒ(291) 我国高等中医药教育诞生的历史背景探究蒋龙魁(4)ʒ(295) 预防医学专业加强中医药特色的合理性探究以中医药院校为视角陆超,田侃,文庆,王圣鸣(4)ʒ(299)。