赫拉克利特

第三节 对立统一 二、对立与相对 二、对立与相对 其对Βιβλιοθήκη Baidu统一的思想并不完善： 其对立统一的思想并不完善：把对立归结为相 忽视对立之中绝对的成分， 对，忽视对立之中绝对的成分，进而抹煞对立 的双方之间的区别，为相对主义提供了依据。 的双方之间的区别，为相对主义提供了依据。 • 海水既是最清洁的又是最肮脏的； “海水既是最清洁的又是最肮脏的；对于 它是能喝的和有益的；对于人， 鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不 能喝的和有害的。 能喝的和有害的。” • “最美丽的猴子和人类相比，也是丑的。” 最美丽的猴子和人类相比，也是丑的。” 把对立面之间相对同一绝对化，必然导致诡辩。 把对立面之间相对同一绝对化，必然导致诡辩。
第二节 运动与逻格斯
一、逻格斯 （二）公共的逻格斯 （二）公共的逻格斯 “所以必须遵从那共同的东西。虽然逻格斯是共同的， 但大多数人还是按他们自己私自的理解那样生活。” 但大多数人还是按他们自己私自的理解那样生活。” • 作为公共的逻格斯，在赫拉克利特这里，既有主观 作为公共的逻格斯，在赫拉克利特这里，既有主观 的意义，也有客观的意义 的意义，也有客观的意义 。 • 客观的逻格斯:是指事物的“自然”、本性或尺度； 客观的逻格斯:是指事物的“自然” • 主观的逻格斯:是指健全的思想、智慧和理性。 主观的逻格斯: • 客观的逻格斯只能通过主观的逻格斯去把握。 客观的逻格斯只能通过主观的逻格斯去把握。 • 朦胧地提出了主观与客观、思维与存在的统一性问 题。
第三节 对立统一 一、对立与和谐 一、对立与和谐 • 逻格斯的实质就是对立统一，即对立的东西彼 逻格斯的实质就是对立统一， 此依赖，统一的东西包含着差异和对立。 此依赖，统一的东西包含着差异和对立。
• • •
“他们不了解不同的东西是自身同一的，相反 的力量造成和谐，像弓与琴一样。” 的力量造成和谐，像弓与琴一样。” “互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造 成最美的和谐；一切都是从斗争中产生的。” 成最美的和谐；一切都是从斗争中产生的。” 赫拉克利特不仅强调对立产生了和谐，而且认 为对立产生了万物，万物都包含着对立。
第一节 永恒的活火
• 问题： 问题： 1. 以火为本原，与以水、气为本原有什么不 以火为本原，与以水、
同？ 2. 作为本原的火具有怎样的性质？这里所说 作为本原的火具有怎样的性质？ 的火是单纯物理意义上的火， 的火是单纯物理意义上的火，还是一种象 征——精神或宇宙理性？ ——精神或宇宙理性？ 精神或宇宙理性
第二节 运动与逻格斯
一、逻格斯 logos （一）何谓逻格斯 （一）何谓逻格斯 • （德）基尔克认为： 基尔克认为： logos的词根 logos的词根λεγ原来有“挑选”的意思，由此引 的词根λεγ原来有 挑选”的意思， 原来有“ 计算”之意，然后有“公式” 计划” 出“计算”之意，然后有“公式”、“计划”之 最后达到“规律”之意。 意，最后达到“规律”之意。 虽然赫拉克利特在不同意义上使用logos， 虽然赫拉克利特在不同意义上使用logos，但关 logos，在他心中显然有一个基本概念， 于logos，在他心中显然有一个基本概念，即指 数量上的“分寸” 比例” 尺度” 数量上的“分寸”、“比例”和“尺度”。
第一节 永恒的活火
二、火和万物的转化 二、火和万物的转化 • 火的凝聚和稀散而产生万物； 火的凝聚和稀散而产生万物； • 火通过上升和下降两条路而使万物产生 和复归于它； 和复归于它； • 由对立面的冲突而产生万物。 由对立面的冲突而产生万物。
第一节 永恒的活火
三、火与灵魂 三、火与灵魂 • 灵魂就是火，或者是火与气 灵魂就是火， “闪闪发光的是干燥的灵魂，它是最智慧、 最优秀的” 最优秀的” • 唯物论的解释，即灵魂是物质性的东西； • 唯心论的解释，即火作为干燥的灵魂，是 最优秀的智慧或“理性” 最优秀的智慧或“理性” 。
第三章 赫拉克利特（Heraclitus ） 赫拉克利特（ 鼎盛年约前504 501年 504鼎盛年约前504-501年
• 赫拉克利特出生于小亚西亚的圣菲斯一个王族
家庭，愤世嫉俗且志高气傲，因性格古怪，多 愁善感而被称为“好哭的哲学家” 愁善感而被称为“好哭的哲学家”，又因其文 笔晦涩，作品深奥，而被称为“ 笔晦涩，作品深奥，而被称为“黑暗的哲学 家”。他有一些著作的残篇被保留下来。 • 资料：主要保留在古希腊哲学家的著作中，如 资料：主要保留在古希腊哲学家的著作中，如 柏拉图、亚里士多德及其学生塞奥福斯特拉， 还有拉尔修、恩披里柯的著作。近现代学者第 尔斯、基尔克、卡恩也辑录了他的许多残篇。
评： 赫拉克利特继承了米利都学派的传统， 把万物的本原归结为一种物质性元素— 把万物的本原归结为一种物质性元素—火。 他对古代哲学的主要贡献是他的辩证法思 他对古代哲学的主要贡献是他的辩证法思 想：（1）把运动变化的现象提升为一个哲 学命题；（ 学命题；（2）提出了逻格斯这个哲学范畴， 把它作为支配事物变化和思维活动的法则 和尺度，肯定了宇宙的秩序和规律的存在； （3）提出了对立统一的思想，看到了对立 的价值和作用。此外，在他的思想中还触 的价值和作用。此外，在他的思想中还触 及到存在( 及到存在(是)与非存在（非是）、变与不 变的关系问题，这些问题成为后来哲学发 展的契机。
