《大学》节选---上传课件
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2018/11/18 6
《大学》章句集注
• “大学”是对“小学”而言。中国古代只有小 学和大学（古称太学），没有中学。
• 朱熹：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人 之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进 退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五 年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大 夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学， 而教之以穷理、正心、修己、治人之道。……
2018/11/18 4
• 王阳明的这段话表达了以下思想：
• 第一，“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一 家，中国犹一人焉。”也就是说，只有以天下为己任，天 下为公，做到全心全意为人民服务的人才能称作大人。那 么，在我们周围的天天以自我为中心，以利益为半径画圆 的人，对不起，小人也。 • 第二，“大人之能以天下万物为一体也，非意之也。其心 之仁本若是。……是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者 也，是故谓之‘明德’。”这段话指出，大人之所以能成 为大人，是因为他们认识到了宇宙人生真相，大人是人的 本性的真实表现，而小人没有认识到宇宙人生的大道，所 以，整天自私自利，是非人我，结果搞得自己痛苦不堪。 • 所以，王阳明进一步指出：“……故夫为大人之学者，亦 惟去其私欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然 而已耳！”也就是告诫我们，去除自私自利的坏毛病，恢 复人性的本来面目，成为一个以天下为己任的大人，这才 符合道。 2018/11/18 5
2018/11/18 9
• 现在的学生也读大学，那么，此大学与彼 大学有什么区别呢？ • 请听一个故事： • 有两个大学生去旅游，路上他们的行李遗 失了，没有钱买饭吃，也没有钱回家，怎 么办呢？其中一个大学生拍着胸脯说： “看我的！”他敲开了路边一户人家的门， 向那户人家的女人求助。女人看他可怜， 就送给他们一些食物，还资助了一笔路费， 供他们返校。这个大学生回到学校，将此 事广为宣扬。他认为他很有公关能力，因 为他能够得到那个女人的帮助。 2018/11/18 10
2018/11/18 2
《大学》及作者
• 曾子，名参，著有《大学》、《孝经》。《大学》 原为《礼记》第四十二篇，宋朝程颢、程颐兄弟 把它从《礼记》中抽出，朱熹将《大学》、《中 庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四 书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大 学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十 章。 “经”是孔子的话，曾子记录下来；“传” 是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 • 子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之 门也。”宋朝大儒，程伊川先生说：“大学是孔 子留传下来的书，是初学者进修德行的门 径。” 这句话指出了《大学》这篇文章的重要地 2018/11/18 3 位。
源自文库
“大人”的意思
• 《乾卦· 文言》上说： 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天 弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人 乎！况于鬼神乎！ • 这样的“大人”，连鬼神也都无可奈何他， 天也改变不了他，这又是个怎样的人呢？ • 凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆 能达到某一个水准，称之做“大人”。
《 大 学 》 节 选
2018/11/18
中 国 经 典 文 化 研 读
1
开讲语
• 在韩国，孔子的名字家喻户晓。韩国儒教最权威的 教育机构“成均馆”馆长崔昌圭曾说过：“孔子不 仅是中国的，也是世界的。韩国有将近80%的人信 奉儒教、或受过儒教思想的熏陶。”时至今日，儒 教仍是韩国的主导文化，孔子“为国尽忠，敬信节 用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想已融 入韩国人的血液，成为国家发展和人生道路的精神 能源。韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人， 而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色，喜欢 麦当劳、肯德基。我们不禁要问：中国的年轻人到 底是怎么了？
2018/11/18
7
八岁入小学及学习内容
• 古人八岁入“小学”。先由学习洒扫应对开始，渐渐地学 习“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。 • 洒扫，是人生基本的生活卫生和劳作。 • 应对，是人与人之间，所谓人伦之际的言语、礼貌、态度。
• “六艺”所包括内容很广： • 礼：是文化的统称。 乐：是生活的艺术，当然也包括了音乐。 射：是学习武功，上古远程攻击的武器，以弓箭为主，所 以用射箭的射字作代表。 御：是驾御马匹和马车等驾驶技能。 书：是指文字学，包括对公文的学习。 • 数：是指算术和数学，是上古科学的基本先驱。
《大学》的名称有什么含义
• 大学者，大人之学也。 • 这个大人，不是说做官的大人，也不是说长辈或成 年人，指的是内在的人格。所谓大人，指的是品格 高尚的人。
• 王阳明在《大学问》中说：“大人者，以天地万物 为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若 夫间形骸，而分尔我者，小人矣。大人之能以天下 万物为一体也，非意之也。其心之仁本若是。…… 是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓 之‘明德’。……故夫为大人之学者，亦惟去其私 欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然而 已耳！非能于本体之外而明所增益之也。”
2018/11/18
8
“大学之道”的意思
• 。“大学”一词在古代有两种含义： • 一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的 “大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应 对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节； 十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理 正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其 实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学” 的意思。 • “道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在 中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、 个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上 下文环境里有不同的意思。
反思
• 这个大学生真的是很可怜，因为他不懂得 感恩。感恩是内在的，源于人的认识。大 学生不懂得感恩，教育应承担责任。在当 代中国，教育主要表现于家庭教育、学校 教育和社会教育几种途径。当代中国的家 庭教育没有承担起道德教育的责任。在学 校教育中，学生们学到了一些资料性和技 巧性的知识，但没有学会做人，他们不懂 得真爱，迷失了本性。 • 我们应当反思：家庭有没有责任？学校有 没有责任？社会有没有责任呢？
《大学》章句集注
• “大学”是对“小学”而言。中国古代只有小 学和大学（古称太学），没有中学。
