论山水画写生

，
要有神” 唐代诗人杜甫在 《 。 丹青引 （ 赠曹将 军
霸 ） 中 有：“ 烟 功 臣 少 颜 色 将军下笔开生 凌
，
艺术精神。 潘天寿先生所说的 “ 如 与西 方 拉 开
个
荧失文化的民族还能发展？所以中国文化的发
面… ‘ ‘ 弟子韩干早人室 ， 亦能画马穷殊相 干惟 刨肉不画骨， 忍使骅骝气凋 丧 将军画善盖有
，
更是 为
了世界文化的 多样性、 丰富性 这也 是 山水画 的
，
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徐 恒 ， ６ 年 出生于贵 州省贵 阳市。９ ０Ｆ １４ ９ １９ －－ ｔ￣
化背 景和艺术追求 ， “ 对 写生”有不同的理解
和 运 用 。对 写生 的 理 解 也 反 映 出艺 术 理 念
、
艺
，
一
术精神的追求方向。 山水画的写生古今 不同义
山水今天已经在概 念上与风景混 同了 传统 山 水倒作为一种 “ 媚道”的 艺术 主 要 注 重 表 现 山Ｊ的内在精神。 Ｊ Ｊ 传统的写生首先要 “ 开生面
中自毒 珂 － ｌ－ 研究 ￣ｔ ・ ｌ ：
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论 山水 画 写 生
山水画是中国独有的重要艺术形式 历 经 千 年的 文 化积 淀 ， 大 精深 源远流长。山水 画 博
，
神， 必逢佳士亦写真……” 没有生气的颜 色 没
、
，
的 各 级 教 育 中对 中华 哲 学思 想长 期 缺 失
、
然而进 入近现代， 中国文化已经不在 自身 的 文化轨 迹 上发 展 ，山水 画也失 去了自身的
文 化 精 神 背 景。中国 原 有 的 传 统 文 化价 值 丧 失
对艺
泉。山水画家通过写生 从大自然中寻找精神启 不， 收集素材， 锤炼笔墨表现
、
圜能纳天地宇宙、 江河湖海 动物 植物 。 山水 故 往 往 能 为 士 夫 “ 以 媚 道 ” 山水 间 那 无 限 的 假
、
。
而不实。” 明代 沈周在 《 画》中更明言 ： ｔ 题 ｔ 写 生之道， 贵在意到情适， 非拘于形似之间者
， ，
。
，
生机不仅赏心悦 目， 更启迪 人无限的哲恩 所 以 “ 师造 化 ”就 是 山水 画家 最 基 本 的 艺 术 源 外
，
有神的皮相 ， 不是高 品位的艺术 都
具 ｆＪ 。 日题
在 中国人的 各类绘画中被视为群科之首
。
山水
宋代黄休 复《 益州名画录》中说：“ 有形似 而无气韵则华
。
就 山水画而言， 现在社会普通 认识已经 涉及 山水精神 ， 而是把 风光画 风 景 画 、风 画都 混为 “ 山水”画。形成这 种误 读 是 我 ｆ 『
国的文化迷茫和文化 自卑 曾彻底地 ｃ ｃ 舍己从
，
人” 不惜 自残 全部传 统文化 甚至摧毁 民族 ， 的基本道德结构， 力图以此努力跟上世界的脚
，
基。山水画作为中国文化中一 门独特 的艺术
，
但若一个连 自己五千年文明都不尊重的民 疾， 想得到人类的尊重 ， 那只是痴人说梦
。
一
要 做 的 不是 与 “ 国际 接 轨 ” 而 是 应 该 秉 持 中国
。 ，
、
为何讨论 问题 总要谈古论今 因 为 中国 有 段其他 民族 所未 有的遭 遇 我们 曾经历举
， 。
国 际 “ 轨 ” 接 轨 说 ”的 中心 思 想 是 “ 接 。“ 简单 结 果 是 别 人 的轨没有接上 ， 却使 自己失去应有的文化根
。
趋同” 是没有文化内涵的低级模仿 ，
。 。
距离” 发展独有的艺术观念 表现 语 言和 艺 术 ， 风格， 保持民族性。 这不是 为了单纯的 ・ 民族纯
、
琵， 当今的主要任 务是让 中国文化回到 自身的
之化内 涵 上进 行 考 查 经 ｉ 捕 的 问 领 卓 寸
。
淬性 ” 是 为 了保 持 艺 术 的 品 格 与 尊严 ，
。 ，
了 脱离了优秀的传统， ， 被一种简易实用的 形 ｔ
。
写 生 是 一 个 词 汇 ， 是 一种 方 法 各 民 族 更 各画 种 都 有各 自的 方 式 和 艺 术 目的 不 同 的文
，
似 美 术 ”观 念取 代 ，山水 画 被 沦 为 风光 画
、
风
“ ” 西 是这 样的教育方式
景画。
。
术精神作 “ 无用封 存”的结果 艺术教育抽撑 了思想 、 抽掉 了文化， 然只剩下寒酸 的 形 必
。
似技术 ” 这种 “ 。（ 形似技术 ” 方式通常被说成
“ 画 ”的 方 式 ， 实 全 球 哪 里 也 找 不 到 哪 个 西 其 ） 几十 年 的 中国 近 艺术教育都致 力于改造 中国传统艺术 力争 与
业于贵 州 大学艺术 学院 。 为贵 州 大学艺 术学院 现
美术 系主任 、 士研 究生导 师。 硕
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