第三章
赫拉克利特
第一节 永恒的活火 一、火与运动 这个有秩序的宇宙（科斯摩斯） “这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同 它既不是神也不是人所创造的，它的过去、 的，它既不是神也不是人所创造的，它的过去、现 在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧， 在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧， 一定尺度熄灭。 一定尺度熄灭。” • 宇宙万物不是神灵或人创造的，它们的本原是火； • 火本身在运动—活火—燃烧和熄灭，这是宇宙活力 火本身在运动—活火— （动因）的来源； • 宇宙万物的生灭变化，包括活的燃灭都有一定的秩 序和法则； • 宇宙万物的生灭与火的燃烧-熄灭都是一个过程，而 宇宙万物的生灭与火的燃烧且是同一个过程。
第二节 运动与逻格斯
一、逻格斯 logos （一）何谓逻格斯 （一）何谓逻格斯 • 英国现代希腊哲学史家格思里《希腊哲学史》归 英国现代希腊哲学史家格思里 希腊哲学史》 格思里《 logos在公元前 世纪及以前的用法： 在公元前5 纳logos在公元前5世纪及以前的用法： 1.任何讲的或写的东西；2.所提及与价值有关的 1.任何讲的或写的东西 2.所提及与价值有关的 任何讲的或写的东西； 东西，如评价、名誉、名声；3.进行思考 进行思考， 东西，如评价、名誉、名声；3.进行思考，即与 感觉对立的思想和推理；4.从所讲或所写的引申 感觉对立的思想和推理；4.从所讲或所写的引申 为原因、理性和论证；5.与空话 借口相对， 与空话、 为原因、理性和论证；5.与空话、借口相对，指 事物的真理；6.比例 对应关系；7.尺度 比例、 尺度、 事物的真理；6.比例、对应关系；7.尺度、正当 的尺寸；8.一般的原则或规律 主要出现于前4 一般的原则或规律（ 的尺寸；8.一般的原则或规律（主要出现于前4 有关）； 世纪以后）； 理性的力量 ）；9.理性的力量（ 世纪以后）；9.理性的力量（与3、4有关）； 10.定义或公式 10.定义或公式，表明事物的本质 。 定义或公式，
第三节 对立统一 四、对立的斗争 四、对立的斗争 赫拉克利特不仅强调对立面之间的统一， 赫拉克利特不仅强调对立面之间的统一，更强 调对立（斗争）的价值和作用。 调对立（斗争）的价值和作用。
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“战争是万物之父，又是万物之王，它使一 战争是万物之父，又是万物之王， 些人成为神，一些人称为人； 些人成为神，一些人称为人；使一些人成为 奴隶，使一些人成为自由人。 奴隶，使一些人成为自由人。” “应当知道，战争是普遍的，正义就是斗争， 万物都是由斗争和必然性产生的。” 万物都是由斗争和必然性产生的。”
第二节 运动与逻格斯 一、人不能两次踏进同一条河流 一、人不能两次踏进同一条河流 我们踏进又不踏进同一条河流， “我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又 不存在（我们既是又不是）。 ）。” 不存在（我们既是又不是）。” • 变化是事物存在的基本规定。 变化是事物存在的基本规定。 人一次也不能踏进同一条河流” 克拉底鲁 ：“人一次也不能踏进同一条河流” • 相对主义、不可知论和怀疑论的主要根源之 相对主义、 一。 • 运动变化问题牵涉到存在与非存在之间的关 系问题。 系问题。
第二节 运动与逻格斯
二、逻格斯 二、逻格斯 logos （一）何谓逻格斯 （一）何谓逻格斯 • 《希英大辞典》中的十种含义： 希英大辞典》中的十种含义： 1.计算、尺度；2.比例、对应关系；3.说明、论 1.计算 尺度；2.比例 对应关系；3.说明 计算、 比例、 说明、 公式；4.陈述 演说；5.灵魂的内在思考 陈述、 灵魂的内在思考， 证、公式；4.陈述、演说；5.灵魂的内在思考， 如思想、理性；6.口头表述 言词；7.特殊说法 口头表述、 特殊说法， 如思想、理性；6.口头表述、言词；7.特殊说法， 如神谕、格言、命令；8.所想所说的 如对象、 所想所说的， 如神谕、格言、命令；8.所想所说的，如对象、 主题；9.表述方式 如理智的、文学艺术的表述； 表述方式， 主题；9.表述方式，如理智的、文学艺术的表述； 10.神的智慧和言词 10.神的智慧和言词。 神的智慧和言词。
第三节 对立统一 三、对立的统一 三、对立的统一 1.对立面之间的相互依存 1.对立面之间的相互依存 • “如果这些东西（恐惧、罪恶、刑法等） 不存在，他们就不会知道正义的名字” 不存在，他们就不会知道正义的名字” • “疾病是健康成为愉快和好的，饥饿使 饱满成为愉快和好的，疲劳使休息成为愉 快和好的。” 快和好的。” 2.对立面之间的转化 2.对立面之间的转化 冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。” • “冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。” • “上升的路和下降的路是同一的。” 上升的路和下降的路是同一的。”