• 朱熹：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人 之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进 退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五 年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大 夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学， 而教之以穷理、正心、修己、治人之道。……
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• 王阳明的这段话表达了以下思想：
• 第一，“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一 家，中国犹一人焉。”也就是说，只有以天下为己任，天 下为公，做到全心全意为人民服务的人才能称作大人。那 么，在我们周围的天天以自我为中心，以利益为半径画圆 的人，对不起，小人也。 • 第二，“大人之能以天下万物为一体也，非意之也。其心 之仁本若是。……是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者 也，是故谓之‘明德’。”这段话指出，大人之所以能成 为大人，是因为他们认识到了宇宙人生真相，大人是人的 本性的真实表现，而小人没有认识到宇宙人生的大道，所 以，整天自私自利，是非人我，结果搞得自己痛苦不堪。 • 所以，王阳明进一步指出：“……故夫为大人之学者，亦 惟去其私欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然 而已耳！”也就是告诫我们，去除自私自利的坏毛病，恢 复人性的本来面目，成为一个以天下为己任的大人，这才 符合道。 2018/11/18 5
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• 现在的学生也读大学，那么，此大学与彼 大学有什么区别呢？ • 请听一个故事： • 有两个大学生去旅游，路上他们的行李遗 失了，没有钱买饭吃，也没有钱回家，怎 么办呢？其中一个大学生拍着胸脯说： “看我的！”他敲开了路边一户人家的门， 向那户人家的女人求助。女人看他可怜， 就送给他们一些食物，还资助了一笔路费， 供他们返校。这个大学生回到学校，将此 事广为宣扬。他认为他很有公关能力，因 为他能够得到那个女人的帮助。 2018/11/18 10
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《大学》及作者
• 曾子，名参，著有《大学》、《孝经》。《大学》 原为《礼记》第四十二篇，宋朝程颢、程颐兄弟 把它从《礼记》中抽出，朱熹将《大学》、《中 庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四 书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大 学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十 章。 “经”是孔子的话，曾子记录下来；“传” 是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 • 子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之 门也。”宋朝大儒，程伊川先生说：“大学是孔 子留传下来的书，是初学者进修德行的门 径。” 这句话指出了《大学》这篇文章的重要地 2018/11/18 3 位。
源自文库
“大人”的意思
• 《乾卦· 文言》上说： 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天 弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人 乎！况于鬼神乎！ • 这样的“大人”，连鬼神也都无可奈何他， 天也改变不了他，这又是个怎样的人呢？ • 凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆 能达到某一个水准，称之做“大人”。
《 大 学 》 节 选
2018/11/18
中 国 经 典 文 化 研 读
1
开讲语
• 在韩国，孔子的名字家喻户晓。韩国儒教最权威的 教育机构“成均馆”馆长崔昌圭曾说过：“孔子不 仅是中国的，也是世界的。韩国有将近80%的人信 奉儒教、或受过儒教思想的熏陶。”时至今日，儒 教仍是韩国的主导文化，孔子“为国尽忠，敬信节 用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想已融 入韩国人的血液，成为国家发展和人生道路的精神 能源。韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人， 而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色，喜欢 麦当劳、肯德基。我们不禁要问：中国的年轻人到 底是怎么了？
2018/11/18
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八岁入小学及学习内容
• 古人八岁入“小学”。先由学习洒扫应对开始，渐渐地学 习“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。 • 洒扫，是人生基本的生活卫生和劳作。 • 应对，是人与人之间，所谓人伦之际的言语、礼貌、态度。
• “六艺”所包括内容很广： • 礼：是文化的统称。 乐：是生活的艺术，当然也包括了音乐。 射：是学习武功，上古远程攻击的武器，以弓箭为主，所 以用射箭的射字作代表。 御：是驾御马匹和马车等驾驶技能。 书：是指文字学，包括对公文的学习。 • 数：是指算术和数学，是上古科学的基本先驱。
《大学》的名称有什么含义
• 大学者，大人之学也。 • 这个大人，不是说做官的大人，也不是说长辈或成 年人，指的是内在的人格。所谓大人，指的是品格 高尚的人。
• 王阳明在《大学问》中说：“大人者，以天地万物 为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若 夫间形骸，而分尔我者，小人矣。大人之能以天下 万物为一体也，非意之也。其心之仁本若是。…… 是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓 之‘明德’。……故夫为大人之学者，亦惟去其私 欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然而 已耳！非能于本体之外而明所增益之也。”
2018/11/18
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“大学之道”的意思
• 。“大学”一词在古代有两种含义： • 一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的 “大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应 对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节； 十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理 正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其 实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学” 的意思。 • “道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在 中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、 个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上 下文环境里有不同的意思。
反思
• 这个大学生真的是很可怜，因为他不懂得 感恩。感恩是内在的，源于人的认识。大 学生不懂得感恩，教育应承担责任。在当 代中国，教育主要表现于家庭教育、学校 教育和社会教育几种途径。当代中国的家 庭教育没有承担起道德教育的责任。在学 校教育中，学生们学到了一些资料性和技 巧性的知识，但没有学会做人，他们不懂 得真爱，迷失了本性。 • 我们应当反思：家庭有没有责任？学校有 没有责任？社会有没有责任呢？