贵州建筑文化分析

广西龙脊的壮族山寨 下一页满族
满族
满族的住房，过去一般院内有一影 壁，立有供神用的“索伦杆”。满 洲族传统住房一般为西、中、东三 间，大门朝南开，西间称西上屋， 中间称堂屋，东间称东下屋。西上 屋设南、西、北三面炕. 满族人的住宅，也有独特之处。 满族人还喜欢睡火炕。家家户户都 是南北大炕，屋子西面沿着山墙还 有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来， 俗称“万字炕”。
吊脚楼
水碾
土家族
• 现在的土家族大多居于木质吊角楼，一般是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。 依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室； 下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋， 中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者， 中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前 面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一 般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。 吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”， 一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第 二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽 等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成 木扇；第四步是 “立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力 将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽 角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰 阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃， 因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防 毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰 的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有 较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”
下面介绍一下各民族建筑色
壮族
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居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多 为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装 饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落 房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建 筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。 干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、 瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3 开间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多 用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆 放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附 属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野。 一个寨子一个群落，既雄伟又壮观。有些 村寨，家家相通，连成一体，就像一个大 家庭。居室格局，各处自有特点。龙胜县 龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后 面，居中是家公住房(以女主人为中心)，左 角是家婆住房，有小门与家公房相通。主 妇房在右角。丈夫房在厅堂右侧外。客房 在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于 她们与小伙子们交往。这种布局的最大特 点，是夫妻异室，沿袭了古俗。现在的干 栏wenku.baidu.com内部结构略有变化，但基本格局不变。
彝族
• • 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同， 凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西 和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝 族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，一 样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它 的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定， 填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓 “干打垒”）。平顶的制作也与石楼相似， 也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及 滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中， 为土掌房的建造提供了大量方便易得的材 料和条件。 彝族住房多为三间或五间。正中一间 为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待 客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘 边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅 庄”。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不 吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架， 上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、 辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和 照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙 天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。 一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身 裹披毡而眠。 土 掌 房
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满族宅院的建筑风格
满族
• 他们以西炕为尊，南炕为大， 北炕为小。南炕居长辈老人， 北炕住小辈；西炕则为祖宗神 位，墙上供着祖先神板，炕上 设摆香案，一般不住人，最忌 小辈和妇女坐，只有老人与亲 姑爷可以坐。满族房舍的南北 西三面，“皆辟大窗户”，且 分上下两层，窗棱以万字或工 字为格，窗外糊纸，开关朝外， “恐夜间虎来，易于闯入”， 居室内没有地桌，只有炕桌， 吃饭、写字都用它。此外，房 梁上常悬着悠车，用桦木皮 （木威）成长方形或椭圆形， 出生的婴儿就放在里面睡觉， 母亲边悠车边哼着摇篮曲。所 以有民谣说：“东北有三怪： 窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋， 生了孩子吊起来。”
苗族
• 苗族由于特有的迁徙历史，在建 筑选材和房屋构建形成自己特有 的建筑风格。苗家人喜欢木制建 筑，一般为三层构建，第一层一 般为了解决斜坡地势不平的问题， 所以一般为半边屋，堆放杂物或 者圈养牲畜，第二层为正房，第 三层为粮仓，有的人家专门在第 三层设置“美人靠”供青年姑娘 瞭望及展示美丽，以便和苗家阿 哥建立初步关系. 苗家整个村寨都使用木材作为建 筑材料，被现代建筑学家们誉为 最具生态的建筑方式，木制杆栏 式建筑既解决了山地建筑平地少 的问题，也解决了农家杂物堆放 及牲畜的圈养问题。
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土家族
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村， 一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构， 小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角， 古香古色。一般居家都有小庭院，院前 • 有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁， 松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁 静生活。 • 土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁 土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不 准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后 才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱 六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀 的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推 车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞 吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大 有空中楼阁的诗画之意境。